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列王纪上——第二十章

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发表于 2005-12-10 21:16 | 显示全部楼层 |阅读模式
列王纪上第二十章:
20:1 亚兰王便哈达聚集他的全军,率领三十二个王,带着车马上来围攻撒马利亚。
20:2 又差遣使者进城见以色列王亚哈,对他说:“便哈达如此说:
20:3 ‘你的金银都要归我,你妻子儿女中最美的也要归我。’”
20:4 以色列王回答说:“我主我王啊,可以依着你的话,我与我所有的都归你。”
20:5 使者又来说:“便哈达如此说:‘我已差遣人去见你,要你将你的金银、妻子儿女都给我。
20:6 但明日约在这时候,我还要差遣臣仆到你那里,搜查你的家和你仆人的家,将你眼中一切所喜爱的都拿了去。’”
20:7 以色列王召了国中的长老来,对他们说:“请你们看看,这人是怎样地谋害我。他先差遣人到我这里来,要我的妻子儿女和金银,我并没有推辞他。”
20:8 长老和百姓对王说:“不要听从他,也不要应允他。”
20:9 故此,以色列王对便哈达的使者说:“你们告诉我主我王说:‘王头一次差遣人向仆人所要的,仆人都依从;但这次所要的,我不能依从。’”使者就去回覆便哈达。
20:10 便哈达又差遣人去见亚哈说:“撒马利亚的尘土,若够跟从我的人每人捧一捧的,愿神明重重地降罚与我!”
20:11 以色列王说:“你告诉他说:‘才顶盔贯甲的,休要像摘盔卸甲的夸口。’”
20:12 便哈达和诸王正在帐幕里喝酒,听见这话,就对他臣仆说:“摆队吧!”他们就摆队攻城。
20:13 有一个先知来见以色列王亚哈说:“耶和华如此说:‘这一大群人你看见了吗?今日我必将他们交在你手里,你就知道我是耶和华。’”
20:14 亚哈说:“藉着谁呢?”他回答说:“耶和华说:‘藉着跟从省长的少年人。’”亚哈说:“要谁率领呢?”他说:“要你亲自率领。”
20:15 于是,亚哈数点跟从省长的少年人,共有二百三十二名。后又数点以色列的众兵,共有七千名。
20:16 午间,他们就出城。便哈达和帮助他的三十二个王,正在帐幕里痛饮。
20:17 跟从省长的少年人先出城。便哈达差遣人去探望,他们回报说:“有人从撒马利亚出来了。”
20:18 他说:“他们若为讲和出来,要活捉他们;若为打仗出来,也要活捉他们。”
20:19 跟从省长的少年人出城,军兵跟随他们,
20:20 各人遇见敌人就杀。亚兰人逃跑;以色列人追赶他们。亚兰王便哈达骑着马和马兵一同逃跑。
20:21 以色列王出城攻打车马,大大击杀亚兰人。
20:22 那先知来见以色列王,对他说:“你当自强,留心怎样防备,因为到明年这时候,亚兰王必上来攻击你。”
20:23 亚兰王的臣仆对亚兰王说:“以色列人的 神是山神,所以他们胜过我们,但在平原与他们打仗,我们必定得胜。
20:24 王当这样行:把诸王革去,派军长代替他们;
20:25 又照着王丧失军兵之数,再招募一军,马补马,车补车,我们在平原与他们打仗,必定得胜。”王便听臣仆的话去行。
20:26 次年,便哈达果然点齐亚兰人上亚弗去,要与以色列人打仗。
20:27 以色列人也点齐军兵,预备食物,迎着亚兰人出去,对着他们安营,好像两小群山羊羔。亚兰人却满了地面。
20:28 有神人来见以色列王说:“耶和华如此说:‘亚兰人既说我耶和华是山神,不是平原的神,所以我必将这一大群人都交在你手中,你们就知道我是耶和华。’”
20:29 以色列人与亚兰人相对安营七日,到第七日两军交战。那一日,以色列人杀了亚兰人步兵十万,
20:30 其余的逃入亚弗城,城墙塌倒,压死剩下的二万七千人。便哈达也逃入城,藏在严密的屋子里。
20:31 他的臣仆对他说:“我们听说以色列王都是仁慈的王,现在我们不如腰束麻布,头套绳索,出去投降以色列王,或者他存留王的性命。”
20:32 于是他们腰束麻布,头套绳索,去见以色列王,说:“王的仆人便哈达说:‘求王存留我的性命。’”亚哈说:“他还活着吗?他是我的兄弟。”
20:33 这些人留心探出他的口气来,便急忙就着他的话说:“便哈达是王的兄弟。”王说:“你们去请他来。”便哈达出来见王,王就请他上车。
20:34 便哈达对王说:“我父从你父那里所夺的城邑,我必归还,你可以在大马士革立街市,像我父在撒马利亚所立的一样。”亚哈说:“我照此立约,放你回去。”就与他立约,放他去了。
20:35 有先知的一个门徒,奉耶和华的命对他的同伴说:“你打我吧!”那人不肯打他。
20:36 他就对那人说:“你既不听从耶和华的话,你一离开我,必有狮子咬死你。”那人一离开他,果然遇见狮子,把他咬死了。
20:37 先知的门徒又遇见一个人,对他说:“你打我吧!”那人就打他,将他打伤。
20:38 他就去了,用头巾蒙眼,改换面目,在路旁等候王。
20:39 王从那里经过,他向王呼叫说:“仆人在阵上的时候,有人带了一个人来,对我说:‘你看守这人,若把他失了,你的性命必代替他的性命,不然,你必交出一他连得银子来。’
20:40 仆人正在忙乱之间,那人就不见了。”以色列王对他说:“你自己定妥了,必照样判断你。”
20:41 他急忙除掉蒙眼的头巾,以色列王就认出他是一个先知。
20:42 他对王说:“耶和华如此说:‘因你将我定要灭绝的人放去,你的命就必代替他的命,你的民也必代替他的民。’”
20:43 于是,以色列王闷闷不乐地回到撒马利亚,进了他的宫。
 楼主| 发表于 2005-12-10 21:17 | 显示全部楼层

9.亚哈初胜亚兰王(二O1~22)

  二O1~6 亚兰王便哈达,一直以来都认为是第十五章 18和20节提到的便哈达的儿子。但近年的研究提出,两段经文指的可能是同一个人。他与三十二个亚兰王结盟,带着车马上来围攻撒马利亚。城既被围困,他差遣使者告诉亚哈投降的条件:“你的金银……妻子儿女中最美的也要归我。”亚哈逆来顺受,软弱地答应了。但便哈达不满足于第一个条款的投降书,他要求亚哈让他的臣仆进去任意搜掠。

  二O7~12 以色列的长老对这第二个要求很忿怒;求王不要听从。当便哈达得知以色列人拒绝他的条件,便怒气上冲。夸口说要将撒玛利亚搜掠得干干净净,甚至连尘土也不够每个士兵带走。亚哈的回答是刚穿上盔甲的士兵,不要象已经打胜仗一样夸口。这个讥讽挑起了亚兰王和他的盟军采取行动。

  二O13~15 这时,耶和华的一个先知来见亚哈,保证他必得胜。神用二百三十二名跟从省长的少年人,以及七千个以色列兵的微小力量,打败了北方的联军。第15节下“以色列的众兵”,意思是撒马利亚的所有以色列兵。神选择用很少数目的少年人开始作战,更加显出胜利是出于耶和华,不是靠人的手。

  二O16~22 当便哈达和他的盟军在午间喝酒痛饮时,亚哈展开攻击。便哈达听说有二百三十二个以色列人向他走来,他吩咐要将他们活捉。这当然给以色列人战争的优势,让他们大大击杀亚兰人。生还的逃回家乡。耶和华的先知警告亚哈,亚兰军明年会再回来。

10.亚哈再胜亚兰王(二O23~34)

  二O23~25 便哈达的臣们将他们丢面的失败归因于两点:(1)以色列人在山上打胜仗,他们的神肯定是山神;假如他们在平原作战便会无能为力。因此下一次亚兰军应该与他们在平原交锋。(2)与他一起攻打亚哈的三十二个王明显不善作战。便哈达的臣仆建议他用有经验的军长代替他们。

  二O26~30上 次年便哈达再次带兵攻打以色列。以色列军与亚兰军相比,就象两小群山羊羔。一个神人来告诉亚哈,耶和华要让便哈达知道,他是山神,也是平原的神。在战场上,以色列人杀了十万个亚兰步兵。逃走的亚兰兵试图在亚弗城的城墙边找保护的地方,但城墙倒塌,压死二万七千人。

  二O30下~34 便哈达藏在亚弗城一间严密的屋子里。他的臣仆劝他让他们腰束麻布,代表投降和哀伤,出去到亚哈处求怜悯。接见降兵时,亚哈愚昧地称便哈达力“兄弟”。亚兰人立即抓住这话说:“便哈达是王的兄弟。”亚哈命人将亚兰王带到他面前。便哈达答应归还从亚哈先人得来的城邑(一五20),又让以色列人在大马色设立街市(34节)。亚哈按着这些条款立约,让便哈达走,没有按照所应该做的杀他。

11.亚哈违命(二35~43)

  二O35~36 亚哈希望有一个强大的亚兰,作为以色列和威胁越来越大的亚述之间的缓冲国。这里的事件是一个实物课堂,由先知扮演以显示亚哈的愚昧。

  先知的一个门徒奉耶和华的命叫他的同伴打他(这位先知必须身体受伤,才会被看作受伤的士兵,有效地向亚哈传出信息。)那人没有照他的话做,也就是不听从耶和华的吩咐。因他没有遵从耶和华的吩咐,他就被狮子咬死了。假如当神说“打”时,一个好先知因为没有伤害他和神的朋友而受到惩罚;那么当神说“打”时,一个恶王没有伤害他和神的敌人,应该受到多么严重的惩罚呢?

  二O37~43 先知找到另一个愿意听他的人,把他打伤。他便用头巾蒙眼,改换面目,在路旁等候王。当亚哈王从那里经过,先知告诉他在战场上有人要他看守敌军俘虏,若俘虏走失了,他一是以性命代替俘虏的性命,一是要交出一他连得银子。受辱的先知告诉王他有很多事情忙乱,让俘虏逃走了。亚哈王没有宽大处理,坚持要维持原来的惩罚。先知跳起来,除下头巾,让亚哈认出是他所认识的先知。亚哈之前捉了一个敌军的俘虏便哈达,按照神的刑罚,便哈达应当被处死。亚哈若遵从神的吩咐便应该把他杀死了,但亚哈因没有顺从,为此,神告诉亚哈,他必须替便哈达受死。先知的这个信息,在亚哈阵亡的时候(二二25)应验了。

  摩根这样解释:“这个比喻的意思是,神吩咐亚哈做一件事情。他做了一百件事情,惟独是忽略了这一件。这是失败的一个重复原因和途径。神给我们一些特定的责任,要我们做一些主要的、明确的事情。最初我们尽心去做,但后来有其它的事情(不一定是坏的事情)插进来,我们变得忙乱,只顾着做其它事情;却忽略了最主要的那一件。”

  亚哈象大卫一样自己证明自己有罪,但他没有象大卫一样悔改,反而郁郁寡欢,回到王宫里生气。他没有求神怜悯,反而继续惹神的怒气,我们看列王纪上余下的篇章便知道。

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