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撒母耳记上——第五章

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发表于 2005-9-17 12:55 | 显示全部楼层 |阅读模式
撒母耳记上第五章:
5:1 非利士人将 神的约柜从以便以谢抬到亚实突。
5:2 非利士人将 神的约柜抬进大衮庙,放在大衮的旁边。
5:3 次日清早,亚实突人起来,见大衮仆倒在耶和华的约柜前,脸伏于地,就把大衮仍立在原处。
5:4 又次日清早起来,见大衮仆倒在耶和华的约柜前,脸伏于地,并且大衮的头和两手都在门槛上折断,只剩下大衮的残体。
5:5 因此,大衮的祭司和一切进亚实突大衮庙的人,都不踏大衮庙的门槛,直到今日。
5:6 耶和华的手重重加在亚实突人身上,败坏他们,使他们生痔疮。亚实突和亚实突的四境都是如此。
5:7 亚实突人见这光景就说:“以色列 神的约柜不可留在我们这里,因为他的手重重加在我们和我们神大衮的身上。”
5:8 就打发人去请非利士的众首领来聚集,问他们说:“我们向以色列 神的约柜应当怎样行呢?”他们回答说:“可以将以色列 神的约柜运到迦特去。”于是,将以色列 神的约柜运到那里去。
5:9 运到之后,耶和华的手攻击那城,使那城的人大大惊慌,无论大小都生痔疮。
5:10 他们就把 神的约柜送到以革伦。 神的约柜到了,以革伦人就喊嚷起来说:“他们将以色列 神的约柜运到我们这里,要害我们和我们的众民。”
5:11 于是打发人去请非利士的众首领来,说:“愿你们将以色列 神的约柜送回原处,免得害了我们和我们的众民。”原来 神的手重重攻击那城,城中的人有因惊慌而死的;
5:12 未曾死的人都生了痔疮。合城呼号,声音上达于天。
 楼主| 发表于 2005-9-17 12:55 | 显示全部楼层

2.约柜的大能(五)

  五1~5 非利士人将神的约柜从以便以谢抬到亚实突,放进大衮庙内,大衮是非利士人的神。大衮应该是巴力之父,是圣经常提到的一个偶像,据说能降雨使五谷丰收。非利士人像邻近的民族一样,敬拜许多假神,认为有越多的神帮助就越安全。这是他们想夺取神约柜的原因,以为既然它帮助过以色列人,也会帮助他们。

  非利士人把约柜放在大衮像旁边,把两者视为同等。但是当他们早上返回庙时,发现耶和华使大衮像翻倒在约柜脚前。他们立刻把大衮放立原处,当时并未知道事情的严重。次日清早却显明了谁是强者——大衮的头和两手都折断了。如果大衮是真神,他必能保护自己。他的信众是时候面对现实了。奈何他们反而定下迷信的规条,不准人们跨过门槛。大衮仍未离开与以色列的神的对抗。士师参孙曾在迦萨毁他的庙,神赐给参孙能力(土一六),把整座建筑物压在非利士人的贵族身上。现在耶和华亲自重创大衮的像,表明在偶像里没有智慧(头),也没有能力(手)。

  五6~9 不单是他们的偶像,就连亚实突人也开始感到耶和华的不悦,他们都陷于混乱、生肿块、痔疮和死亡的痛苦中。在惊慌之间,非利士入决定将约柜送到迦特,这是他们另一个大城市。结果那里的人同样受着痔疮之苦。

  五10~12 当约柜送到以革伦后,那里的人极度惊慌,多人因惊慌而死,未曾死的人也生了痔疮,于是他们央求把约柜送回以色列。

  约柜先后被放在其中三个主要城市里,每次都使全城的人大大惊慌、束手无策。这是他们遇见的最大能力之源头──是人无法控制的能力。

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