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撒母耳记上——第一章

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发表于 2005-9-14 01:27 | 显示全部楼层 |阅读模式
撒母耳记上第一章:
1:1 以法莲山地的拉玛琐非有一个以法莲人,名叫以利加拿,是苏弗的玄孙、托户的曾孙、以利户的孙子、耶罗罕的儿子。
1:2 他有两个妻:一名哈拿,一名毗尼拿。毗尼拿有儿女,哈拿没有儿女。
1:3 这人每年从本城上到示罗,敬拜祭祀万军之耶和华。在那里有以利的两个儿子何弗尼、非尼哈当耶和华的祭司。
1:4 以利加拿每逢献祭的日子,将祭肉分给他的妻毗尼拿和毗尼拿所生的儿女。
1:5 给哈拿的却是双份,因为他爱哈拿。无奈耶和华不使哈拿生育。
1:6 毗尼拿见耶和华不使哈拿生育,就作她的对头,大大激动她,要使她生气。
1:7 每年上到耶和华殿的时候,以利加拿都以双份给哈拿。毗尼拿仍是激动她,以致她哭泣不吃饭。
1:8 她丈夫以利加拿对她说:“哈拿啊,你为何哭泣不吃饭,心里愁闷呢?有我不比十个儿子还好吗?”
1:9 他们在示罗吃喝完了,哈拿就站起来。祭司以利在耶和华殿的门框旁边,坐在自己的位上。
1:10 哈拿心里愁苦,就痛痛哭泣,祈祷耶和华,
1:11 许愿说:“万军之耶和华啊,你若垂顾婢女的苦情,眷念不忘婢女,赐我一个儿子,我必使他终身归与耶和华,不用剃头刀剃他的头。”
1:12 哈拿在耶和华面前不住地祈祷,以利定睛看她的嘴。
1:13 原来哈拿心中默祷,只动嘴唇,不出声音,因此以利以为她喝醉了。
1:14 以利对她说:“你要醉到几时呢?你不应该喝酒。”
1:15 哈拿回答说:“主啊,不是这样,我是心里愁苦的妇人,清酒浓酒都没有喝,但在耶和华面前倾心吐意。
1:16 不要将婢女看作不正经的女子。我因被人激动,愁苦太多,所以祈求到如今。”
1:17 以利说:“你可以平平安安地回去,愿以色列的 神允准你向他所求的!”
1:18 哈拿说:“愿婢女在你眼前蒙恩。”于是妇人走去吃饭,面上再不带愁容了。
1:19 次日清早,他们起来,在耶和华面前敬拜,就回拉玛。到了家里,以利加拿和妻哈拿同房,耶和华顾念哈拿,
1:20 哈拿就怀孕。日期满足,生了一个儿子,给他起名叫撒母耳,说:“这是我从耶和华那里求来的。”
1:21 以利加拿和他全家都上示罗去,要向耶和华献年祭,并还所许的愿。
1:22 哈拿却没有上去,对丈夫说:“等孩子断了奶,我便带他上去朝见耶和华,使他永远住在那里。”
1:23 她丈夫以利加拿说:“就随你的意行吧!可以等儿子断了奶,但愿耶和华应验他的话。”于是妇人在家里乳养儿子,直到断了奶。
1:24 既断了奶,就把孩子带上示罗,到了耶和华的殿,又带了三只公牛,一伊法细面,一皮袋酒。(那时孩子还小。)
1:25 宰了一只公牛,就领孩子到以利面前。
1:26 妇人说:“主啊,我敢在你面前起誓,从前在你这里站着祈求耶和华的那妇人,就是我。
1:27 我祈求为要得这孩子,耶和华已将我所求的赐给我了。
1:28 所以我将这孩子归与耶和华,使他终身归与耶和华。”于是在那里敬拜耶和华。
 楼主| 发表于 2005-9-14 01:28 | 显示全部楼层

壹·撒母耳的职事直到膏立扫罗(一~九)

一.撒母耳出生及年轻时代(一)

  一1~10 撒母耳记上率先介绍以利加拿和他两个妻子,哈拿(恩典)和毗尼拿(明珠)。第l节提到他是一个以法莲人,但其实他只是来自以法莲的拉玛琐非的利未人(比较代上六22~28)。

  作为中肯的历史记载,圣经记述多妻的习俗,旧约中许多伟大的领袖(例如亚伯拉罕、雅各、大卫等人)都有多位妻妾,不过这并非神起初的心意,圣经也从不批准这样的做法。创世记2章24节说,夫妻二人要合为一体,讲的乃是“二人”。那么,过去神的子民中为什么有多妻现象呢?第一,是为了多生养后代,好帮助男人做繁重的工作,并使家族脉脉相传、连绵不断。儿女众多是丰足与地位的象征。第二,昔日战乱频生,许多青年男子战死,一夫多妻制度就成为社会认可的方式,以使妇女能出嫁,不至孤苦贫穷。

  但是,多妻制度常常造成严重的家庭问题,从哈拿与毗尼拿的故事中,可以看出这种情形。就如利亚和拉结的情况一样,一个多有生养,另一个却不育。这样便促成家庭不和。因为哈拿无儿女,丈夫却更爱她。当一家人来到示罗,庆祝每年一度的节期时,哈拿都得着双分的祭肉(3~5节)。但是这令毗尼拿不服,说刺酸的话激怒她。年复一年,她的话越来越刺酸,直到终于哈拿陷于绝望中(在旧约时代,对已婚妇女而言,没有儿女是一件不快乐的事,并且在社会蒙受羞辱),惟有来到殿前,把这事交托耶和华。

  一11~18 哈拿向神许愿说,若神赐她一个儿子,她必把他归给耶和华,儿子出生后必作拿细耳人。哈拿虽是求神赐她一个儿子,但她不是为自己,乃是为要归与耶和华。贺尔主教指出:“我们得着益处的途径是,全心全意把所求的归荣耀给神,神便回答他仆人所求,同时以此来荣耀他自己。”
  
  以利这位老祭司看见哈拿只动嘴唇,以为她喝醉了。但他听到哈拿的解释后,便理解她的诚意,所以他祝福哈拿,愿她平平安安地回去。哈拿关心的是她身体不育,但我们却要为灵命的不育伤痛。

  一19~28 哈拿的祷告蒙允后,她替儿子起名撒母耳(意思是神俯听了),因为他是“从耶和华那里求来的”。撒母耳断了奶后,哈拿带他到耶和华的殿,并把他归与耶和华,一次献上作终身奉献。男孩开始便协助祭司事奉主。第28节末句提到,虽然撒母耳仍年幼,但是由于他一生献与并服事耶和华,因此他是个敬拜者。

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