叁·祭司的奉献(八~一O)
—.摩西给众祭司授职(八)
起初,在列祖时代(如亚伯拉罕与约伯时代),是由一家一族之主作他们的祭司,为全家献祭。出埃及以后,神拣选亚伦和他的后裔作全民族的祭司。祭司站在神与人的中间,是全职的属灵领袖,管理献祭的事。只因人的软弱犯罪,神才藉祭司制度使每个人和团体得以与他和好。这种不完全的制度,在基督里被成全了。耶稣基督亲自作了我们的大祭司;现在,所有基督徒都可以藉着他来到神面前。
八1~5 在出埃及记第二十八至二十九章,神给摩西详尽的指示,吩咐他把亚伦和他儿子分别为圣担任祭司之职。现在,在利未记第八至十章,我们了解到摩西怎样执行这些指示。他招聚会众——祭司和百姓——到会幕门口,这是一个十分公开的授职聚会。
八6~9 摩西……用水洗了……亚伦和他儿子。跟着摩西给亚伦穿上大祭司的祭服:内袍、腰带、外袍、以弗得、以弗得的带子、胸牌、乌陵和土明、冠冕和圣冠。这套大祭司的服饰必定是庄严而有威仪的。
八10~13 跟着摩西用膏油抹帐幕和其中所有的,使之成圣。他把膏油倒在亚伦的头上(不是弹在他的头上);这是一幅美妙的图画,象征圣灵满溢地浇在主耶稣我们伟大的大祭司身上。跟着摩西给亚伦的儿子穿上内袍,束上腰带,也包上裹头巾。
八14~17 亚伦和他儿子按手在赎罪祭公牛的头上之后,摩西就宰了公牛。纵使是最高层的宗教领袖(昔日和现今都一样),他们都只是罪人,需要神所设立之赎罪祭来赎罪,正如会众里最卑微的一分子一样。
八18~21 摩西也为亚伦和他儿子带来公羊献作燔祭,并且执行指定的礼仪。
八22~29 亚伦和他儿子的承接圣职之礼的祭牲,也称为承接圣职之礼的羊(或按字义为“充满之祭”的公羊)。这祭跟一般的平安祭不同,因力它有抹血(23,24节),也要把祭牲的右腿与饼一同烧在坛上,而这些一般作食物给祭司吃。由于摩西是主持仪式者,所以他分得祭牲的胸作他的分。祭牲的血要抹在亚伦和他儿子的右耳、右手和右脚上。这行动提醒我们,基督的血应感动我们去顺服、事奉和行动。
八30~36 摩西从祭牲取点膏油和坛上的血,弹在亚伦和他儿子的衣服上。摩西又吩咐众祭司吃平安祭牲的肉,与饼同吃。上述任圣职的礼仪举行七天,期间他们不能出会幕的门。
马大亨利给本章注释的时候,看出一件遗漏的事:“在他们承接圣职的一切礼仪之外,有承认或确证的一点,是保留作基督祭司职任的设立和荣誉,是这样的:他们作祭司并不是起誓立的,只有耶稣是起誓立的(来七21),因为这些祭司和他们得祭司职任都不能延续,惟有基督的祭司职任是永久不变的。” |