透 明 人 的 真 理

Thomas

有 些 人 提 倡 「 坦 白 透 明 」 ， 原 来 的 意 思 是 好 的 ， 是 要 纠 正 人 与 人 之 间 因 不 信 任 而 引 起 的 掩 饰 行 动 。 可 惜 有 人 利 用 「 透 明 」 作 武 器 ， 发 泄 个 人 的 怒 气 和 脾 气 ， 还 大 条 道 理 说 自 己 又 「 真 」 又 有 「 理 」 。 对 方 不 但 要 忍 受 无 理 的 伤 害 ， 若 同 样 回 报 ， 则 被 指 为 缺 乏 爱 心 接 纳 人 ， 若 吞 声 忍 气 ， 又 被 指 为 虚 伪 。 其 实 又 「 真 」 又 有 「 理 」 ， 不 一 定 等 于 真 理 。 首 先 说 说 「 真 」 是 甚 么 意 思 ， 是 否 心 中 有 甚 么 就 显 露 甚 么 ， 这 就 是 真 ？ 人 心 中 常 存 有 互 相 矛 盾 的 东 西 ： 既 有 爱 ， 也 有 恨 ； 有 时 大 公 无 私 ， 有 时 却 处 处 偏 私 ； 想 信 任 别 人 ， 却 又 难 除 去 猜 疑 ； 愈 想 追 求 圣 洁 ， 愈 发 现 污 秽 。 一 个 全 真 的 人 若 是 有 甚 么 就 表 现 甚 么 ， 天 下 必 将 大 乱 。 一 个 人 是 否 真 ， 单 靠 外 面 表 现 就 看 得 出 来 吗 ？ 诚 实 等 于 想 甚 么 ， 就 说 甚 么 吗 ？ 圣 经 箴 言 说 ： 「 心 中 诚 实 的 遮 隐 事 情 。 」 （ 十 一 1 3 ） 遮 隐 事 情 不 一 定 是 不 诚 实 ， 有 时 是 必 须 的 ， 例 如 为 了 尊 重 对 方 ， 保 护 对 方 。 那 么 甚 么 是 「 真 」 ？ 是 一 种 心 里 的 态 度 ， 不 一 定 从 说 话 就 能 看 得 出 来 。 「 真 」 是 指 态 度 ， 「 理 」 是 指 判 断 。 凡 判 断 都 有 客 观 与 主 观 的 成 份 ， 因 此 就 有 了 「 公 说 公 有 理 ， 婆 说 婆 有 理 」 的 情 形 。 本 来 各 有 各 理 不 是 坏 事 ， 只 要 彼 此 尊 重 就 好 了 。 出 问 题 往 往 是 公 说 他 的 理 是 「 公 理 」 ， 「婆 理 」 便 变 成 「 无 理 」 了 。 公 的 理 不 一 定 是 公 理 ， 同 样 又 真 又 有 理 不 一 定 就 是 真 理 。 甚 么 是 真 理 ？ 是 个 别 的 事 实 吗 ？ 例 如 我 手 里 拿 着 苹 果 说 ： 「 这 是 苹 果 。 」 是 一 堆 事 实 的 总 和 吗 ？ 例 如 我 切 开 一 个 又 大 又 红 的 苹 果 ， 吃 了 一 口 说 ： 「 这 个 红 色 的 大 苹 果 好 甜 啊 ！ 」 是 否 这 样 就 把 真 理 解 释 得 完 备 呢 ？ 不 一 定 ， 真 理 还 是 多 面 性 的 。 在 美 国 吃 苹 果 很 平 宜 ， 但 在 一 些 不 出 产 苹 果 的 国 家 ， 可 能 就 会 很 贵 。 到 底 是 平 还 是 贵 呢 ？ 那 一 个 才 是 「 真 理 」 呢 ？ 两 个 都 是 。 原 来 真 理 不 是 静 止 的 ， 不 是 照 片 ， 是 艺 术 作 品 。 照 片 拍 出 来 的 不 过 是 事 物 的 外 表 ， 事 物 的 神 韵 ， 彼 此 间 的 关 连 及 对 画 家 的 影 响 只 能 靠 写 生 的 艺 术 作 品 才 能 表 达 出 来 。 真 理 是 有 生 命 的 活 力 和 富 创 造 性 ， 而 且 是 朝 向 美 与 善 的 目 标 。 耶 稣 提 到 自 己 是 真 理 的 时 候 也 说 自 己 是 「 生 命 」 和 「 道 路 」 。 真 理 与 教 条 不 同 ， 教 条 注 重 条 文 、 字 句 及 客 观 的 标 准 。 真 理 却 是 这 一 切 再 加 上 爱 的 生 命 力 ， 是 要 人 与 它 有 交 流 时 才 能 彰 显 出 来 。

Gunner-ZAKU

表现什么 显露什么 要因人 因事而异 用智慧来判断