为什么又被锁了,这不是在逃避问题吗?

2006N

版主:你最后的回复我看了.
1:如果三自不是属神的教会,那你引用的一切经文就失效了.
2:要把散布纷争与揭露异端分开来.
3:只是对事不是对人.三自中当然有很多爱主的弟兄姊妹.他们可能不知道真相,或许因为软弱.神会怜悯的.可不代表神喜悦我们继续留在那里.文章所否定的是三自一整套的体系而不是参加三自的人.
4:我们聚会的目的之一是听道,学习真道.教堂牧师所讲的东西都要受政府的审查,要经过有关部门的"去粗存精",你认为信徒还会得到多少真道的供养?
5:这个问题我们需要面对的,很多人还很迷惑,.不要动不动就锁.如果你实在是为了不得罪GCD而掩盖问题的话,我也无话可说.

http://www.jonahome.org/bbs/dispbbs.asp?boardID=11&ID=29188&page=1

[此贴子已经被作者于2006-1-16 17:17:15编辑过]

2006N

遵照统战部的规定“讲道”。如“启示录”不可讲，“信与不信的不要同负一轭”（林后6：14-18）不可讲，“不接受耶稣作救主的人沉沦”不可讲……。你要是，讲“启示录”会破坏中国人民建设社会主义的积极性；讲“信与不信的不要同负一轭”会破坏中国人民的大团结；讲“不接受耶稣作救主的人沉沦”是影射毛主席和共产党员下地狱……。必须讲“爱国，爱教”，“三自革新”（后改“三自爱国”），必须讲“反对帝国主义”（后增加反对社会帝国主义），必须讲“外国传教士都是间谍、李提摩太是文化特务”；说耶稣是民主主义者、社会主义者、革命者、完全人的模范……，甚至有人提出，若耶稣活到今天，必然是共产党员。……“文革”后更活了，我们这里照统战部的授意，拿信徒的奉献款去办“交谊舞”，“霹雳舞”，“迪斯科”培训班的，有拨款借给庙宇修“四大金刚”的，有借款给统战工作人员办金箔厂的（修作“寿金”冥纸等迷信品）……。外省还有拨款向统战部门买“教徒证”，“施洗证”以帮助统战部先富起来……。

可能现在有所改善.

赞美上帝

你根本没有细看我的回复。



你肯定教会是神的家，是主召出的基督徒的聚会。教堂聚会的那些信徒显明也是神的儿女，那么从这个意义上，我们就必须合一，你不承认这是神的教会吗？



教堂牧师的讲道我听过很多，有些是讲错的（家庭教会中同样有类似情况），有些我会当面指出。稗子会有，但是我不能否认的是，他们中多数是真心相信耶稣基督的，很多是挺虔诚的。不知道你去过几次教堂，你看到的这些文章我以前也看过。所谓的审查也不能一概而论。



无论是在何地聚会，只要是认耶稣基督为主的，都是主的门徒，所以不能搞分裂。时间关系，简短回复。

2006N

你也根本没有仔细地看那篇文章,上面的文章把这些问题都讨论过了.
"合一"当然是在神里面合一,而不是在政府那里合一.

"教堂牧师的讲道我听过很多，有些是讲错的（家庭教会中同样有类似情况），"并不是讲错的问题,而是把圣经中不符合政权利益的东西故意不讲.讲的东西当然也是无关痛痒的.

"稗子会有，但是我不能否认的是，他们中多数是真心相信耶稣基督的，很多是挺虔诚的。""无论是在何地聚会，只要是认耶稣基督为主的，都是主的门徒"所批判的不是三自那些信徒,而是三自的体系,它是把神的教会纳入了政府的管理之下.神的教会只有一个头,就是基督,而三自明显不是.

这半年我基本都在杭州崇一堂的聚会.所讲的内容的确听符合2楼中所提出的"几个不能讲".不知是巧合还是故意.

[此贴子已经被作者于2006-1-16 18:32:19编辑过]

zhao4010

版主有版主的难处 大家体谅一下不行吗?
锁你的帖并不是说你的观点是错的, 相反在现在这种环境下被锁的帖都是有料的好帖.
但现在是什么环境你不清楚? 有些话题是说不得的 大家心知肚明就好!

zhao4010

“现在，我差派你们出去，好像羊进到狼群中间；所以你们要像蛇一样机警，像鸽子一样纯洁。 马太福音10:16

ttt909

林后 6:14	你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？
林后 6:15	基督和彼列(“彼列”就是撒但的别名)有什么相和呢？信主的和不信主的有什么相干呢？
林后 6:16	神的殿和偶像有什么相同呢？因为我们是永生　神的殿，就如　神曾说：“我要在他们中间居住，在他们中间来往；我要作他们的　神，他们要作我的子民。”
林后 6:17	又说：“你们务要从他们中间出来，与他们分别，不要沾不洁净的物，我就收纳你们。
林后 6:18	我要作你们的父，你们要作我的儿女。”这是全能的主说的。

信与不信不能同负一轭，保罗为何这样说？他以前不是曾教人与未信的配偶同住下去吗？
6:14-18　保罗要求信徒勿与非信徒建立有约束力的关系，因为这会削弱他们对基督的热爱、操守和标准。在此之前，保罗提到信徒不应与非信徒断绝联系（参林前5:9-10），他甚至要求基督徒要继续与未信主的配偶生活下去（参林前7:12-13）。保罗希望信徒能够主动地向非信徒见证基督，但是，却不应与他们建立可能影响信徒信仰的个人或商业性的联系。基督徒应尽力避免落入不能对主完全忠诚的处境中。

撒但有的名字，你也知道的……
6:15　彼列是对撒但的称呼。而那些已经被神真光照耀的人，绝不应与黑暗有任何的关联和妥协（参林前10:20-21）。

要从世界分别出来，真的要？这表示基督徒不要理会世上的事吗？
6:17　从世界分别出来，不仅表示要与罪保持距离，也表示我们要与神接近（7:1-2），不参加使我们犯罪的娱乐，更包括我们应如何使用时间和金钱。在这个堕落的世界里，我们不可能全然避免罪的影响，但我们必须抵御罪恶，不妥协、不让步。


团结不好吗,难道楼主想把中国搞成 象印度尼西亚那样,基督教和伊斯兰教搞成对立,来个你死我活,互不相容

你们和不信的原不相配，不要同负一轭。 (楼主能不能仔细解释下啊)是不是不信的和我们就是阶级敌人,什么事情都不能在一起的,不能在一起吃,睡,一起住,一起工作,一起学习,互相交流,,反正不信的和我们不相干??

ttt909

从个人来说，一个人是否信基督教，是他自己的宗教信仰问题。然而我们都得承认这样的事实：并非自称是基督徒的人，或者参加礼拜、履行宗教仪式的人，讲话中引用圣经话语的人，所作所为都符合圣经的道理。主耶稣亲自教导我们：“凡称呼我‘主啊，主啊’的人，不能都进天国，惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。”(太7∶21)要认识一个人，不能仅是“听其言”，更重要的是“观其行”。

[此贴子已经被作者于2006-1-16 22:54:57编辑过]

yyj-2004

都不容易,都不容易......

圣使徒

我们要防备假先知，也要远离罪的诱惑，这并不是单靠我们自己就能做到，乃是相信全能的上帝，他的怜悯，他的饶恕，他的恩典以及长、阔、高、深无限的爱，依靠圣灵在我们心里做工。因他用永远的爱爱我们。
神不偏待人！神是圣洁的，我们也要努力成为圣洁。末日的审判来临的时候我们每个人都要到主面前交帐。信主的人最好不要过于主动与不信主的人交往或建立亲密关系（除非你自信你的灵命坚固，能够抵挡各样的试探和诱惑，但我觉得还是谨慎小心为妙）因为这种交往会败坏信徒和基督的相交。
具体而言，信徒经商、联谊、约会、婚嫁和交友都在这条属灵的原则的制约之内。信徒只能为这必要的社会和经济生活的需要以及向非信徒传讲神的救恩时例外。
常常在主里祷告，借着圣灵的帮助，跟随神的脚踪，才会有平安、有喜乐，
愿所有蒙神拣选和祝福的兄弟姊妹在主的真道上能够相互扶持，彼此体谅对方的软弱。也为他们的信心坚固，为更好理解和认识人的话语，向我们的永生的真神上帝祈求。愿神能眷顾和引领三自以及所有远离真道的人，拒绝罪的捆绑，虚假的言语，并预备好他们的心，在我们的主里面得着那永恒的安息！

因为神不是叫人混乱，乃是叫人安静。林前(1Co)14:33不要彼此争竞，嫉恨，莫中了撒旦的诡计！

[此贴子已经被作者于2006-1-16 23:17:27编辑过]