撒母耳记下——第二三章

约拿

撒母耳记下第二三章：
23:1 以下是大卫末了的话。耶西的儿子大卫得居高位，是雅各　神所膏的，作以色列的美歌者说：
23:2 “耶和华的灵藉著我说，他的话在我口中。
23:3 以色列的　神，以色列的磐石晓谕我说：那以公义治理人民的，敬畏　神执掌权柄，
23:4 他必像日出的晨光，如无云的清晨，雨后的晴光，使地发生嫩草。
23:5 我家在　神面前并非如此，　神却与我立永远的约。这约凡事坚稳，关乎我的一切救恩和我一切所想望的，他岂不为我成就吗？
23:6 但匪类都必像荆棘被丢弃；人不敢用手拿它；
23:7 拿它的人必带铁器和枪杆，终久它必被火焚烧。”
23:8 大卫勇士的名字，记在下面。他革扪人约设巴设，又称伊斯尼人亚底挪，他是军长的统领，一时击杀了八百人。
23:9 其次是亚合人朵多的儿子以利亚撒。从前非利士人聚集要打仗，以色列人迎著上去，有跟随大卫的三个勇士向非利士人骂阵，其中有以利亚撒。
23:10 他起来击杀非利士人，直到手臂疲乏，手黏住刀把。那日耶和华使以色列人大获全胜，众民在以利亚撒后头专夺财物。
23:11 其次是哈拉人亚基的儿子沙玛。一日，非利士人聚集成群，在一块长满红豆的田里，众民就在非利士人面前逃跑。
23:12 沙玛却站在那田间，击杀非利士人，救护了那田。耶和华使以色列人大获全胜。
23:13 收割的时候，有三十个勇士中的三个人，下到亚杜兰洞见大卫。非利士的军兵在利乏音谷安营。
23:14 那时大卫在山寨，非利士人的防营在伯利恒。
23:15 大卫渴想说：“甚愿有人将伯利恒城门旁井里的水打来给我喝。”
23:16 这三个勇士就闯过非利士人的营盘，从伯利恒城门旁的井里打水，拿来奉给大卫。他却不肯喝，将水奠在耶和华面前，
23:17 说：“耶和华啊，这三个人冒死去打水，这水好像他们的血一般，我断不敢喝。”如此大卫不肯喝。这是三个勇士所做的事。
23:18 洗鲁雅的儿子约押的兄弟亚比筛是这三个勇士的首领。他举枪杀了三百人，就在三个勇士里得了名。
23:19 他在这三个勇士里是最尊贵的，所以作他们的首领；只是不及前三个勇士。
23:20 有甲薛勇士耶何耶大的儿子比拿雅行过大能的事：他杀了摩押人亚利伊勒的两个儿子；又在下雪的时候下坑里去，杀了一个狮子；
23:21 又杀了一个强壮的埃及人。埃及人手里拿著枪，比拿雅只拿著棍子下去，从埃及人手里夺过枪来，用那枪将他杀死。
23:22 这是耶何耶大的儿子比拿雅所行的事，就在三个勇士里得了名。
23:23 他比那三十个勇士都尊贵，只是不及前三个勇士。大卫立他作护卫长。
23:24 三十个勇士里有约押的兄弟亚撒黑，伯利恒人朵多的儿子伊勒哈难，
23:25 哈律人沙玛，哈律人以利加，
23:26 帕勒提人希利斯，提哥亚人益吉的儿子以拉，
23:27 亚拿突人亚比以谢，户沙人米本乃，　
23:28 亚合人撒们，尼陀法人玛哈莱，
23:29 尼陀法人巴拿的儿子希立，便雅悯族基比亚人利拜的儿子以太，
23:30 比拉顿人比拿雅，迦实溪人希太，
23:31 伯亚拉巴人亚比亚本，巴鲁米人押斯玛弗，
23:32 沙本人以利雅哈巴，雅善儿子中的约拿单，
23:33 哈拉人沙玛，哈拉人沙拉的儿子亚希暗，
23:34 玛迦人亚哈拜的儿子以利法列，基罗人亚希多弗的儿子以连，
23:35 迦密人希斯莱，亚巴人帕莱，
23:36 琐巴人拿单的儿子以甲，迦得人巴尼，
23:37 亚扪人洗勒，比录人拿哈莱（是给洗鲁雅的儿子约押拿兵器的），
23:38 以帖人以拉，以帖人迦立，
23:39 赫人乌利亚，共有三十七人。

约拿

三．大卫的勇士（二三）

　　二三1～7 本段是大卫非常优美的末了的话——即他最后发出的灵感诗歌。大卫以先知的姿态讲述以公义治理人民，这预言应验在耶稣基督身上，他再来的时候，要以完全的公义与和平统治全地。大卫描述那理想的统治者弥赛亚，他的统治要象漫长的暴风雨夜过后那荣耀的破晓，无云的清晨。大卫认识到自己并不符合所描述的情况，但对于神的约保证弥赛亚从他而出这个事实，却感到安慰。第6和7节描述基督再来设立他的国时对叛逆之子的审判。

　　三8～12 第8至39节记录大卫的勇士的名单。挺有意思的是，约押不在单名之上，也许因为他杀了押沙龙（更不用提押尼珥和亚玛撒！）。这段记录是接近大卫统治期间的结尾，相同的记载在历代志上十一章11至47节，名单却放在开头。虽然两个名单不完全相同，但大同小异。关于这些勇士，历代志上第十一章的注释有更详细的资料。

　　首三个勇士是：

　　1．约设巴设，又称伊斯尼人亚底挪——他一时击杀了八百人。（历代志上说三百人，相信是抄录之误。）

　　2．以利亚撒——当众军兵撤退后，他起来击杀非利士人，众民只在以利亚撒后头夺取死者的财物。战事结束之后，他手臂疲乏到一个地步（可能抽筋），手粘住刀把不能放开。

　　3．沙玛——当众民都在非利士人面前逃跑时，沙玛站在那块长满红豆的田间，独自击杀非利士人，保护了那块田，大获全胜。

　　二三13～17 这里提到的三个无名勇士来见大卫，当时他身在亚杜兰洞，而伯利恒在非利士人手中。大卫表示渴想喝一口伯利恒城门旁井里的水。这三个勇士就不顾性命，闯过非利士人的营盘，从伯利恒城门旁的井里打水，拿来奉给大卫。大卫对他们的奉献大为感动，将水奠在耶和华面前为祭；他感到自己不能喝那些水。威廉斯评论说：“那些靠近耶稣的人听到他心中爱的干渴，他想得到非洲、印度、中国人的爱。象这些勇士一样，他们离乡背井，放弃财富，冒着生命的危险，甚至舍弃性命，为要替基督赢取这些国民的爱和服事。这些国民就象伯利恒城门旁的井落在非利士人手里一样，他们无盼望地落在撒但的权势下。”

　　二三18～23 另外两个大卫的杰出英雄是：

　　l．亚比筛——他举枪杀了三百人；他也是第16节提到的三个勇士的首领，但他不是他们三个之一。

　　2．比拿雅——他杀了两个象狮子般勇猛的摩押人；又在下雪的时候下坑里去，杀了一个狮子；又杀了一个武装比他强的埃及人。

　　二三24～39 本段记录大卫三十（或三十七）个勇士的名单。本章有些数字需要解释，如“三十个勇士”（13、24节）和“三十七人”（39节）等。那三十个勇士可能是精锐的军兵，但一次过计算不同时间服役的人数，总共有三十七个。第一组有三个：约设巴设（或亚底挪）、以利亚撒和沙玛（8～12节）；第二组有两个：亚比筛和比拿雅（18～23节）；在第三组中（24～39节），“三十”这个数字可能是一个专用词，象“十二”指使徒，即使有一个或多个成员不常在那里。“三十”也可以是字面意思，而多出来的人可能代替在战争中死去的勇士，例如赫人乌利亚，他是名单上最后一个勇士，也是拔士巴的丈夫。

　　主耶稣也有他的勇士和勇敢的妇女！他重视他们，就如大卫重视那些勇敢地服侍他的人一样。不管我们是什么等级，让我们为真道打那美好的仗：

　　起来！基督的战士，
　　穿上神所赐军装，
　　靠着大能的神，
　　借着他永生儿子，
　　刚强勇敢。

　　站稳！在他大能中，
　　靠他所赐勇敢力量，
　　披上战甲整装待发，
　　为主打那漂亮的仗。

　　～查理斯．卫斯理