列王纪下——第二章

约拿

列王纪下第二章：
2:1 耶和华要用旋风接以利亚升天的时候，以利亚与以利沙从吉甲前往。
2:2 以利亚对以利沙说：“耶和华差我往伯特利去，你可以在这里等候。”以利沙说：“我指着永生的耶和华，又敢在你面前起誓，我必不离开你。”于是二人下到伯特利。
2:3 住伯特利的先知门徒出来见以利沙，对他说：“耶和华今日要接你的师傅离开你，你知道不知道？”他说：“我知道！你们不要作声。”
2:4 以利亚对以利沙说：“耶和华差遣我往耶利哥去，你可以在这里等候。”以利沙说：“我指着永生的耶和华，又敢在你面前起誓，我必不离开你。”于是二人到了耶利哥。
2:5 住耶利哥的先知门徒就近以利沙，对他说：“耶和华今日要接你的师傅离开你，你知道不知道？”他说：“我知道！你们不要作声。”
2:6 以利亚对以利沙说：“耶和华差遣我往约旦河去，你可以在这里等候。”以利沙说：“我指着永生的耶和华，又敢在你面前起誓，我必不离开你。”于是二人一同前往。
2:7 有先知门徒去了五十人，远远地站在他们对面，二人在约旦河边站住。
2:8 以利亚将自己的外衣卷起来，用以打水，水就左右分开，二人走干地而过。
2:9 过去之后，以利亚对以利沙说：“我未曾被接去离开你，你要我为你做什么，只管求我。”以利沙说：“愿感动你的灵加倍地感动我。”
2:10 以利亚说：“你所求的难得。虽然如此，我被接去离开你的时候，你若看见我，就必得着；不然，必得不着了。”
2:11 他们正走着说话，忽有火车火马将二人隔开，以利亚就乘旋风升天去了。
2:12 以利沙看见，就呼叫说：“我父啊！我父啊！以色列的战车马兵啊！”以后不再见他了。于是以利沙把自己的衣服撕为两片。
2:13 他拾起以利亚身上掉下来的外衣，回去站在约旦河边。
2:14 他用以利亚身上掉下来的外衣打水，说：“耶和华，以利亚的　神在哪里呢？”打水之后，水也左右分开，以利沙就过来了。
2:15 住耶利哥的先知门徒从对面看见他，就说：“感动以利亚的灵感动以利沙了。”他们就来迎接他，在他面前俯伏于地，
2:16 对他说：“仆人们这里有五十个壮士，求你容他们去寻找你师傅，或者耶和华的灵将他提起来，投在某山某谷。”以利沙说：“你们不必打发人去。”
2:17 他们再三催促他，他难以推辞，就说：“你们打发人去吧！”他们便打发五十人去，寻找了三天，也没有找着。
2:18 以利沙仍然在耶利哥，等候他们回到他那里；他对他们说：“我岂没有告诉你们不必去吗？”
2:19 耶利哥城的人对以利沙说：“这城的地势美好，我主看见了;只是水恶劣，土产不熟而落。”
2:20 以利沙说：“你们拿一个新瓶来装盐给我。”他们就拿来给他。
2:21 他出到水源，将盐倒在水中说：“耶和华如此说：‘我治好了这水，从此必不再使人死，也不再使地土不生产。’”
2:22 于是那水治好了，直到今日，正如以利沙所说的。
2:23 以利沙从那里上伯特利去。正上去的时候，有些童子从城里出来，戏笑他说：“秃头的上去吧！秃头的上去吧！”
2:24 他回头看见，就奉耶和华的名咒诅他们。于是有两个母熊从林中出来，撕裂他们中间四十二个童子。
2:25 以利沙从伯特利上迦密山，又从迦密山回到撒马利亚。

约拿

二．以利亚被接升天（二1～12上）

　　本章以圣徒以利亚被接“升天”开始（1～11节），以巴力恶棍被杀“撕裂”结束（23～25节）。

　　二1～6 以利亚要结束他的事奉，让以利沙继承他的时候到了。但以利亚要先到伯特利、耶利哥和约但河外。以利沙忠心地坚持同他到这几处地方。在伯特利和耶利哥，先知门徒告诉以利沙，那天耶和华要接以利亚离开“他的头”。这是当时的风俗，门徒坐在师父脚下，这样师父当然在门徒的头上了。以利沙也知道他的师父要走，但他告诉先知门徒“不要作声”。这件事对他来说太伤感，也太神圣了。

　　二7～9 以利亚和以利沙从耶利哥走到约但河，有五十个先知门徒远远跟着他们。以利亚用自己的外衣打约但河的河水，水就分开，他们走干地而过。在亚哈的时期，以利亚从约但河东的基列走过来开始他先知的工作（王上一七1）。现在他的事奉要终结了，他过回约但河这一边来被接升天。以利亚答应在离开之前让以利沙提一个要求，以利沙求感动以利亚的灵加倍感动他。以色列人的长子都得双分（加倍）的身家，因此以利沙是要成为以利亚的合法继承者。威廉斯说这个要求的实现，可以从他们行神迹的次数见到：圣经记载以利亚行了八个神迹，以利沙行了十六个。

　　二10～12上 以利亚说这个要求不是他可以答应的，因此他加了一个条件：若然以利沙看见他离开，这个要求便可以实现。他们边说边走的时候，有火车火马将他们隔开。然后以利沙看见以利亚被旋风接到天上去。以利沙看见，就呼叫说：“我父啊！我父啊！以色列的战车马兵啊！”这可能指出以利亚是神能力最强的武器，也是以色列最佳的防卫。

三．以利沙开始事奉（二12下～25）

　　二12下～14 以利沙因悲伤将自己的衣服撕为两片。他回到约但河的东边，用以利亚的外衣打水，说：“耶和华，以利亚的神在那里呢？”这句话并没有怀疑或不信的意思，只是让神有机会证明他与以利沙同在，正如他与以利亚同在一样。河水分开了；让以利沙可以回到约但河西边——那五十个先知门徒正看着、等着。

　　二15～18 他们看见以利沙分开约但河之后，承认以利沙真是以利亚的继承者。可是他们没有听从以利沙的意见，坚持派人去找以利亚。当然，正如以利沙所提醒他们的，他们必徒劳无功。他们可能是没有看见以利亚升天，或者可能是他们看见了，但以为他只是暂时离去。

　　二19～22 从这里到第十三章20节，记载以利沙一连串的神迹，目的是要令以色列转离偶像，归向又真又活的神。这些事情不一定按着发生时间的先后记载。第一件神迹是以利沙将盐倒在耶利哥的泉源，治好略带咸味的水，使它不再使人死，也不再使地土不生产。

　　二23～24 从耶利哥回去伯特利（其中一个拜牛的中心）途中，以利沙遇上一些吵嚷的童子。他们称以利沙为秃头的，并嘲笑地叫他象以利亚一样升上天上。他奉耶和华的名咒诅他们，有两个母熊从林中出来，撕裂他们中间四十二个人。侮辱神的使者就是侮辱神！

　　二25 以利沙沿以利亚的路线走回去，在前往迦密山和撒马利亚之前，他到耶利哥和伯特利的先知学校。在耶利哥，先知门徒因尊敬以利沙而蒙福。而伯特利的恶棍因为对耶和华不敬，侮辱先知，因此受咒诅。