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诸位同道，主内平安 ！
感谢神！你们给我的关心，来读我的贴子，在主里感谢你们。关于这段经文，请容我再说说，也请求你们再看看，有什么不到之处，求你们指出更正。
马太福音十六15-19：
基督教新标点和合本圣经：耶稣说：“你们说我是谁？”西门彼得回答说：“你是基督，是永生上帝的儿子。”耶稣对他说：“西门巴约拿，你是有福的！因为这不是属血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。我还告诉你：你是彼得，我要把我的教会建造在这盘石上，阴间的权柄（原文是门）不能胜过他。我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放。——这里阴间的权柄不能胜过他的他不是彼得，因为如果是彼得的话，这个地方就不应该是他而应该是你了，正如上文和下文中的你，都是对彼得说的，并且有经文为证：你是彼得。
基督教现代中文译本圣经：耶稣问他们：“那么，你们说我是谁？”西门 彼得回答：“你是基督，是永生上帝的儿子。”耶稣说：“约翰的儿子西门，你真有福了；因为这真理不是人传授给你的，而是我天上的父亲向你启示的。我告诉你，你是彼得，是盘石；在这盘石上，我要建立我的教会，甚至死亡的权势也不能胜过它。我要给你天国的钥匙，你在地上所禁止的，在天上也要禁止；你在地上所准许的，在天上也要准许。——这里死亡的权权势也不能胜过它的它就可能有两种解法，一是指这盘石，二是指我的教会；如果是指这盘石的话，那么，它同样不是指彼得，因为如果这个地方是他都不是指彼得的话，它就更不是指彼得这个人了。所以，这盘石如果与彼得有关系，也是指彼得的盘石而不是彼得本人。
基督教吕振中译本圣经：耶稣对他们说：“但你们呢，你们说我是谁？”西门彼得回答说：“你是基督（上帝所膏立者）、永生上帝的儿子。”耶稣回答他说：“西门巴约拿，你有福阿，因为不是肉与血启示了你，乃是我在天上的父启示了你。我还告诉你，你是石头彼得；在这盘石上我要建立我的教会，阴间的门户必没有力量胜过她。我要将天国的钥匙赐给你；凡你在地上禁止（或译捆绑）的，在天上也必被禁止；凡你在地上准许（或译释放）的，在天上也必蒙准许。
天主教思高译本圣经：耶稣对他们说：“你们说我是谁？”西满伯多禄回答说：“你是默西亚永生天主之子。”耶稣回答他说：“约纳的儿子西满，你是有福的，因为不是血和肉启示了你，而是我在天之父。我再给你说：你是伯多禄（盘石），在这盘石上，我要建立我的教会，阴间的门决不能战胜她。我要将天国的钥匙交给你：凡你在地上所束缚的，在天上也要被束缚；凡你在地上所释放的，在天上也要被释放。
吕振中译本和思高译本都是从希腊原文翻译过来的，当然，我不是说，从原文翻译过来，它们就一定都正确，因为，没有圣灵的绝对内住，从字面上的翻译同样会出现错误。但这里，不能胜过她都是她，而不是他或它，并且我们也都相信，这里的“ta”是阴性的。这个“ta”一定不是彼得，从整本圣经的灵义上说，基督是将他的教会称作“新妇”用“她”来表示的。
综上所述，我们在这里是可以达成共识，但关键的地方就是这个彼得和石头或者盘石有没有同一性？因为现在我们基督教的教义是：教会的盘石只是基督。所以，我上面的这一翻解译就给大家带来的冲击。那，我的想法（我是如何理解彼得这块石头或是盘石的），上面也写明了。并且，我上面所说的这些话，并不是要不承认只有基督才是我们的盘石，恰恰相反，我相信，惟独主基督才是我们的盘石，真正的盘石。
林前1：12-13说，我的意思就是你们各人说：“我是属保罗的，”，“我是属亚波罗的”，“我是属叽法的”，“我是属基督的。”基督是分开的吗？保罗为你们钉了十字架吗？你们是奉保罗的名受了洗吗？3：11说，因为那已经立好的根基，就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基。10:1-4说，弟兄们，我不愿意你们不晓得，我们的祖宗从前都在云下，都从海中经过，都在云里、海里受洗归了摩西，并且都吃了一样的灵食，也都喝了一样的灵水；所喝的，是出于随着他们的灵盘石，那盘石就是基督。彼前2：6-8说，因为经上说：“看哪，我把所拣选、所宝贵的房角石安放在锡安，信靠他的人必不至于羞愧。”所以，他在你们信的人就为宝贵，在那不信的人有话说：“匠人所弃的石头已作了房角的头块石头。”又说：“作了绊脚的石头，跌人的盘石。”
我真的从心里感谢神，楼上的肢体会给我提醒，这正是我在现在的光景里切切需要的。我每周都去教会聚会，曾经平时也去，但是真的发现有许多的事情不是很尽仁义，我的爱人，因为好久好久聚会感觉不到亮光，现在信心冷淡了；妈妈和我去的是同一个教会，现在整天没白天没晚上的恋爱圣经和圣父，解经能解出“二人与三人，二人是指男人和女人，三人是三位一体的真神”，我的小侄女，本来还愿意去主日学，现在主日学要求孩子去必须做奉献，她说什么也不要去了。当然，我们个人的不是，不能往外推，自已信神信歪了或是信得不好与教会和他人有何干？责任当然在自己。但我是说，一个不能造就羊群的教会，到那里聚会又有何益处呢？我嘴上是这么说，但我还是坚持去的。有撒担位座的教会也有得胜的信徒，所谓地上的教会，并没有什么捆绑我们信心的权柄。
我很感谢神，在这个时候，我可以来到这里，这里就是神的教会，神的家，就是我们的聚会了，我真的盼望，是实心实意的渴望，如果大家发现我的言语或是行为有什么偏差就及时给我提醒，帮助我纠正过来。
那，我为什么弄了这么多圣经译本来读？译本，就是译本，不是真本，并且，我们现在的各种译本，都有与原文不符的地方。英文圣经时态和词型变化有二三十种吧，希腊原文，据说有六十四种，我们汉语圣经，看不出“种”来，平铺直叙，表面功夫，而我们中国人，就抱着我们手头上的圣经（是哪种就哪种吧，认命吧！）在那里说：我就是真理！你们这里面，不会有谁说我这么做是在与神为敌吧？
[此贴子已经被作者于2006-1-21 11:20:16编辑过]
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雷达卡
发表于 2006-1-20 16:44
所以，今天的天主教，以“彼得的教会”代替“基督（我）的教会”，把“我”放到“彼得”的位置上，就必然要被阴间的门战胜了。
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楼主