历代志上——第五章

约拿

历代志上第五章：
5:1 以色列的长子原是吕便，因他污秽了父亲的床，他长子的名分就归了约瑟──只是按家谱他不算长子。
5:2 犹大胜过一切弟兄，君王也是从他而出，长子的名分却归约瑟。
5:3 以色列长子吕便的儿子是哈诺、法路、希斯伦、迦米。
5:4 约珥的儿子是示玛雅，示玛雅的儿子是歌革，歌革的儿子是示每，
5:5 示每的儿子是米迦，米迦的儿子是利亚雅，利亚雅的儿子是巴力，
5:6 巴力的儿子是备拉。这备拉作吕便支派的首领，被亚述王提革拉□尼色掳去。
5:7 他的弟兄照着宗族，按着家谱作族长的是耶利、撒迦利雅、比拉。
5:8 比拉是亚撒的儿子，亚撒是示玛的儿子，示玛是约珥的儿子。约珥所住的地方是从亚罗珥直到尼波和巴力免，
5:9 又向东延到幼发拉底河这边的旷野，因为他们在基列地牲畜增多。
5:10 扫罗年间，他们与夏甲人争战，夏甲人倒在他们手下，他们就在基列东边的全地，住在夏甲人的帐棚里。
5:11 迦得的子孙在吕便对面，住在巴珊地，延到撒迦。
5:12 他们中间有作族长的约珥，有作副族长的沙番，还有雅乃和住在巴珊的沙法。
5:13 他们族弟兄是米迦勒、米书兰、示巴、约赖、雅干、细亚、希伯，共七人。
5:14 这都是亚比孩的儿子。亚比孩是户利的儿子，户利是耶罗亚的儿子，耶罗亚是基列的儿子，基列是米迦勒的儿子，米迦勒是耶示筛的儿子，耶示筛是耶哈多的儿子，耶哈多是布斯的儿子。
5:15 还有古尼的孙子、押比叠的儿子亚希。这都是作族长的。
5:16 他们住在基列与巴珊和巴珊的乡村，并沙仑的郊野，直到四围的交界。
5:17 这些人在犹大王约坦并在以色列王耶罗波安年间，都载入家谱。
5:18 吕便人、迦得人和玛拿西半支派的人，能拿盾牌和刀剑、拉弓射箭、出征善战的勇士，共有四万四千七百六十名。
5:19 他们与夏甲人、伊突人、拿非施人、挪答人争战。
5:20 他们得了　神的帮助，夏甲人和跟随夏甲的人都交在他们手中。因为他们在阵上呼求　神，倚赖　神，　神就应允他们。
5:21 他们掳掠了夏甲人的牲畜，有骆驼五万、羊二十五万、驴二千，又有人十万。
5:22 敌人被杀仆倒的甚多，因为这争战是出乎　神。他们就住在敌人的地上，直到被掳的时候。
5:23 玛拿西半支派的人住在那地，从巴珊延到巴力黑们、示尼珥与黑门山。
5:24 他们的族长是以弗、以示、以列、亚斯列、耶利米、何达威雅、雅叠，都是大能的勇士，是有名的人，也是作族长的。　　
5:25 他们得罪了他们列祖的　神，随从那地之民的神行邪淫；这民就是　神在他们面前所除灭的。
5:26 故此，以色列的　神激动亚述王普勒和亚述王提革拉□尼色的心，他们就把吕便人、迦得人、玛拿西半支派的人掳到哈腊、哈博、哈拉与哥散河边，直到今日还在那里。

约拿

3．流便、迦得和约但河东玛拿西半支派（五）

　　本章讲约但河东流便、迦得和玛拿西半支派，但只有很少的篇幅。他们是第一批被掳走的人（五26）。

　　第1和2节解释为什么流便长子的名分归了别的支派，“因他污秽了父亲的床”（请参看创三五22）。雅各临死前为他的儿子祝福时（创四九），提及流便的恶行，因此革除他的名分，不让他尊荣。长子双倍的土地给了约瑟（以法莲和玛拿西），而从领导方面来说，长子的位分给了犹大。“君王也是从他而出”指大卫与他的王族谱系，也是指大卫最显赫的后裔——弥赛亚耶稣。

　　第11至17节列出迦得的子孙；第23至24节列出玛拿西半支派的族长。

　　第五章的结尾简述这些支派的结局。他们曾一起战胜过夏甲人（以实玛利人）（10,19～22节）；他们以四万四千七百六十人的小小军队，打败比他们强大得多的敌人。他们倚赖神（20节），神便给他们胜利和大量的掠物（21节）。

　　由于长期受四周拜偶像国家的影响，他们很快“随从那地之民的神行邪淫：这民就是神在他们面前所除灭的。”（25节）他们转向不能救以实玛利人的神，离弃给他们力量战胜敌人的独一真神，所以神将他们交在亚述王的手，把他们掳走。