绵羊与山羊(转贴)

anewman

绵羊与山羊
约翰福音1章是以传道开始的。“他不是那光，乃是要为光作见证。”施洗约翰藉着这句话登场，向自己的门徒介绍耶稣基督，之后腓力给拿但业、安得烈给彼得见证耶稣等等情节构成了第1章。约翰福音的最后一章21章里，耶稣复活之后显现于在加利利捕鱼的彼得面前，问他：“约翰的儿子西门，你爱我比这些更深吗？”彼得回答说：“主啊，是的，你知道我爱你。”在那里耶稣重复说了三次“你喂养我的羊。”
在马太福音曾说过，当审判的日子神要聚集万民在他面前要分别出绵羊和山羊吧？绵羊指的是得以救赎的圣徒，山羊是指没有得到救赎、仍是停留在罪里只能灭亡的人讲的。
各位！真正的传道者不是使人成为教徒，使山羊变成绵羊。使他重生，才是真正的传道者。买了一只山羊，喂好了就成为绵羊吗？山羊即使吃好草，即使热心、努力、劳苦，也不能成为绵羊。在这世上没有使山羊变成绵羊的道路，只在神的法则里，那就是重生的道路。山羊若不重生，就没有成为绵羊的本领。
山羊从生下来就与绵羊不同。山羊是藉着山羊生下来的。耶稣在约翰福音8章44节说：“你们是出于你们的父魔鬼。”耶稣说话时丝毫不加伪装，单刀直入，可能正因为这样才得不到当时人的欢迎。对现在的人说“你的父是魔鬼”试一试，马上就会气势汹汹地敌对说：“啊？你说什么？”
各位，人开始并不是藉着神生下来的。不是 出生在这个世上就马上作神的儿女。从生下来就是神儿子的只有一位，就是藉圣灵感孕而生的神的儿子耶稣基督。但是我们只有重生了才能成为神的儿女。所以耶稣说“要重生”。
各位！就算承担教会的财政、建礼拜堂或教会的大事都由一人承担，并且又是喂养牧师的富有长老，但是若没有重生就是山羊。在教会里，大都是推荐信心最好的人为看守教堂的执事，可就是这样的执事，如果没有重生也是山羊。那么，牧师怎么样呢？各位，你们以为作了一位牧师，就能自然而然地上天堂吗？马太福音7章是怎样记载的呢？如果是现在，可能会记载成“奉主的名作牧师……”可圣经分明地记载道：“奉主的名传道……我从来不认识你们。”为什么呢？因为作为一个山羊还没有重生，就做了先知者的事情。即使没有重生也能作牧师或传道士，但是主却说从来不认识他们。
今天晚上，李传道出来作了见证，说自己曾经认为，天底下再也没有象自己这样有名的传道士。当然这样的人说自己是重生的人。说实在的，换一个场所还可以，但在教徒面前作为一个牧师，说自己没有重生，那该有多伤自尊心啊！所以也许会说自己是重生的。但是在这里我们脱去遮盖我们心里的一切，赤裸裸地交谈一下吧！这样才能蒙恩典。各位，如果层层地遮盖你们的心就不能蒙受恩典了。经常要求信徒们“敞开心门、打开心门”可是比敞开心门更应扒掉层层包裹心的外壳。
带来一只山羊给喂上好草，就会变成绵羊吗？即使喂的是没有被D•D•T感染，营养价值极高、长在恩典园里的草，也不会成为绵羊的。山羊以山羊身份生活的时候还可以，但这山羊来到教会1年、2年，作了执事、长老、牧师，那时就不容易脱去心灵的包装纸了。
有很多人说你牧会得好，道讲得好，说你是主真正的仆人，并跟从你，到了这时你才要说：“我是山羊”，很困难吧。刚到教会的时候，很容易说：“唉，牧师，我知道什么呀，罪也多……我愿意重生。”但是只要到了牧师的位置，即使明知自己没有重生，还是很难直率地承认“我没有重生”。但若真是想蒙受恩典，就应该坦率地承认自己，并越过难关。魔鬼不知设下多少诡计，为要不让你越过这最后的一个关口，而引领众灵魂到地狱里去。
你们作为一个传道者之前，首先要认识到你们自己是一个灵魂。看一下利未记，在7月10日大赎罪日那天，大祭司长亚伦为赎掉以色列百姓所有的罪，进入至圣所的时候，“首先为自己的罪”献公牛为赎罪祭物，赎掉自己的罪之后，才为百姓宰一只母山羊。这是什么意思呢？“我传福音给别人，自己反被弃绝”(林前9：27)不是指着别人讲的，应该记住是向你们自己说的。

[此贴子已经被作者于2005-11-30 10:23:19编辑过]

Samuel63

应是转贴的吧

anewman

是的,这篇忘记标转贴了,请原谅

Samuel63

Anyway，争取作绵羊。