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民数记——第三章

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发表于 2005-5-5 08:08 | 显示全部楼层 |阅读模式
民数记第三章 3:1 耶和华在西奈山晓谕摩西的日子,亚伦和摩西的后代如下: 3:2 亚伦的儿子,长子名叫拿答,还有亚比户、以利亚撒、以他玛。 3:3 这是亚伦儿子的名字,都是受膏的祭司,是摩西叫他们承接圣职供祭司职分的。 3:4 拿答、亚比户在西奈的旷野向耶和华献凡火的时候,就死在耶和华面前了,他们也没有儿子。以利亚撒、以他玛在他们的父亲亚伦面前供祭司的职分。 3:5 耶和华晓谕摩西说: 3:6 “你使利未支派近前来,站在祭司亚伦面前,好服事他, 3:7 替他和会众在会幕前守所吩咐的,办理帐幕的事。 3:8 又要看守会幕的器具,并守所吩咐以色列人的,办理帐幕的事。 3:9 你要将利未人给亚伦和他的儿子,因为他们是从以色列人中选出来给他的。 3:10 你要嘱咐亚伦和他儿子,谨守自己祭司的职任。近前来的外人必被治死。” 3:11 耶和华晓谕摩西说: 3:12 “我从以色列人中拣选了利未人,代替以色列人一切头生的,利未人要归我。 3:13 因为凡头生的是我的,我在埃及地击杀一切头生的那日,就把以色列中一切头生的,连人带牲畜都分别为圣归我,他们定要属我。我是耶和华。” 3:14 耶和华在西奈的旷野晓谕摩西说:   3:15 “你要照利未人的宗族、家室数点他们。凡一个月以外的男子都要数点。” 3:16 于是,摩西照耶和华所吩咐的数点他们。 3:17 利未众子的名字是革顺、哥辖、米拉利。 3:18 革顺的儿子,按着家室,是立尼、示每; 3:19 哥辖的儿子,按着家室,是暗兰、以斯哈、希伯伦、乌薛; 3:20 米拉利的儿子,按着家室,是抹利、母示。这些按着宗族是利未人的家室。 3:21 属革顺的,有立尼族、示每族,这是革顺的二族。 3:22 其中被数、从一个月以外所有的男子,共有七千五百名。 3:23 这革顺的二族,要在帐幕后西边安营。 3:24 拉伊勒的儿子以利雅萨作革顺人宗族的首领。 3:25 革顺的子孙在会幕中所要看守的,就是帐幕和罩棚,并罩棚的盖与会幕的门廉, 3:26 院子的帷子和门廉(院子是围帐幕和坛的),并一切使用的绳子。 3:27 属哥辖的,有暗兰族、以斯哈族、希伯伦族、乌薛族,这是哥辖的诸族。 3:28 按所有男子的数目,从一个月以外看守圣所的,共有八千六百名。 3:29 哥辖儿子的诸族要在帐幕的南边安营。  3:30 乌薛的儿子以利撒反作哥辖宗族家室的首领。 3:31 他们所要看守的是约柜、桌子、灯台、两座坛与圣所内使用的器皿,并廉子和一切使用之物。 3:32 祭司亚伦的儿子以利亚撒作利未人众首领的领袖,要监察那些看守圣所的人。 3:33 属米拉利的,有抹利族、母示族,这是米拉利的二族。  3:34 他们被数的,按所有男子的数目,从一个月以外的,共有六千二百名。 3:35 亚比亥的儿子苏列作米拉利二宗族的首领。他们要在帐幕的北边安营。 3:36 米拉利子孙的职分是看守帐幕的板、闩、柱子、带卯的座和帐幕一切所使用的器具, 3:37 院子四围的柱子,带卯的座,橛子和绳子。 3:38 在帐幕前东边,向日出之地安营的是摩西、亚伦和亚伦的儿子。他们看守圣所,替以色列人守耶和华所吩咐的。近前来的外人必被治死。 3:39 凡被数的利未人,就是摩西、亚伦照耶和华吩咐所数的,按着家室,从一个月以外的男子,共有二万二千名。 3:40 耶和华对摩西说:“你要从以色列人中数点一个月以外凡头生的男子,把他们的名字记下。 3:41 我是耶和华,你要拣选利未人归我,代替以色列人所有头生的;也取利未人的牲畜代替以色列所有头生的牲畜。” 3:42 摩西就照耶和华所吩咐的,把以色列人头生的都数点了。 3:43 按人名的数目,从一个月以外,凡头生的男子,共有二万二千二百七十三名。 3:44 耶和华晓谕摩西说: 3:45 “你拣选利未人代替以色列人所有头生的;也取利未人的牲畜代替以色列人的牲畜。利未人要归我,我是耶和华。 3:46 以色列人中头生的男子,比利未人多二百七十三个,必当将他们赎出来。 3:47 你要按人丁,照圣所的平,每人取赎银五舍客勒(一舍客勒是二十季拉), 3:48 把那多余之人的赎银,交给亚伦和他的儿子。” 3:49 于是摩西从那被利未人所赎以外的人取了赎银。 3:50 从以色列人头生的所取之银,按圣所的平,有一千三百六十五舍客勒。 3:51 摩西照耶和华的话,把这赎银给亚伦和他的儿子,正如耶和华所吩咐的。
 楼主| 发表于 2005-5-5 08:09 | 显示全部楼层

二.利未人的人数和职责(三~四)

  第三至四章谈论利未人的事奉,利未人是不包括在第一至二章所数点的民数里。神把利未支派分别为圣作圣所的事奉。他本来拣选以色列的长子来归他自己,但后来再拣选利未支派,代替他们作圣所的事奉(12,13节)。利未有三个儿子——革顺、哥辖和米拉利。他们的后商要负责照管会幕和其中的设备。

  三1~10上 亚伦家(哥辖的后商)是祭司的家族(9节)。所有其它的利未人都在会幕里供职,但不是祭司。(“祭司利未人”这说法后来可见于五经之中,意思是利未族的祭司,这并不表示所有利未人都是祭司,而是所有祭司都是利未的后裔。)

  第1至4节描述祭司的家族。拿答和亚比户因渎圣而被杀之后。亚伦只剩下两个儿子——以利亚撤和以他玛。利未人是祭司的仆人(5~9节)。只有亚伦和他儿子可以担任祭司的职任(10节上)。

  三10下~13 旧约祭司的中保角色并不能把个别的罪人带进与神亲密相交之中。罪人要远离圣物,否则要被治死(10节下)。但现在我们的大祭司主耶稣基督,他的中保角色不但让我们能亲近神,而且能坦然无惧地来到他的施恩宝座前(来四16)。这极大的改变。是因那在民数记与希伯来书之间的伟大事件——各各他山的神迹——而产生的。

  三14~39 利未人被数点,但不是列于士兵的数目,而是列于敬拜者的数目(15节)。利未的每一个儿子都要担负会幕工作的某个部分:

  宗族   责任范围     经文   人数   革顺  所有的帐幕、罩棚  18~26节   7,500       和罩棚的盖与会幕       的门帘,院子的帷       子。除了包围着约       柜的“幔子”之外。

  哥辖  至圣之物——约柜、 27~32节   8,600       陈设饼的桌子、灯       台、两座坛、圣所       内使用的器皿和帘       子等。

  米拉利 帐幕的板、闩、柱  33~37节   6,200       子、带卯的座、撅       子和绳子。

  利未人要在会幕四围安营,革顺人在西边(23节),哥辖人在南边(29节)。米拉利二族在北边(35节)。摩西、亚伦,和亚伦的儿子要在东边,在会幕的入口安营(38~39节)。利未是以色列中最小的支派。利未人从一个月以外的男子,共有二万二千名(39节)。然而,在22、28和34节所记载的数字,合共有二万二千三百人。学者对这数字上的差异作出不同的解释。威廉斯认为多出来的三百人是头生的儿子,是出埃及以后出生的。他们在利未人被拣送去代替其它支派的长子时,会自动被删除。

  三40~51 本段的意思如下:利未人被神拣选,特别归他,代替以色列人所有头生的儿子。利未人有二万二千名,而以色列人头生的男子却有二万二千二百七十二名(39~43节)。因此,利未人的数目并不足以补偿以色列人所有头生的男子,而这些长子在原来的计划里是应该服事神的。因此耶和华命令以色列人以每人……五舍客勒的代价来赎回多出来的二百七十三人。这贱价(273 X 5=1365舍客勒)要交给亚伦和他的儿子(51节)。我们要留意,第43节所提到凡头生的,可能只包括那些离开埃及以后才出生的人。

[此贴子已经被作者于2005-5-5 8:09:39编辑过]
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