诗篇7:1~17 在这诗篇中,大卫向神申诉他的冤情。这诗篇的历史背景可能正是大卫逃避扫罗王的追杀,标题上的「便雅悯人古实」是扫罗身旁的人,他常毁谤和中伤大卫,说他是扫罗王的威胁,怂恿扫罗领兵捕杀大卫。这诗篇教导我们在面对别人的伤害时,不要为自己伸冤,乃要投靠神,这正如罗马书所说:「不要自己伸冤,宁可让步,听凭主怒;因为经上记着:『主说:伸冤在我,我必报应。』……你不可为恶所胜,反要以善胜恶。」(罗12:19~21)大卫在面对无理的迫害和追杀之时,他没有以恶报恶,反而以善胜恶。这就是此诗篇主要的信息。
在面对伤害时,人若用自己的方法去解决,只会为自己徒添更多的伤害和问题,但当人愿意投靠神,他必会经历神的作为(6、11)。人还要先作自我省察,思想自己到底有否任何得罪神的过失,所以大卫在3~5节中先作个人省察,他清楚表明自己是无辜的。然后他求神「挺身」、「兴起」(6)施行公义的审判,因惟有神是公义的,他必拯救心里正直的人,而恶人必须把握机会回转(6~10)。当诗人投靠神,让神来处理他面对的困难后,他就能以永恒的眼光看事物,知道恶人必自食其果(14~16)。
《基度山恩仇记》中的主角因被情敌陷害而身陷牢狱达十四年之久,在狱中他遇到一位老人家,教晓他许多的知识,并将宝藏的秘密告诉了他。后来这位主角终于逃出牢狱,并寻得宝藏,摇身一变成为基度山伯爵,于是他开始一连串的复仇大计,终于使三个仇人得到恶报,但他却没有因此获得平安,反而感到空虚和后悔。
我们在人生中可能都会面对不同的伤害,而人总是以自己的方法来处理或报复,极力争取所谓公平和合理的权益,结果弄致自己身心俱疲。求主帮助我们在面对伤害时晓得投靠公义的神,不要为自己伸冤,更不要被恶所胜,反要以善胜恶,这样无论你身处任何景况之中,都能得着真正的平安和释放。
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