利未记——第十一章

约拿

利未记第十一章 11:1 耶和华对摩西、亚伦说： 11:2 “你们晓谕以色列人说：‘在地上一切走兽中可吃的乃是这些： 11:3 凡蹄分两瓣、倒嚼的走兽，你们都可以吃。 11:4 但那倒嚼或分蹄之中不可吃的乃是：骆驼，因为倒嚼不分蹄，就与你们不洁净；　 11:5 沙番，因为倒嚼不分蹄，就与你们不洁净； 11:6 兔子，因为倒嚼不分蹄，就与你们不洁净； 11:7 猪，因为蹄分两瓣，却不倒嚼，就与你们不洁净。 11:8 这些兽的肉，你们不可吃；死的，你们不可摸，都与你们不洁净。 11:9 水中可吃的乃是这些：凡在水里、海里、河里，有翅有鳞的，都可以吃。 11:10 凡在海里、河里，并一切水里游动的活物，无翅无鳞的，你们都当以为可憎。 11:11 这些无翅无鳞以为可憎的，你们不可吃它的肉，死的，也当以为可憎。 11:12 凡水里无翅无鳞的，你们都当以为可憎。 11:13 雀鸟中你们当以为可憎、不可吃的乃是：雕、狗头雕、红头雕、 11:14 鹞鹰、小鹰与其类； 11:15 乌鸦与其类； 11:16 鸵鸟、夜鹰、鱼鹰、鹰与其类； 11:17 皓鸟、鸬鹚、猫头鹰、 11:18 角鸱、鹈鹕、秃雕、　 11:19 鹳、鹭鸶与其类；戴鵀与蝙蝠。 11:20 凡有翅膀用四足爬行的物，你们都当以为可憎。 11:21 只是有翅膀用四足爬行的物中，有足有腿，在地上蹦跳的，你们还可以吃。 11:22 其中有蝗虫、蚂蚱、蟋蟀与其类；蚱蜢与其类。这些你们都可以吃。 11:23 但是有翅膀、有四足的爬物，你们都当以为可憎。 11:24 这些都能使你们不洁净；凡摸了死的，必不洁净到晚上。 11:25 凡拿了死的，必不洁净到晚上，并要洗衣服。 11:26 凡走兽分蹄不成两瓣，也不倒嚼的，是与你们不洁净；凡摸了的就不洁净。 11:27 凡四足的走兽，用掌行走的，是与你们不洁净；摸其尸的，必不洁净到晚上； 11:28 拿其尸的，必不洁净到晚上，并要洗衣服。这些是与你们不洁净的。 11:29 地上爬物，与你们不洁净的，乃是这些：鼬鼠、鼫鼠、蜥蜴与其类； 11:30 壁虎、龙子、守宫、蛇医、蝘蜓。 11:31 这些爬物都是与你们不洁净的。在它死了以后，凡摸了的，必不洁净到晚上； 11:32 其中死了的，掉在什么东西上，这东西就不洁净。无论是木器、衣服、皮子、口袋，不拘是作什么工用的器皿，须要放在水中，必不洁净到晚上；到晚上才洁净了。 11:33 若有死了掉在瓦器里的，其中不拘有什么，就不洁净，你们要把这瓦器打破了。 11:34 其中一切可吃的食物，沾水的就不洁净，并且那样器皿中一切可喝的，也必不洁净。 11:35 其中已死的，若有一点掉在什么物件上，那物件就不洁净，不拘是炉子、是锅台，就要打碎，都不洁净，也必与你们不洁净。 11:36 但是泉源，或是聚水的池子，仍是洁净；惟挨了那死的，就不洁净。 11:37 若是死的，有一点掉在要种的子粒上，子粒仍是洁净； 11:38 若水已经浇在子粒上，那死的有一点掉在上头，这子粒就与你们不洁净。 11:39 你们可吃的走兽，若是死了，有人摸它，必不洁净到晚上； 11:40 有人吃那死了的走兽，必不洁净到晚上，并要洗衣服；拿了死走兽的，必不洁净到晚上，并要洗衣服。 11:41 凡地上的爬物是可憎的都不可吃。 11:42 凡用肚子行走的和用四足行走的，或是有许多足的，就是一切爬在地上的，你们都不可吃，因为是可憎的。 11:43 你们不可因什么爬物使自己成为可憎的，也不可因这些使自己不洁净，以致染了污秽。 11:44 我是耶和华你们的　神，所以你们要成为圣洁，因为我是圣洁的，你们也不可在地上的爬物污秽自己。 11:45 我是把你们从埃及地领出来的耶和华，要作你们的　神，所以你们要圣洁，因为我是圣洁的。 11:46 这是走兽、飞鸟和水中游动的活物，并地上爬物的条例。 11:47 要把洁净的和不洁净的，可吃的与不可吃的活物，都分别出来。’”

约拿

肆·洁净与不洁净（一一～一五）

　　以下五章论及礼仪上洁净与不洁净的事。对犹太人来说，有些行为在道德上并不是错的，但却使他们不能参与犹太教的礼仪。那些被玷污的人，是不适宜参与宗教仪式的，直到他们得到洁净为止。一群圣洁的民必须在生活的各方面都圣洁。神甚至使用食物来说明洁净与不洁净的分别。圣经对食物作出限制，教导以色列人可以吃与不可以吃的各种动物，原因有三个：

　　（1）确保全族的健康。神不准他们吃的鸟兽类，通常是吃腐尸的，很容易传染疾病。 　　（2）使他们与其他各族有别。例如异教徒通常以猪献祭（神不准以色列人吃猪肉）。 　　（3）最主要的一点是，神藉此提醒以色列人，住在他们中间的神是圣洁的。

一．洁净与不洁净的食物（一一）

　　一一1～8 洁净的动物是蹄分两瓣的和倒嚼的。“蹄分两瓣”（或分蹄）的说法似乎是用两种方法说出相同的东西。意思是蹄必须完全分开。洁净的动物是牛、绵羊、山羊、鹿等。不洁净的动物是猪、骆驼、沙番、兔子等。属灵上的应用是，基督徒要默想神的话（倒嚼）和有分别为圣的行为（分蹄）

　　但神也借着禁止以色列民食用一些容易传染疾病的肉类，来保护他们的健康，因为那时还没有冷冻设备，也不懂得在饲养家畜上使用抗生素。

　　一一9～12 洁净的鱼类是有翅有鳞的，诸如鳝、鳗鱼和贝壳类水产都是不洁净的。鱼鳞一般被视为基督徒生命的盔甲，在一个充满敌意的世界里作他的保护；而鱼翅却象征神的能力。这能力使他可以航行于世界上，而不被它所战胜。

　　一一13～19 捕食其它动物的雀鸟是不洁净的——如鹰、秃鹫、蝙蝠。（蝙蝠并不是鸟类，但译作鸟之希伯来字的意义比中文和英文都广，意思是“飞行的东西”。）

　　一一20～23 本段论及某些会飞的昆虫（有翅膀……的物）。只有那些足部有节的才是洁净的——就是蝗虫、蚂蚱、蟋蟀和蚱蜢。

　　一一24～28 摸了任何上述不洁净动物的尸体（死的），那人就不洁净到晚上。神不但严禁以色列人吃“不洁动物”的肉，为做得彻底起见，甚至不准他们摸这些动物。经文特别提到一些用掌行走的动物。如猫、狗、狮、虎、熊等。

　　一一29～38 跟着描述的是其它爬行动物——鼬鼠、鼫鼠、蜥蜴、壁虎、龙子、守宫、蛇医和蝘蜓。摸了其尸体的人会不洁净到晚上。若这些动物的尸体掉在（死的）什么器皿上，那器皿就要用水清洗，并且不洁净到晚上，而若是瓦器，那瓦器就要被打破。瓦器内一切可吃的食物要变成不洁净，因而不能吃。经文提出两个例外的情况——流动的泉源不会因为接触到这些动物的尸体而变得不洁净，用来播种的子粒若是没有浇上水；接触到动物的尸体也不会不洁净。

　　一一39～40 人类接触到洁净走兽的尸体（不是屠宰的动物），或无意中吃了这类走兽的肉，他就不洁净到晚上。他的衣服也要洗净。

　　一一41～47 第41至43节提到蠕虫、蛇、啮齿动物和昆虫。任何人吃了这些动物，在礼仪上就变成不洁净。神提出有关洁净与不洁净之动物的条例，目的是说明他的圣洁，以及他的子民也要保持圣洁（4～47节）。在马可福音七章18和19节，主耶稣断言所有食物在礼仪上都是洁净的。保罗也教导说，只要存着感恩的心来领受，就没有一样食物是可弃的（提前四1～5）。然而，纵使是这样，洁净的食物也不包括一些受污染的、在文化上不能接受的，或难于消化的食物。

　　本章不仅是讲到饮食条例，更是说出了神要他的百姓成为圣洁（被分别出来，与万民有别），正如他是圣洁的一样。在本章中讲述的许多使人不能敬拜神的事项，不论是偶然发生的，或是人故意犯的，都须等到当事人被“洁净”，或是过错已改正以后，才可以去敬拜神。同样，我们也不能一周中六天随喜好而行，到礼拜天才匆匆忙忙地来到神面前敬拜。我们必须以悔改与洁净的心准备自己，才好敬拜神。