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残缺智慧定义奥秘的神?

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发表于 2005-6-18 13:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
人们总是试图把自己认识到的东西做出一种定义,无论是现实的还是理性中存在的,但是试图把这种做法来对待奥秘的神就犯了一个严重的错误。 无论是知识还是理性还是物质世界,都是神所造之物及其附属品。神超越这一切的被造之物及其属性,试图用这些来制造一个框架把神框在其中,就成了荒谬可笑的了。 圣经是神对人类的启示,其中包含了神对自己的启示,可是圣经中从来都没有说过三位一体的提法,提出这种思想的人认为他们的智慧超过了神的智慧,神自己想不到的词汇,神学家都想到了,这可能吗?神学家的智慧算什么,他们不过如草木一般生命只不过是一瞬间罢了,智慧也不过如沧海中的一滴水。神所启示的是最完美的,不会有谁能总结出超过神启示的。 圣经中没有的概念就不要提,更不要把这种残缺的自认为超过神的启示的东西作为教条,强迫信徒接受,自己吃的水不要搅混了给后来的人喝,自己吃的草也不要践踏了给后来的羊吃。维持神话语的纯洁。
发表于 2005-6-18 13:21 | 显示全部楼层
一个问题不要分n多贴好吗 很累的
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发表于 2005-6-22 23:02 | 显示全部楼层
谁告诉你的? 马太福音
28:18 耶稣进前来,对他们说:“天上地下所有的权柄都赐给我了。
28:19 所以,你们要去,使万民作我的门徒,[B]奉父、子、圣灵的名[/B]给他们施洗(注:或作“给他们施洗,归于父、子、圣灵的名)。
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