撒母耳记下——第二二章

约拿

撒母耳记下第二二章：
22:1 当耶和华救大卫脱离一切仇敌和扫罗之手的日子，他向耶和华念这诗，
22:2 说：“耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主，
22:3 我的　神，我的磐石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台，是我的避难所。我的救主啊，你是救我脱离强暴的。
22:4 我要求告当赞美的耶和华，这样，我必从仇敌手中被救出来。
22:5 曾有死亡的波浪环绕我，匪类的急流使我惊惧，
22:6 阴间的绳索缠绕我，死亡的网罗临到我。
22:7 我在急难中求告耶和华，向我的　神呼求。他从殿中听了我的声音，我的呼求入了他的耳中。
22:8 那时，因他发怒，地就摇撼战抖，天的根基也震动摇撼。
22:9 从他鼻孔冒烟上腾，从他口中发火焚烧，连炭也着了。
22:10 他又使天下垂，亲自降临，有黑云在他脚下。
22:11 他坐着基路伯飞行，在风的翅膀上显现。
22:12 他以黑暗和聚集的水，天空的厚云为他四围的行宫。
22:13 因他面前的光辉炭都着了。
22:14 耶和华从天上打雷，至高者发出声音。
22:15 他射出箭来，使仇敌四散；发出闪电，使他们扰乱。
22:16 耶和华的斥责一发，鼻孔的气一出，海底就出现，大地的根基也显露。
22:17 他从高天伸手抓住我，把我从大水中拉上来。
22:18 他救我脱离我的劲敌和那些恨我的人，因为他们比我强盛。
22:19 我遭遇灾难的日子，他们来攻击我，但耶和华是我的倚靠。
22:20 他又领我到宽阔之处，他救拔我，因他喜悦我。
22:21 耶和华按着我的公义报答我，按着我手中的清洁赏赐我。
22:22 因为我遵守了耶和华的道，未曾作恶离开我的　神。
22:23 他的一切典章常在我面前；他的律例，我也未曾离弃。
22:24 我在他面前作了完全人；我也保守自己远离我的罪孽。
22:25 所以耶和华按我的公义，按我在他眼前的清洁赏赐我。
22:26 慈爱的人，你以慈爱待他；完全的人，你以完全待他；
22:27 清洁的人，你以清洁待他；乖僻的人，你以弯曲待他。
22:28 困苦的百姓，你必拯救。但你的眼目察看高傲的人，使他降卑。
22:29 耶和华啊，你是我的灯，耶和华必照明我的黑暗。
22:30 我藉着你冲入敌军，藉着我的　神跳过墙垣。
22:31 至于　神，他的道是完全的；耶和华的话，是炼净的。凡投靠他的，他便作他们的盾牌。
22:32 除了耶和华，谁是　神呢？除了我们的　神，谁是磐石呢？
22:33 神是我坚固的保障，他引导完全人行他的路。
22:34 他使我的脚快如母鹿的蹄，又使我在高处安稳。
22:35 他教导我的手能以争战，甚至我的膀臂能开铜弓。
22:36 你把你的救恩给我作盾牌，你的温和使我为大。
22:37 你使我脚下的地步宽阔；我的脚未曾滑跌。
22:38 我追赶我的仇敌，灭绝了他们，未灭以先，我没有归回。
22:39 我灭绝了他们，打伤了他们，使他们不能起来；他们都倒在我的脚下。
22:40 因为你曾以力量束我的腰，使我能争战；你也使那起来攻击我的，都服在我以下。
22:41 你又使我的仇敌，在我面前转背逃跑，叫我能以剪除那恨我的人。
22:42 他们仰望，却无人拯救，就是呼求耶和华，他也不应允。
22:43 我捣碎他们，如同地上的灰尘；践踏他们，四散在地，如同街上的泥土。
22:44 你救我脱离我百姓的争竞，保护我作列国的元首。我素不认识的民必事奉我。
22:45 外邦人要投降我，一听见我的名声，就必顺从我。
22:46 外邦人要衰残，战战兢兢地出他们的营寨。
22:47 耶和华是活神。愿我的磐石被人称颂；愿　神那拯救我的磐石被人尊崇。
22:48 这位　神就是那为我伸冤，使众民服在我以下的。
22:49 你救我脱离仇敌，又把我举起，高过那些起来攻击我的；你救我脱离强暴的人。
22:50 耶和华啊，因此我要在外邦中称谢你，歌颂你的名。
22:51 耶和华赐极大的救恩给他所立的王，施慈爱给他的受膏者，就是给大卫和他的后裔，直到永远。”

约拿

二．大卫的感恩之诗（二二）

　　二二1～51 到目前为止，撒母耳记都是提及大卫作为一个战士和君王的功绩；只有偶尔提到他也是音乐家（撒上十六18）和诗人（撒下一17～27）。然而，大卫作为战士和君王的成就，今天对我们不大有直接的关系；我们记得他的名字，只是因他是诗人，故此撒母耳记差不多结束时，作者很适当地让我们看见大卫诗集中的样本。

　　这首诗是感谢上帝的赞美诗，大部分都是一般的称谢，只有最后的一节（51节），是大卫清楚地表达自己的感受。同时这里像其他的诗篇一样，它的语言很形像化，因此可以应用在各种的情况下，包括表达和承认上帝的帮助。大卫念这诗歌赞美耶和华拯救他脱离仇敌，以及倾倒给他数不尽的祝福。大卫声称上帝喜悦他（20节），这不是骄横傲慢，而是一种经验，也是一种喜乐和美妙的源头，正好象一个恋人断言他的伴侣很爱他一样；他的伴侣的关怀和爱心，乃是真实的和可触摸的，这是不可否认的。

　　这首诗大概写于王位稳固之后，扫罗已死，王国在大卫的领导下统一，以色列的敌人也被打败了。这首诗也记载在诗篇第十八篇，只有些差异；新约引述过，应用在弥赛亚身上（第3节“我所投靠的”，比较来二13 ；第50节，比较罗一五9）。

　　把这首诗看为弥赛亚的诗篇，大纲如下：

　　l．赞美神垂听并回答祷告（2～4节）。
　　2．死亡包围着救主（5～7节上）。
　　3．神与地狱众军争战，他们欲阻止复活的发生，但他们没有成功（7节下～20节）。
　　4．神叫弥赛亚从死里复活的原因（21～30节）。
　　5．弥赛亚第二次降临，消灭他的仇敌（31～43节）。
　　6．弥赛亚荣耀的国度（44～51节）。