义人为何多苦难

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义人为何多苦难

义人为何多苦难？这是一个困扰古代和现代信徒和世人的问题，也是对我们的信仰的很厉害的挑战。圣经启示说，神是全能和全爱的，但他却容许义人受苦，不能不使人发问，如果神是全能的，可能是他的爱心不够，看到义人受苦却漠不关心；如果他是全爱的，必定不忍义人受苦，事实仿佛表明他看着义人受苦却爱莫能助，难道是没有能力拯救义人脱离苦难。如此怎么证明他是全能又全爱的呢？

对于义人来说，如果他们能明白苦难的原因，可以增强他们忍受苦难的能力，帮助他们胜过苦难。可是往往义人受苦的原因，不但别人难以猜透，连他自己也百思不解。这是这种苦难最难以忍受，最易使人灰心、跌倒的原因。为了解开这个谜，神拣选了约伯，一个完美的人，按常理说，最不该受苦的人。

神容许撒旦无情的攻击约伯，使他受到旷世少有人能忍受的大苦难，并且在他受苦的时候，神也仿佛隐藏起来，不告诉他受苦的原因。但是神深知约伯必能以信心忍受苦难，胜过疑惑，使义人受苦的真相大白，让后代千千万万为义受苦的人得着安慰，得着力量。

约伯记说明了苦难是从神而来，至少是神许可的。如果说苦难是神许可的，尚可理解，但是如果从神而来很多人就不能理解了。撒旦试探约伯，难道神也要试探约伯么，约伯也无从明白，更增加了心灵的折磨。

他的三个朋友只能讲论一般人的认识， “ 神所惩治的人是有福的，你不可轻看全能者的管教。 ” 他们强调的是因果报应的说法，也是平常人的想法。因此对约伯的劝勉是错误的，而且使约伯蒙受了不白之冤。难怪约伯觉得他们是在伤口上撒盐，却又有口难辨。（伯 27 ： 2-5 ）以利户也仅仅看到苦难的教育意义，要求将苦难当作教训记在心里。只有神在旋风中发问，才引起约伯得悔改，最终得出结论， “ 从前我风闻有你，现在我亲眼看见了你。 ” 可见生命只有经过苦难才能有显足的长进，对神的认识更加真切。约伯的悔改不但更加亲近神，顺服神，更在信心观念上改变，对神有了更深的认识。

约伯揭示出来义人受苦的真相就是：

1、 在有形的苦难背后，有一个隐藏的属灵气的撒旦在大肆攻击义人。目的是通过他身心的煎熬，击溃他的信心，摧毁他的信仰。

2、 义人所受的苦难事先都经过神的衡量，神深知义人所能承受的份量有多少，才允许临到他，并且神深信义人必能胜过苦难。林前 10：13

3、 义人受苦是羞辱撒旦的奇妙途径之一，也显明义人的尊贵地位。基督忍受了十字架的苦难，使撒旦的死权彻底失败。

4、 义人受苦的时候，神虽然隐藏，但是不会遗忘他。他依然在暗中保护义人，并预备更丰富的奖赏给他。遗憾的是苦难中的义人往往难以察觉神的爱心。不过，只要他能忍耐到底，必会发现神并非让他徒然受苦。

5、 如果没有苦难，约伯实在会以为自己已攀上灵性的高峰，似乎自己已完全得着，没有可以追求的了。但苦难开了他属灵的眼睛，使他看到属灵的新境界。因此，苦难也是引领义人进入更深更美属灵世界的导师。

约伯揭开了苦难之迷使更多的信徒明白了苦难的意义：

1、 好的信徒不免受苦，（腓 1：29，提后3：12）受苦的含义包括试探、试验和试炼。试探来自撒旦，原因是嫉妒，目的是败坏义人。试验来自神，动机是尊重和爱心，目的使他灵命长进。试炼是苦难本身对义人的作用，要炼去渣滓，使他纯洁，得以成圣。

2、 信徒越好试炼越重，因为平常的苦难根本没有试炼的意义。（伯 2：4）属灵的信徒，往往是经过大苦难造就的。这不是说没有受过苦的信徒不能属灵，也不必因害怕受苦不敢做好信徒，因为神从不会让义人白白受苦，他让人受苦总有必受的理由。

3、 信徒经过试炼，信心会更坚固。眼泪常常是望远镜，使我们看见遥远的美丽天家。正如雅 1：2-4“我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐。因为知道你们经过试炼，就生忍耐。但忍耐也当成功，使你们成全无备，毫无缺欠。” 彼得也说

“叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵。可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞、荣耀、尊贵。” （彼前 1：7）

亲爱的弟兄姊妹，苦难是神化妆的祝福。我们若能面对苦难，胜过苦难，必有荣耀的冠冕为我们存留。（罗 8：17-18）

[此贴子已经被作者于2005-12-10 12:12:07编辑过]