求教约拿和大家一个问题。希望知道的帮助回答

yw06012

约拿弟兄:

愿主内平安!还想请教你一个问题.圣经上有哪一段或哪些经文是灵意的写法或可以用灵意解释?哪一段或哪些经文是旧约预表新约成就.哪一段或哪些经文是旧约预言新约实现的呢?期待你的回答!

麻烦你了!谢谢

客旅

Test

我爱JESUS

哪些经文可以灵意解释是太多了,要一一例举不容易.

关于圣经预言的应验,请参看游子呤,因为整本圣经的主线是神对人的救赎计划,旧约神借众先知关于弥骞亚的预言- 我们的主耶稣基督在新约里大部分都得到了应验.特别是以赛亚书关于主的预言,大卫在诗篇二十二篇关于主的预言,都得到应验.特别是主被钉十字架,在创世纪第二章就有预言,在大卫的时代,并没有钉十字架的刑法,却把主将要在十字架上受的痛苦描写得淋漓尽致,特别是"我的神,我的神,你为什么离弃我"把主因承受我们的罪使父暂时不见其面时灵里的痛苦呼唤出来.让我们现在读到,也要沧然泪下,痛悔,哀恸我们的罪使那创天地的主受如此侮辱与痛苦.每每思念主在十字架上的恩典,心中不油而升赞美，感恩。

三、《圣经》预言的应验

耶稣降世为人，传讲天国道理、受死和复活这一事件，是神预订的救赎计划。在《圣经》中，神借着众先知多次晓喻人们。据学者估计，仅预表耶稣基督的死，旧约《圣经》至少提到333次，新约提到175次以上。主耶稣自己也多次对门徒说，他将在耶路撒冷受难、并第三日复活。除了诗篇第二十二篇外，对主耶稣将遭受的苦难述写得最详细的是以赛亚书五二13～五三12节这段预言。麦道卫（Josh McDowell）在《铁证待判》（Evidence That Demands a Verdict）列举出旧约中论及主耶稣之被卖、受审、死亡及埋葬的29项预言，如“他被欺压，在受苦的时候，却不开口，”（赛五三7）“哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治；”（赛五三5）“他们分我的外衣，为我的里衣拈阄：”（诗二十二18）“他们扎了我的手，我的脚；”（诗二十二16）“因为他将命倾倒，以致于死。他也被列在罪犯之中；”（赛五三12）“他却担当多人的罪，又为罪犯代求；”（赛五三12）“他们拿苦胆给我当食物，我渴了，他们拿醋给我喝；”（诗二十九21）“主耶和华说，到那日，我必使回头在午间落下，使地在白昼黑暗。”（摩八9）“我的神！我的神！为什么离弃我？”（诗二十二1）“又保全我一身的骨头，连一根也不折断。”（诗卅四22）“人还使他与恶人同埋，谁知死的时候，与财主同葬，”（赛五三9）等等。这些预言由不同的作者写成于公元前1000年到500年之间。诗篇第22篇是以色列君王大卫的诗，成于公元前 1000年左右，而＜以赛亚书>则是先知以赛亚于公元前七、八世纪写成。读新约后就知道，这29项预言在一天二十四小时中完全无误地应验在耶稣一人身上。

我爱JESUS

我们要切忌私意解经。解经的总原则是以整本圣经启示的真理为总原则，任何解经都不能违背圣经的总原则即神对人类的救赎。建议读经前求圣灵赐悟性，明白他的话语。平时也要参看基督教教义，加尔文（罗马书），唐崇荣（希伯来书）等神忠实的仆人对经文的解释。

yw06012

谢谢楼上的姐妹

我爱JESUS

不客气。求神的话语充满你，让你在他的话语里面得以喂养，长大。

yw06012

那灵意解经你可不可以举一个例子呀?

yw06012

预言和预表有什么不同吗?圣经上又有哪些经文说到呢?

约拿

以下是引用yw06012在2005-12-26 19:29:00的发言：

约拿弟兄:

愿主内平安!还想请教你一个问题.圣经上有哪一段或哪些经文是灵意的写法或可以用灵意解释?哪一段或哪些经文是旧约预表新约成就.哪一段或哪些经文是旧约预言新约实现的呢?期待你的回答!

麻烦你了!谢谢

我个人比较反对灵意解经，所以不和你讨论这个问题。

一般来说，一个人若要表达他的思想，很自然的会以最直接了当的字句或形容词汇，使别人可以明白。因此我们在读圣经的时候，会先假设圣经作者在某些特定经文中，只是在表达一个思想，我们应该尽可能按着字面的意思去理解圣经。圣经是神写给人看的，要人能明白他的心意，而不是要人去“猜测”他的心意。恋人之间可能会出现“你猜猜我现在在想些什么？”之类的撒娇行为，但是上帝不用这种猜谜语的方法来对待我们，通常情况下，神的话语都是很明确的。我们需要做的，就是尽可能按着字面的意思去理解圣经。按照字面解释，可以避免随意解经或造成灵意解经的错误，因为字面的文法有一定的规范，使解经者不致于太离谱。在中国教会史上，有所谓“灵意解经”，就是从圣经字句的背后找出所谓属灵的意义，动机原本是好的，却因为太过主观，解释起来五花八门，以致造成许多不同的结论，往往公说公有理，婆说婆有理，结果都是岂有此理！这种解经方法并不是找出经文原来的意思，而是把自己解经的意思强行加到圣经里头。

约拿

以下是引用yw06012在2005-12-27 16:35:00的发言：

预言和预表有什么不同吗?圣经上又有哪些经文说到呢?

“预表”一词是根据新约圣经用来解释旧约的一个方法而得名。例如保罗说，“亚当乃是那以后要来之人（指基督）的预象。”（罗5:14）。“预象”也可译为“预表”，要注意的是，保罗不是说基督“像”亚当；在整段经文中，他反而是将基督与亚当对比。正如亚当是首先人类的领袖，那从天上来的基督更是新造的人类的领袖，他们二人的行动都有深远的影响，希伯来书的作者论及旧约与新约的关系，也说：“律法既是将来美事的影儿，不是本物的真像。”（来10:1）这里没有用“预表”一字，但是，作者却很清楚地告诉我们：旧约的事，物也都“另有所指”……指向一个未来而且是更完善的祭物，更美的约……根据这种新约的教训，我们可说预表是指旧约时代神用以启示新约时代才完成的救恩之人或事物。

预言则不同，预言是神话语直接的说明。例如“必有童女怀孕生子……”这件事在耶稣基督降生时就完全应验了。预言的实现只是一个时间问题，不需要我们去猜测预言的背后是什么意思。