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申命记——第二十七章

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发表于 2005-7-8 19:43 | 显示全部楼层 |阅读模式
申命记第二十七章:
27:1 摩西和以色列的众长老吩咐百姓说:“你们要遵守我今日所吩咐的一切诫命。
27:2 你们过约旦河,到了耶和华你 神所赐给你的地,当天要立起几块大石头,墁上石灰,
27:3 把这律法的一切话写在石头上。你过了河,可以进入耶和华你 神所赐你流奶与蜜之地,正如耶和华你列祖之 神所应许你的。
27:4 你们过了约旦河,就要在以巴路山上照我今日所吩咐的,将这些石头立起来,墁上石灰。
27:5 在那里要为耶和华你的 神筑一座石坛,在石头上不可动铁器,
27:6 要用没有凿过的石头筑耶和华你 神的坛。在坛上要将燔祭献给耶和华你的 神;
27:7 又要献平安祭,且在那里吃;在耶和华你的 神面前欢乐。
27:8 你要将这律法的一切话,明明地写在石头上。”
27:9 摩西和祭司利未人晓谕以色列众人说:“以色列啊,要默默静听。你今日成为耶和华你 神的百姓了,
27:10 所以要听从耶华你 神的话,遵行他的诫命、律例,就是我今日所吩咐你的。”
27:11 当日,摩西嘱咐百姓说:
27:12 “你们过了约旦河,西缅、利未、犹大、以萨迦、约瑟、便雅悯六个支派的人,都要站在基利心山上为百姓祝福。
27:13 吕便、迦得、亚设、西布伦、但、拿弗他利六个支派的人,都要站在以巴路山上宣布咒诅。
27:14 利未人要向以色列众人高声说:
27:15 ‘有人制造耶和华所憎恶的偶像,或雕刻,或铸造,就是工匠手所做的,在暗中设立,那人必受咒诅!’百姓都要答应说:‘阿们!’
27:16 ‘轻慢父母的,必受咒诅!’百姓都要说:‘阿们!’
27:17 ‘挪移邻舍地界的,必受咒诅!’百姓都要说:‘阿们!’
27:18 ‘使瞎子走差路的,必受咒诅!’百姓都要说:‘阿们!’
27:19 ‘向寄居的和孤儿寡妇屈枉正直的,必受咒诅!’百姓都要说:‘阿们!’
27:20 ‘与继母行淫的,必受咒诅!因为掀开他父亲的衣襟。’百姓都要说:‘阿们!’
27:21 ‘与兽淫合的,必受咒诅!’百姓都要说:‘阿们!’
27:22 ‘与异母同父或异父同母的姐妹行淫的,必受咒诅!’百姓都要说:‘阿们!’
27:23 ‘与岳母行淫的,必受咒诅!’百姓都要说:‘阿们!’
27:24 ‘暗中杀人的,必受咒诅!’百姓都要说:‘阿们!’
27:25 ‘受贿赂害死无辜之人的,必受咒诅!’百姓都要说:‘阿们!’
27:26 ‘不坚守遵行这律法言语的,必受咒诅!’百姓都要说:‘阿们!’
 楼主| 发表于 2005-7-8 19:43 | 显示全部楼层

十八·咒诅与祝福(二七~二八)

  二七1~8 以色列人过了约但河进入应许地之后,要立起几块大石头,墁上石灰,把这律法的一切话写在石头上。这记念碑要立在以巴路山上,同时要筑一座石坛,而且要用没有凿过的石头。神明令以色列人用没有凿过的石头来筑祭坛,好使百姓不会把祭坛当作偶像来敬拜。使用凿过的石头给神造祭坛,就是亵渎神(出二十24-26)。

  二七9~10 犹太人作为神所拣选之民已经有一段时间,现在他们即将进入应许地,于是在一种特别的意义上,成为他的百姓。神向他们所显的恩慈,也要求他们以出于爱的顺服来回答。

  二七11~13 六个支派的人被派去站在基利心山上,以“阿们”来回答神的祝福。这六个支派是利亚与拉结的后裔,其余的支派要站在以巴路山上,以确认神的咒诅。留意这里并没有分述以法莲和玛拿西两个支派,却列出约瑟的支派。以色列的长子(那失去长子权利的)流便,和利亚的幼子西布伦,都与婢女的众子一同站在以巴路山上。

  我们只可猜想这项仪式的实际形式,却不可认为分配至以巴路山的六个支派是被咒诅的。相反的,所有十二支派皆蒙上帝喜爱,他同样赐给他们土地。这里不是咒诅支派,而是咒诅破坏律法的个人──换言之,就是那些不守诺言、不遵守律法的人。

  二七14~26 利未人(参看第9节)要站在两座山中间的山谷。当他们宣告咒诅或祝福的时候,所有的百姓要在每说一次咒诅的话后说“阿们”,以表示他们同意每个咒诅及每条律法。这几节的咒诅,本来是祭司所起的誓,由百姓所认同,他们应承不做会受咒诅的错事。百姓所说的“阿们”,就是“诚心所愿”的意思,他们如此回应,表示负起自己行为的责任。因此,破坏律法者再没有任何借口。这些咒诅也从另一方面严肃地表达上帝的应许,并使人了解任何人破坏它们,将遭受神的惩罚。这些限制并不是威胁恐吓,只是爱心的警告,叫我们留意生活中的表现,要与“神的子民”这个身份相称。

  第15至26节说出咒诅的话,这些咒诅是由于拜偶像;不孝敬父母(16节);不诚实地挪移邻舍的地界(17节);欺骗瞎子(18节);欺负穷苦无助的人(9节);种种的乱伦(20,22,23节):与兽淫合(21节);暗中杀人的;受贿赂害死无辜的人(25节);和不遵从神的律法(26节)。我们从约书亚记八章30节及其后经文可看见这仪式的历史记载。留意约书亚怎样紧紧接着摩西的指示而行。

  本章只列出咒诅是重要的。这里不能有另外的做法,因为正如保罗提醒我们说:“凡以行律法为本的,都是被咒诅的。”(加三10)以色列人不仅违犯律法,他们还在律法之下,以之作为一种原则。

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