士师记——第一章

约拿

士师记第一章：
1:1 约书亚死后，以色列人求问耶和华说：“我们中间谁当首先上去攻击迦南人，与他们争战？”
1:2 耶和华说：“犹大当先上去，我已将那地交在他手中。”　
1:3 犹大对他哥哥西缅说：“请你同我到拈阄所得之地去，好与迦南人争战；以后我也同你到你拈阄所得之地去。”于是西缅与他同去。
1:4 犹大就上去。耶和华将迦南人和比利洗人交在他们手中，他们在比色击杀了一万人。
1:5 又在那里遇见亚多尼比色，与他争战，杀败迦南人和比利洗人。
1:6 亚多尼比色逃跑，他们追赶，拿住他，砍断他手脚的大拇指。
1:7 亚多尼比色说：“从前有七十个王，手脚的大拇指都被我砍断，在我桌子底下拾取零碎食物。现在　神按着我所行的报应我了。”于是，他们将亚多尼比色带到耶路撒冷，他就死在那里。
1:8 犹大人攻打耶路撒冷，将城攻取，用刀杀了城内的人，并且放火烧城。
1:9 后来犹大人下去，与住山地、南地和高原的迦南人争战。
1:10 犹大人去攻击住希伯仑的迦南人，杀了示筛、亚希幔、挞买。希伯仑从前名叫基列亚巴。
1:11 他们从那里去攻击底璧的居民。底璧从前名叫基列西弗。
1:12 迦勒说：“谁能攻打基列西弗，将城夺取，我就把我女儿押撒给他为妻。”
1:13 迦勒兄弟基纳斯的儿子俄陀聂夺取了那城，迦勒就把女儿押撒给他为妻。
1:14 押撒过门的时候，劝丈夫向她父亲求一块田。押撒一下驴，迦勒问她说：“你要什么？”
1:15 她说：“求你赐福给我。你既将我安置在南地，求你也给我水泉。”迦勒就把上泉下泉赐给她。
1:16 摩西的内兄（注：或作“岳父”）是基尼人，他的子孙与犹大人一同离了棕树城，往亚拉得以南的犹大旷野去，就住在民中。　
1:17 犹大和他哥哥西缅同去，击杀了住洗法的迦南人，将城尽行毁灭，那城的名便叫何珥玛。
1:18 犹大又取了迦萨和迦萨的四境，亚实基伦和亚实基伦的四境，以革伦和以革伦的四境。
1:19 耶和华与犹大同在，犹大就赶出山地的居民，只是不能赶出平原的居民，因为他们有铁车。
1:20 以色列人照摩西所说的，将希伯仑给了迦勒，迦勒就从那里赶出亚衲族的三个族长。
1:21 便雅悯人没有赶出住耶路撒冷的耶布斯人，耶布斯人仍在耶路撒冷与便雅悯人同住，直到今日。
1:22 约瑟家也上去攻打伯特利，耶和华与他们同在。
1:23 约瑟家打发人去窥探伯特利。那城起先名叫路斯。
1:24 窥探的人看见一个人从城里出来，就对他说：“求你将进城的路指示我们，我们必恩待你。”
1:25 那人将进城的路指示他们，他们就用刀击杀了城中的居民，但将那人和他全家放去。
1:26 那人往赫人之地去，筑了一座城，起名叫路斯。那城到如今还叫这名。
1:27 玛拿西没有赶出伯善和属伯善乡村的居民，他纳和属他纳乡村的居民，多珥和属多珥乡村的居民，以伯莲和属以伯莲乡村的居民，米吉多和属米吉多乡村的居民。迦南人却执意住在那些地方。
1:28 及至以色列强盛了，就使迦南人做苦工，没有把他们全然赶出。
1:29 以法莲没有赶出住基色的迦南人。于是，迦南人仍住在基色，在以法莲中间。
1:30 西布伦没有赶出基伦的居民和拿哈拉的居民。于是迦南人仍住在西布伦中间，成了服苦的人。
1:31 亚设没有赶出亚柯和西顿的居民，亚黑拉和亚革悉的居民，黑巴、亚弗革与利合的居民。
1:32 于是，亚设因为没有赶出那地的迦南人，就住在他们中间。
1:33 拿弗他利没有赶出伯示麦和伯亚纳的居民。于是，拿弗他利就住在那地的迦南人中间，然而伯示麦和伯亚纳的居民，成了服苦的人。
1:34 亚摩利人强逼但人住在山地，不容他们下到平原。
1:35 亚摩利人却执意住在希烈山和亚雅伦并沙宾。然而约瑟家胜了他们，使他们成了服苦的人。
1:36 亚摩利人的境界，是从亚克拉滨坡，从西拉而上。

约拿

壹·回顾与前瞻（一1～三6）

—．回望（一1～二10）

　　一1～3 以色列人靠神的大能，征服了许多仇敌，也胜过许多困难，终于进入迦南美地，占领了神应许他们列祖之地。但是任务并未完成，还有许多土地未能攻下。约书亚离世后（二8），犹大支派取得领导地位，与南部的迦南人争战。在神的得胜应许下，犹大寻求西缅支派的帮助，显示他们欠缺信心，未能全然倚靠神的话语。

　　一4～7 第一次胜利攻克在比色的外邦居民。杀了一万人后，他们砍断王手脚的大拇指，正如他对待敌人一样。他必须被治死，正如主吩咐的（申七24），但反而他只被弄致残废，然后他被带到耶路撒冷，后来死在那里。这预示以色列人在他们的地上对待外邦人时的不服从。以色列人只是使他们残废，而不是消灭他们。部分的服从是不服从而已，这使犹太人在往后的日子付出高昂的代价。

　　一8 犹大人攻打耶路撒冷取得有限的成功，只破坏了城邑。但是无论是犹大或是便雅悯都不能把耶布斯人逐离城外（参看书一五21～63的注释），直到大卫时代才能成功（撒下五6～7）。

　　一9～15 占领希伯伦，犹大应记一功，约书亚记第十四和十五章告诉我们迦勒主帅这次征战。这并没有不一致，因为迦勒来自犹大支派。这些经文（9～10）基本上是指迦勒的攻城（20节），并且不是指在约书亚死后接续的征伐，就如俄陀聂占据基列西弗的事迹重复记载在11至15节。尽管这事从前已出现过（书一五16～19）。

　　一16 基尼人继续与犹大人同住，纵然他们从未真正归属其下。

　　一17～21 犹大其它的征战包括有何珥玛、迦萨、亚实基伦和以革伦，但是那些胜利都不完满。平原的居民……有铁车，而犹大没有信心前往攻打他们。他们不愿意在困境下坚持。第21节显示士师记的写作日期在大卫攻取耶路撒冷之前。

　　一22～26 只有约瑟的两个支派取得胜利的荣耀。（这些经文也许指到攻占伯特利，当时约书亚仍在世[书一二16]，就象前面有关希伯伦和基列西弗的经文，回顾那伟大的争战主帅的日子。）他们攻打伯特利的城邑，起先名为路斯，并毁灭了这城。可是他们的错误是答应释放与他们合作的人。那人上在赫人之地建一座城，名为路斯。未审判的罪得以存留，日后必须处治。

　　一27～36 余下的经文里，七个中部和北部的支派被点名，因为没有赶出那些迦南人离开他们的境内：便推悯（21节），玛拿西（27～28节）、以法莲（29节）、西布伦（30节）、亚设（3l～32节）、拿弗他利（33节）和但（34～36节）。