神的拣选

cedars

我们是神在创立世界以前就拣选的，那么肯定有一批时没被拣选的，这与人人都可接受神的救恩是否相互矛盾？？

甘天恩

一点都不矛盾。上帝因着他的爱，在创世以前所拣选的是所有的人。只是没有拣选堕落的天使。

甘天恩

补充：上帝是没有拣选不肯接受救恩的人。

xzzfb

我想神说的话是不矛盾的，人人都可以得到神的救恩，这句话是正确的，因为神的救恩是白白赐给人类的，但现在包括以前都有很多人是不相信神的，圣经上不是记载了神藉着许多先知包括许多自己的门徒为那些不信的人传讲福音，但是又有多少接受福音的呢？神是把福音白白的赐给我们每一个人，但接不接受就是你自己的事情了，该得救的人早晚都是要得救的，不该得救的人我想不管你怎么向他传神的福音他都是不会相信的，这是我个人的看法，不知道你有没有理解，也希望其他的弟兄姊妹能够给你进一步的答案，愿神带领和祝福你！

brian_chen

人人都可一接受救恩是在时间之内的, 神的挑选是超越时间的!

Gunner-ZAKU

以下是引用甘天恩在2005-6-5 12:30:00的发言： 一点都不矛盾。上帝因着他的爱，在创世以前所拣选的是所有的人。只是没有拣选堕落的天使。

反对 上帝是拣选了部分的人 难道上帝亲自拣选的人还可能不得救吗 难道神要救所有的人 还会有人不得救吗 人的选择在上帝永恒的旨意中算得了什么 难道有人怀疑神的全能吗 只是你们不信，因为你们不是我的羊。我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我。我又赐给他们永生。他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。我父把羊赐给我，他比万有都大。谁也不能从我父手里把他夺去。 耶和华说，我要显我一切的恩慈，在你面前经过，宣告我的名。我要恩待谁就恩待谁，要怜悯谁就怜悯谁， 神就对利百加说，将来大的要服事小的。正如经上所记，雅各是我所爱的，以扫是我所恶的。这样，我们可说什么呢。难道神有什么不公平吗。断乎没有。因他对摩西说，我要怜悯谁，就怜悯谁，要恩待谁，就恩待谁。据此看来，这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的神。因为经上有话向法老说，我将你兴起来，特要在你身上彰显我的权能，并[B]要使我的名传遍天下如此看来，神要怜悯谁，就怜悯谁，要叫谁刚硬，就叫谁刚硬。这样，你必对我说，他为什么还指责人呢。有谁抗拒他的旨意呢。[/B]你这个人哪，你是谁，竟敢向神强嘴呢。受造之物岂能对造他的说，你为什么这样造我呢。陶匠难道没有权柄，从一团泥里拿一块作成贵重的器皿，又拿一块作成卑贱的器皿吗。[B]倘若神要显明他的忿怒，彰显他的权能，就多多忍耐宽容那可怒预备遭毁灭的器皿。又要将他丰盛的荣耀，彰显在那蒙怜悯早豫备得荣耀的器皿上。这器皿就是我们被神所召的，不但是从犹太人中，也是从外邦人中，这有什么不可呢。[/B] 不是因为人不接受救恩 神才不拣选 而是神凭着他的主权 不拣选那些人 他们就不接受救恩 同样 我们接受救恩 不是因为我们接受救恩 而是神拣选我们 就是说 不但救恩是神赐的 连我们接受救恩这一事实 都是神赐的恩典 是神拣选的缘故

有主最好

我们是神在创立世界以前就拣选的，那么肯定有一批时没被拣选的，这与人人都可接受神的救恩是否相互矛盾？？

神的拣选是不可能会矛盾的。神确实在创立世界以先预定一些人得救，也预定一些人不得救，这是神的绝对预定--神他不会偏待人