“不信”就是罪的本体

anewman

罪有很多属性：偷盗，凶杀，奸淫，贪婪，邪恶，诡诈，淫荡，嫉妒，诽谤，骄傲，狂妄等等。 在罪得到显现也就是表现为犯罪的之前，罪已经存在于人的心里了。 人类犯罪就是始祖从怀疑神的话开始，罪就入了人心。------罪就是不相信神 人之所以犯罪是因为心中有犯罪的本体也就是罪性，心中没有了“信”，犯罪就成为必然。所以犯罪只是罪性的属性，却不是罪的本体。-----背离了神的话就是罪 神多次指出，人如果遵守神的律例典章就会活者，但是人不信，背弃神的律例典章，自己寻找死路 -------罪的工价就是死 神不惜自己的独生子，主耶稣不惜自己的生命，为众人的罪上了十字架，作了完美的赎罪祭，第三日复活，乃是信的力量 --------信心得神的喜悦、信心使罪得赦免、信心使主耶稣复活。 主耶稣具备全备的信 主耶稣的真道仍然是要我们“信”彻底与“疑惑胆却”分离，因为信和不信是仇敌。

Gunner-ZAKU

“不信”就是罪的本体"是不对的 "鬼魔也信，却是战兢。" 罪是 因为悖逆 不守本位 滥用自由

赞美上帝

[B]始祖犯的罪就是不听神的话，没有遵行神的话[/B]。不信也是一项大罪。 [B]圣经对罪的定义是达不到神的标准[/B]。[B]世人都犯了罪，亏却了上帝的荣耀[/B]。

耶和華尼西

约3:18 信他的人，不被定罪。不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。

anewman

"鬼魔也信，却是战兢。"

圣经中明明有指着魔鬼的结局所说的话,魔鬼为何不悔改呢?如何得知人是不是有"信". 这里的信有两重意思:诚实 确信神 魔鬼知道神,谈不上信,信心是未见之事的确椐. 魔鬼知道而非信,他的行为不是诚实. 你仔细看上下文,就知道,经文讲的意思是:信要有行为来决定是不是真信(死亡的信就是不信)

这样信心若没有行为就是死的。 必有人说，你有信心，我有行为。你将你没有行为的信心指给我看，我便藉着我的行为，将我的信心指给你看。 你信神只有一位，你信的不错。鬼魔也信，却是战兢。 虚浮的人哪，你愿意知道没有行为的信心是死的吗。

不要断句理解经文的意思,有的时候会得出错误的结论

[此贴子已经被作者于2005-6-21 21:32:18编辑过]

Gunner-ZAKU

魔鬼即使悔改也不会得救 因为本来神就没有为天使预备救恩 你觉得我们得救是只因为信心吗 不是的 我们得救是本乎恩 也因着信 就是说 只有神将救恩赐给我们 我们才有机会凭信心得救 有没有信心 根本就不能与罪义等同 可以说始祖堕落是因为没有信心 那撒旦堕落也是因为他没有信心吗 不是因为他骄傲悖逆 不守本位吗 像你说的[B]信心是未见之事的确椐[/B] 那么 对于魔鬼来说 根本谈不上信 当然也谈不上不信 而他们也会犯罪 不是足以看出不信不是罪的本体吗

赞美上帝

[B]那堕落背叛上帝的天使，上帝没有给悔改的机会，其结局就是永远沉沦，就是地狱硫磺火湖。[/B] [B]上帝爱人，所以给你预备了救恩，甚至将衪的独生子都为人舍弃，叫人悔改转向上帝得着永生。感谢赞美神！[/B]

常常喜乐1

[U]神多次指出，人如果遵守神的律例典章就会活者，但是人不信，背弃神的律例典章，自己寻找死路 -------罪的工价就是死 神不惜自己的独生子，主耶稣不惜自己的生命，为众人的罪上了十字架，作了完美的赎罪祭，第三日复活，乃是信的力量 --------信心得神的喜悦、信心使罪得赦免、信心使主耶稣复活。 主耶稣具备全备的信 主耶稣的真道仍然是要我们“信”彻底与“疑惑胆却”分离，因为信和不信是仇敌。 [/U] 神不惜自己的独生子，主耶稣不惜自己的生命，为众人的罪上了十字架，作了完美的赎罪祭，第三日复活，乃是信的力量 --------信心得神的喜悦、信心使罪得赦免、信心使主耶稣复活。 主耶稣具备全备的信？？？？？？？ 这是信的力量？？？信心使罪得赦免，信心使主耶稣复活？？？？？？？？ 信本身有能力吗？？？ 是耶稣基督有能力，而不是信本身有什么能力。只是神把恩典透过信给一切属主的人 ！！！ 而且信的人还没有好处，因为没有圣灵的重生就没有人能信。约3：2/8。林前12：3

LongForJoy

回搂主： 要回避世俗的虚谈。如果你真的相信自己是罪人，耶稣的宝血洗净了你的罪。 那么，我相信耶稣的爱就在你的心中。与之相比，所有这些争执都是毫无意义的 你在争论的时候，难道没有犯罪吗？人无非要求从人来的荣耀，而非求上帝的荣耀 对于基督徒来说，只要爱我们的救主耶稣。因为爱主的，天父也必爱他。 我们本不认识神，只有在耶稣基督里才将他表现出来。 “有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的。爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现“ “因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督，并他钉十字架。”

[此贴子已经被作者于2005-6-22 10:26:54编辑过]