重生（纲）

蒙恩的器皿

经文：约3：1-8 一、提出问题 1、“重生”备受关注 2、存在争议——比如“一信就重生”，“重生有两种情况，一是特别的清楚的经历，二是不知不觉慢慢重生”，“重生先于信”。 二、分析问题 〈一〉、研读圣经 1、重生的重要性（约3：3下，5下）——事关进天国 2、重生的含义 a、原文有“从上面来”的意思，“从神生” b、“从水和圣灵生” （1）、“水”——多种解释，通行的是“洗礼” （2）、“圣灵生”——圣灵在预定的时间的特别的光照 3、重生的主权与时间 a、主权在神，不可强求；强求得来的往往是邪灵的假冒 b、时间表也在神（约3：8） c、不可预先知晓 d、不可抗拒——例如保罗在大马色路上的主特别的光照 4、重生的特征 a、内在方面 （1）、看清楚自己的真实的光景，认识到罪的可怕后果，认识救恩的重要 （2）、断然放弃老我，将生命的主权交出来’ （3）、新生命（神的生命——永生）进来 （4）、罪的锁链被解开，属天的平安、喜乐充满 b、外在方面 （1）、谦卑——看别人比自己强，任何人都有值得学习的地方 （2）、顺服——以神为中心，把顺服神当作本分，以顺服神为喜乐；既有外在的言行上的“新的样式”，更有内在的不断更新；是时刻的顺服，全方位的顺服 （3）、寻求神——喜爱神的话语，读圣经“甘甜如蜜”；乐意更多的认识神、经验神；只见耶稣，不求神以外的东西（比如，神的祝福、恩典、恩赐、能力）；凡事当中看见神，从神的眼光看问题，从“万事”当中得益处 （4）、对罪的敏感——一点小罪也容易发现，并乐意立刻靠主去对付，良心越来越敏锐 （5）、“我必衰微、他必兴旺”——“己”的因素逐渐放下，“神”逐渐进来、充满，直至完全占有 〈二〉思想：“重生之前该怎么办？” 1、学习神的话语，力求明白真道 2、求神加力量，靠主得胜肉体的软弱和挣扎 a、撒旦会疯狂反扑 b、恰恰又是神许可的“修理”和“熬炼”，为的是炼尽“杂质”，成为“精金”和“贵重的器皿” c、凡事谢恩，认识逆境、苦难的价值 d、学习属灵功课，“从我改起，从我做起” 3、忍耐等候神的时间 a、“忍耐到底的必然得救” b、把注意力放在应尽的本分——求神加力量完全顺服神——上面，而不是专注于重生的时间 三、解决问题 1、“用信心与听见的道调和” 2、亲自去“经历”。“知识”不等于“经历”；不仅要“明白”真理，更要“进入”真理 3、重生应该是实在的清楚的“经历”

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“圣灵的洗”是一种形象的说法，它实际的意义是：我们犯罪（罪的存在）——圣灵感动、提醒（看见罪）——我们认罪悔改（对付罪）——得到主的赦免（洗净罪）。这种感动、光照伴随我们一生。但是重生的光照是其中的特别的经历，只有一次。在神的光中让我们看清楚自己的真实面貌，认识到罪的可怕的结局。从而断然将老我弃绝，把生命的主权交出来。是甘心情愿的交出来，是发自内心里面的真实；不是仅仅在头脑和愿望上交出来。

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曾经看过与重生有关的一个形象的比喻，贴出来，供您参考——

鸡非常羡慕狗的生命，于是就努力的模仿、效法狗的生活习性。但是，它努力了一辈子，也无法象狗那样去生活。要想真正象狗那样活，办法只有一个——变成狗。变成了狗，就会自然而然的行出狗的生命来，而不需要刻意的模仿和努力。

生命的改变在自然界无法实现，但是在神那里确是可以轻易办到的。

基督教的实质就是生命的改变——旧的习惯犯罪的生命与主同钉；新的神自己的生命不断进来、充满、占有。血气的生命是无法行出属天的事情来的。

因此，基督教不是一套理论、教条；满足于从基督教当中获得知识的，必定是一无所获！

LongForJoy

"重生有两种情况，一是特别的清楚的经历，二是不知不觉慢慢重生"

“不知不觉慢慢重生”这种情况存不存在？是不是可以说没有清楚经历的就是没有重生？

我了解到一些重生经历都是有特别清楚的经历，共同点是被光照看到自己很污秽

这种经历似乎十分罕见，因此显得宝贵。我们每个人是不是都要追求这样的重生？

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“不知不觉重生”，抱歉的是至今我没有发现过一例。但是，不能我因为没有发现，就简单否定，显然是不明智的。希望有这样经历的可以告诉我。

“我了解到一些重生经历都是有特别清楚的经历，共同点是被光照看到自己很污秽”——对你的这一点，我是说“阿门”的。

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需要特别提醒的是：重生还仅仅是新生命的起点。在《重生》（纲）里面提到的重生的外在的特征有些应当是“丰盛生命”的标志——比如完全的、全方位的顺服，神完全的占有。 天父的完全是新生命的最终的方向。属灵的最高峰就是神在我们生命当中的畅通无阻。