[讨论]希望给点意见～

黑天~

个人感受：
佛只是＂开悟者＂　佛法是＂开悟者＂开悟后的＂眼睛＂所能看见的（或说佛法是人对一切的洞见的一角）～

奇妙的地方在于：
１．洞见的那些　就是人的大智慧－－－作为平常人看到的真理～　
２．＂开悟者＂是＂顿悟＂　／并且当＂心灵＂沉浸于这所开的悟中时就会拥有洞见～属于自由意识的范畴～
（开悟的特征是站在了一切的角度看问题／这个洞见也不是绝对的，当＂自我意识感觉＂较强的时候就难以进入一切的角度～　　所以才会出现＂修行＂　目的是为了能抵抗对于＂自我意识感觉＂的侵袭　以便能持续地获得看见智慧的眼睛）　


神的启示（圣经）给人的是神的大智慧　并详细统筹到生的方方面面～属于信的意识范畴～
奇妙的地方在于：
在信的基础上在忏悔祷告的前提下能感受到神奇的体验～
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先不写了～～饿晕头了～

Samuel63

不仅仅如此，你不知祂的长扩深高。

藤井八云

http://club.cat898.com/newbbs/dispbbs.asp?BoardID=1&ID=608143 佛教与基督教 说到文明的冲突，首先就要谈基督教与佛教的冲突。佛教的基本教义有三点：其一是多神，其二是轮回转世，人的生命有无数次，其三是人有佛性，就算这辈子无恶不作，将来有机会的话始终可以成佛。 而基督教的基本教义相对于佛教也有三点，其一是只存在三位一体的独一神，其二是人的生命只有一次，死后就进入阴间，当世界未日的时候由上帝进行未日审判；不信的以及拜偶像的，绝不能进入天国，按他们活着的时候所作所为，有的人进入火湖，有的人在城外。其中佛教徙就属于拜偶像的范围。这方面的问题我只能按启示录上的说法就这样照搬，进入火湖的不必说，在城外的是什么情况我也不太明白，只能说绝对进不了天国就是了。其三是如果人无法把握今生，也就是说活着的时候不信基督，就永远没有得到幸福的机会，只能永远活在悔恨中。 从以上说明可以看出，佛教与基督教是完全不同的两个宗教，而佛释迦说自已绝对不会说谎；上帝也说自已绝对不说谎。这就产生了一个问题，两个绝对不说谎的“个体”，说出来的话却完全冲突。这从逻辑上只能得出一个结论，就是最少有一个在说谎。因为对无神论者来说，可以认为二者都在说谎。我们如果是真心想研究宗教问题的人，面对这种情况，就我个人看法，只能采取实事求事的态度，认真研究真相是什么，而不是因为基督教有永远的地狱存在，道德上不好，就想**基督教。个人认为在讨论存在什么样的世界这种问题时，我们不能用道德来下判断，只能承认现实。比如说有人认为佛教道德高尚，但我说佛教的道德是一个站在做恶者一边的邪恶宗教。为什么这么说呢？我来解释。我们知道佛教的基本教义之一是轮回转世，因此，佛教有一个教义：“今生所受者，前生做者是”，也就是说人受苦的原因是前生做恶，所以今生要还债，有一个专有名词叫“消业”，把前生所做的恶都还掉，都消掉。用在现实中的例子就是如果你被强制拆迁了，很明显是你上辈子干过抢人地皮的事，所以你要还债，老老实实摸摸鼻子说：“这是俺的错，是俺干坏事的报应。”而这种思想是有根据的，佛教的老祖宗释迦牟尼的释迦族被人种族灭绝了，他老人家说：“俺们释迦族上辈子打渔，把一个池塘中的鱼都打光了，这是那群鱼来报仇雪恨。”这理论用在小民们身上的话就是小民们必须老老实实的受皇上、官老爷、土豪劣绅南霸天的欺压，直到活不下去了再造反。因为“今生所受者，前生做者是”；用在皇上、官老爷、土豪劣绅南霸天身上就是：上辈子他们干了大善事，才能生在帝王家，干了小善事，生在富人家。至于穷人、倒霉的人、受到恶人侵害的人就证明这群弱势群体上辈子都不是好人，2004年在某些人口中常听到的一句话：“可怜之人必有可恨之处”的出处大约就来自于佛教的“今生所受者，前生做者是。” 显然，在这种思想的土壤中，绝对无法产生出民主平等的果实。 但是，我说过了，评价宗教，我们只能以实事求是的态度来研究其真实性，如果“今生所受者，前生做者是”是正确的，我们当然只能摸摸鼻子，老老实实的做奴隶这份很有前途的职业，争取下辈子生到好人家。说句刻薄的话就是，想搞民主平等的人不就是拦着俺们走向做奴隶主的光明大道的祸害么？ 但是，现在在我们面前出现了一个完全不同的宗教---基督教，他所说的与佛教完全不同，甚至与佛教有着根本冲突，那么，这时我们的反应是什么？我个人的做法是研究其真实性，在研究过程中，最少在我个人看来，有两个例子是佛教理论无法解释的。 其一：在佛教的佛本生故事及众多佛教传说中，全部都是圣王治国，而且绝大部份情况下，这位圣王死后，国家就必然随之灭亡,美国这种国家根本没有，而且西方现代国家的情况也无法以佛教理论来解释。也许有人说这只是一时的，这话也有道理，因为我们无法看到几千年后，无法下定论。 其二：以色列人的历史，也就是圣经旧约部份的内容是佛教理论完全无法解释的。 以上两点足以让我得出结论：佛教说谎 必须说明，写下以上内容不是对佛教徙有恶意，我说过了，实事求是才是我们研究问题应有的态度，当年信上帝的人只有亚伯拉罕一个人，如果有有一个佛教徙能证明佛教才是正确的，我也感到高兴，毕竟看到绝大多数人在城外及火湖中直到永远的确不是让人高兴的事，将来不知道，最少现在承认这一点的时候，我们当然会为那些灭亡的人感到可怜。所有的人都成佛，都进天国当然是好事。但是请注意：如果基督教所说才是正确的，那么，各位就要好好的考虑一下自已的未来，包括那群拼命反基督教的“儒”

黑天~

藤井八云朋友　你看的出发重点和我看的重点不同～
在我看来你对佛的看法就像站在城外看城的繁荣与否～
就像你看到的只是佛教中的大乘佛教的范畴　而真正的佛的思想在你的理解之外　希望你能看清楚～　

藤井八云

以下是引用黑天~在2005-12-5 22:00:00的发言：
藤井八云朋友　你看的出发重点和我看的重点不同～
在我看来你对佛的看法就像站在城外看城的繁荣与否～
就像你看到的只是佛教中的大乘佛教的范畴　而真正的佛的思想在你的理解之外　希望你能看清楚～　

连基本教义都没搞清的人,要么是无知,要么是别有用心.

黑天~

在现象界
用表面的东西去看真体本是个错误～

用求佛悟的心去参佛悟本是个错误～

用多多的看到蒙蔽真实的眼睛本是种愚昧～

问：握紧的手中可有石头？　　
如何看待？　仁者见仁　智者见智～

紫罗兰

以下是引用黑天~在2005-12-5 11:43:00的发言：
（开悟的特征是站在了一切的角度看问题／这个洞见也不是绝对的，当＂自我意识感觉＂较强的时候就难以进入一切的角度～　　所以才会出现＂修行＂　目的是为了能抵抗对于＂自我意识感觉＂的侵袭　以便能持续地获得看见智慧的眼睛）

以完全的角度看问题的确是认识世界最理想的状态，但是以人类自身的弱点来看，这只可能是“超”人的作为，就算是所谓的“开悟者”心中也会清楚，他还远没有做到“站在一切的角度去看问题”，如果连这个“开悟”都没有看到的话，那“一切的角度”又从何谈起。

人毕竟是人，是神按照自己的样子所创造的生命，但是却不会拥有神的能力和无限，试图拥有神的作为的人，是因其自身的野心、虚荣心，还有物质的欲望，这都是不可否认的，如果连这都不能认识到的话，那“一切的角度”也就无需谈起了。

gale

其实，黑天你没有必要一定在这里讨论佛教的问题，要求问佛法可以到佛教的论坛去啊。这里精通佛学的人很少，你也是个门外汉，这样的讨论并无意义，只是争个口舌之能。我给你的解释你根本看不懂，不要说般若智慧了，你连方便智慧都没有。本师释迦牟尼佛并没有让后世比丘一定要劝人归依佛教，你搅扰别人的信仰原本就违反了佛法方便法的本意。

Gunner-ZAKU

为什么总有人在这里佛啊佛啊的????????????????????

黑天~

我对与佛教绝对是门外汉　但对佛的意思（开悟）有所理解～

我来到这个信仰版块里不是叫人归依佛的　是因为不想让人只重视表面的东西或看不清楚事实～（开悟后能看清楚很多真实的东西　至少我自己可以对于开悟前后作比较而得出此较实际的证据）

如果有人老谈些佛＂教＂这些＂表面＂的东西　这些对于佛自己都唾弃的东西　而进行攻击　让人们歪曲事实　在这里有必要也有义务澄清下～
不是吗？