利未记——第十四章

约拿

利未记第十四章 14:1 耶和华晓谕摩西说： 14:2 “长大麻疯得洁净的日子，其例乃是这样：要带他去见祭司， 14:3 祭司要出到营外察看，若见他的大麻疯痊愈了， 14:4 就要吩咐人为那求洁净的，拿两只洁净的活鸟和香柏木、朱红色线并牛膝草来。 14:5 祭司要吩咐用瓦器盛活水，把一只鸟宰在上面。 14:6 至于那只活鸟，祭司要把它和香柏木、朱红色线并牛膝草，一同蘸于宰在活水上的鸟血中， 14:7 用以在那长大麻疯求洁净的人身上洒七次，就定他为洁净，又把活鸟放在田野里。 14:8 求洁净的人当洗衣服，剃去毛发，用水洗澡，就洁净了。然后可以进营，只是要在自己的帐棚外居住七天。 14:9 第七天，再把头上所有的头发与胡须、眉毛并全身的毛都剃了；又要洗衣服，用水洗身，就洁净了。 14:10 第八天，他要取两只没有残疾的公羊羔和一只没有残疾、一岁的母羊羔，又要把调油的细面伊法十分之三为素祭，并油一罗革一同取来。 14:11 行洁净之礼的祭司，要将那求洁净的人和这些东西安置在会幕门口、耶和华面前。 14:12 祭司要取一只公羊羔献为赎愆祭，和那一罗革油一同作摇祭，在耶和华面前摇一摇。 14:13 把公羊羔宰于圣地，就是宰赎罪祭牲和燔祭牲之地。赎愆祭要归祭司，与赎罪祭一样，是至圣的。 14:14 祭司要取些赎愆祭牲的血，抹在求洁净人的右耳垂上和右手的大拇指上，并右脚的大拇指上。 14:15 祭司要从那一罗革油中取些倒在自己的左手掌里， 14:16 把右手的一个指头蘸在左手的油里，在耶和华面前用指头弹七次。　 14:17 将手里所剩的油，抹在那求洁净人的右耳垂上和右手的大拇指上，并右脚的大拇指上，就是抹在赎愆祭牲的血上。 14:18 祭司手里所剩的油，要抹在那求洁净人的头上，在耶和华面前为他赎罪。 14:19 祭司要献赎罪祭，为那本不洁净求洁净的人赎罪，然后要宰燔祭牲。 14:20 把燔祭和素祭，献在坛上为他赎罪，他就洁净了。 14:21 他若贫穷不能预备够数，就要取一只公羊羔作赎愆祭，可以摇一摇，为他赎罪；也要把调油的细面伊法十分之一为素祭，和油一罗革一同取来。 14:22 又照他的力量取两只斑鸠或是两只雏鸽，一只作赎罪祭，一只作燔祭。 14:23 第八天，要为洁净，把这些带到会幕门口、耶和华面前，交给祭司。 14:24 祭司要把赎愆祭的羊羔和那一罗革油一同作摇祭，在耶和华面前摇一摇。 14:25 要宰了赎愆祭的羊羔，取些赎愆祭牲的血，抹在那求洁净人的右耳垂上和右手的大拇指上，并右脚的大拇指上。 14:26 祭司要把些油倒在自己的左手掌里， 14:27 把左手里的油，在耶和华面前，用右手的一个指头弹七次。 14:28 又把手里的油，抹些在那求洁净人的右耳垂上和右手的大拇指上，并右脚的大拇指上，就是抹赎愆祭之血的原处。 14:29 祭司手里所剩的油，要抹在那求洁净人的头上，在耶和华面前为他赎罪。 14:30 那人又要照他的力量献上一只斑鸠或是一只雏鸽， 14:31 就是他所能办的，一只为赎罪祭，一只为燔祭，与素祭一同献上。祭司要在耶和华面前为他赎罪。” 14:32 这是那有大麻疯灾病的人，不能将关乎得洁净之物预备够数的条例。 14:33 耶和华晓谕摩西、亚伦说： 14:34 “你们到了我赐给你们为业的迦南地，我若使你们所得为业之地的房屋中有大麻疯的灾病， 14:35 房主就要去告诉祭司说：‘据我看，房屋中似乎有灾病。’ 14:36 祭司还没有进去察看灾病以前，就要吩咐人把房子腾空，免得房子里所有的都成了不洁净。然后祭司要进去察看房子。 14:37 他要察看那灾病，灾病若在房子的墙上有发绿或发红的凹斑纹，现象洼于墙， 14:38 祭司就要出到房门外，把房子封锁七天。 14:39 第七天，祭司要再去察看，灾病若在房子的墙上发散， 14:40 就要吩咐人把那有灾病的石头挖出来，扔在城外不洁净之处； 14:41 也要叫人刮房内的四围，所刮掉的灰泥，要倒在城外不洁净之处； 14:42 又要用别的石头，代替那挖出来的石头，要另用灰泥墁房子。 14:43 他挖出石头，刮了房子，墁了以后，灾病若在房子里又发现， 14:44 祭司就要进去察看。灾病若在房子里发散，这就是房内蚕食的大麻疯，是不洁净。 14:45 他就要拆毁房子，把石头、木头、灰泥都搬到城外不洁净之处。 14:46 在房子封锁的时候，进去的人必不洁净到晚上。 14:47 在房子里躺着的必洗衣服；在房子鶪吃饭的也必洗衣服。 14:48 房子墁了以后，祭司若进去察看，见灾病在房内没有发散，就要定房子为洁净，因为灾病已经消除。 14:49 要为洁净房子，取两只鸟和香柏木、朱红色线并牛膝草， 14:50 用瓦器盛活水，把一只鸟宰在上面， 14:51 把香柏木、牛膝草、朱红色线并那活鸟，都蘸在被宰的鸟血中与活水中，用以洒房子七次。 14:52 要用鸟血、活水、活鸟、香柏木、牛膝草并朱红色线，洁净那房子。 14:53 但要把活鸟放在城外田野里。这样洁净房子（注：原文作“为房子赎罪”），房子就洁净了。” 14:54 这是为各类大麻疯的灾病和头疥， 14:55 并衣服与房子的大麻疯， 14:56 以及疖子、癣、火斑所立的条例， 14:57 指明何时为洁净，何时为不洁净。这是大麻疯的条例。

约拿

四．大麻风的洁净条例（一四）

　　一四1～7 这里列出麻风病者痊愈后的洁净礼仪：首先祭司要在营外察看他。若是痊愈了，他要献上两只洁净的活鸟，和香柏木、朱红色线，并牛膝草。香柏木和牛膝草分别来自高树和矮植物，象征神审判所有人和世上一切的生物，从最高到最低的。朱红色线跟以赛亚书一章18节所说的罪有关。因此这里所象征的可能是神对罪的审判。一只鸟要宰在活水上，另一只鸟要和香柏木、朱红色线，并牛膝草一同蘸于被宰之鸟的血中。要用这血在得洁净的麻风病者身上洒七次，然后宣布他为洁净的。其后那活马就可以自由地飞去。

　　很多时候，大麻风病是罪的象征。这病反映一个人是不洁净的，或使他被拒于神的营和神的百姓之外，使他活得悲惨等。因此在洁净一个麻风病者的时候要用血（基督的血）和活水（圣灵重生的工作）。今天一个罪人存着信心和悔改的心归向主的时候，基督的死和复活（两只鸟所象征的）就被算入他的帐上。他透过圣灵的能力被洒上血，这样，在神的眼中，他就是洁净的。

　　万古磐石为我开。 　　容我藏身在主怀； 　　愿因主流水和血。 　　洗我一生诸罪孽， 　　使我免干神怒责， 　　使我污浊成清洁。 　　～杜普莱迪

　　一四8～20 那得洁净的麻风病者要洗衣服，剃去毛发，并用水洗澡（8节）。这样，他就可以进入营内，但仍要在自己的帐棚外居住七天。七天之后，他要再剃发洗身，这样就被宣布为洁净了（9节）。第八天。他要向耶和华献祭（10～ll节）：一个赎愆祭（12～18节）；一个赎罪祭（l9节）；一个燔祭（20节）。祭司要用祭牲的血抹在麻风病者的耳朵、手和脚上（l4节）。这是代表听神的话，遵从神的旨意，和行在神的道上。

　　一四21～32 得洁净的麻风病者若是贫穷而不能献上所要求的祭牲，他就可以取两只斑鸠或是两只雏鸽，一只用作赎罪祭，另一只用作燔祭祭，但他仍然要取羊羔作赎愆祭。赎愆祭、赎罪祭和燔祭，要与素祭一同献上。

　　一四33～53 最后，所列出的是察看房屋之大麻风的条例。当以色列民最后到达迦南地，住在永久的房屋而不是住在帐棚的时候，这些条例就可以应用了。房屋的“麻风病”大概是某种真菌、发霉、干枯腐蚀，石头墙上生出的霉斑，或有碎屑、盐霜似的霉点。利未记对于洁净发霉的衣服及房舍的程序律有明文，是律法规定所不可或缺的。因为这种病对人极其危险，它会迅速地繁殖蔓延，传染给人，如不尽快地阻止，后果是很可怕的。

　　耶和华要求人作的准备工作是，在祭司还没有进去察看灾病以前，他要把房子腾空，免得房子里所有的都成了不洁净，或需要封锁（36,38节）。首先只是受感染的石头要挖出来扔掉。但麻风病若继续蔓延，就要将衣服焚烧，整座房子都要拆毁（39～45节）。若房子的麻风病受到控制，祭司就要给房子进行洁净的礼仪，跟麻风病者的洁净礼仪相似（48～53节）

　　神告诉以色列人诊断人和房屋有麻疯灾害的方法，以使他们避免和去处理这类病。神赐这些律法，是为他们的健康著想，要保护他们。这些律法帮助他们免遭这种疾病的严重威胁。他们虽然不一定明白其中医学上的道理，但顺服它定会保障健康。神的律法之中有不少规定是人不甚理解的。不过，神的那些律例不仅可使人在肉体上不受疾病感染，并且在道德与灵性上也不受罪与邪恶的玷污。

　　一四54～57 这段经文是第十三章和十四章的摘要。