谈谈新约和旧约

LongForJoy

[约17:3] 认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。 我很喜欢这句经文，它很好地概括了我们所信的全部。关于圣父和圣子的关系，我引用某本书上的一段话：我们被圣灵充满，就能经验父神的实在、基督的爱、圣灵的能力——三者不可分割。圣父是独一的真神，他的爱是在基督身上体现出来的。他们本为一。 我们读圣经就是为了认识父神和他差来的耶稣基督。旧约本来是犹太教的圣经，神在此向我们启示他自己。新约记载了耶稣基督的事迹，让我们知道耶稣就是弥赛亚。许多人喜欢读新约胜于读旧约。他们觉得旧约里的神太难理解，因此不相信旧约。我甚至听一位牧师说过最好不要读旧约 。这是错误的。就如上面这句经文所说，你不认识独一的真神怎么能认识他差来的耶稣基督？ 我谈谈自己对新旧约的体会。当我们做罪人的时候，对旧约的神很难接受，这位神似乎如此可怕。其实这是正确地感受，因你的罪使你与神隔绝。旧约的启示最主要的是让你敬畏神。每次读旧约我都觉得心里像烧起一团火（读新约没这个感觉）。这位神是全然圣洁公义，丝毫不与罪恶妥协。父神的公义让我们在顺境时不敢犯罪。主耶稣却在我们软弱时用爱把我们拉到他的面前。有人借用“因信称义”的教义说我们只要信主了无论行什么都不要紧，这是邪道。 顺便谈谈对属灵书籍的看法：最好只读圣经，并且是不带注释的版本。这是纯净的灵奶。我不赞成读启导本。晨更很重要，要在早晨一个人静静地读半个小时以上。关于其他属灵书，不要阅读任何属灵参考书，除非你确知作者的生命很好。这是许多属灵伟人共同的看法。

[此贴子已经被作者于2005-4-13 17:10:21编辑过]

annette

新约固然重要,因为新约很明白的给我们讲述了耶稣来到人间的意义.马太福音21:51

忽然，圣所里的幔子从上到下裂成两半；地面震动，石头崩裂； 以前没有读懂甚至都没有想过这句话到底有什么意思.最近一个姐妹跟我分享了一下. 她让我读出埃及记的某些关于幔子的章节.然后提到在旧约时代只有像亚伦那样的神所拣选的人才能进到幔子里面献祭已赎罪.而且旧约用了很多的篇幅讲献祭的情况.但是耶稣来到人间替我们一次赎清罪后这一切都省了.甚至连幔子都不存在了.想想神是多么的体贴我们.但是不读旧约的话,我们是很难体会和理解神的大能和爱的. 这样的例子有很多,愿神带领我们从他所默示的话语中一点点的读懂,去读懂神的大能和爱.因为神就是爱. 一切荣耀归与神!

gsx

旧约看似博大精深，新约浅显。

知道而行道才知新约的意义深远。

sting

旧约让我们知道自己是罪人，我们因罪与神隔绝，新约让我们知道神的爱，我们因人子主的独生子——主耶稣舍命，我们得以与神和好；两者相辅相承，没有熟轻熟重。

阿们！

眼泪的味道

感谢主 我最近在看旧约 好多不明白的地方

lufeng

旧约与新约

经文：来 8:6-13

　　今日有不少基督徒，包括有些传道人说：“现在是新约的恩典时代了，我们只要信耶稣，就可以得救。不必再去守律法。因为耶稣降生以前，是旧约律法时代。人是依靠遵守律法得救。现在是新约恩典时代，只要信耶稣就可以得救了。”故此，他们反对遵守律法（上帝十诫）。

　　还有一些人，把圣经的“旧约与新约”当作两种约。说现在是新约时代，“旧约圣经”不需要再去重视它了。只要接受《新约圣经》的话，就可以了。以致把旧约中上帝的话也当旧约废去了。

　　以上两种态度，都是误解了“旧约与新约”的真正含意。到底“旧约与新约”的内容是什么？让我们从圣经中来明白它。

　　经上说：“如今耶稣所得的职任是更美的，正如他作更美之约的中保。这约原是凭更美之应许立的。那前约若没有瑕疵，就无处寻求后约了。所以主指责他的百姓说：‘日子将到，我要与以色列家和犹大家另立新约，不象我拉着他们祖宗的手，领他们出埃及的时候与他们所立的约，因为他们不恒心守我的约，我也不理他们。这是主说的。’主又说：‘那些日子以后，我与以色列家所立的约，乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心中，我要作他们的上帝，他们要作我的子民。……既说新约，就以前约为旧了。但那渐旧渐衰的，就必快归无有了。”来8:6-13

　　以上这段经文提到了“更美之约”、“前约”、“后约”和“新约”。这里所说的“前约”就是指今日所说的“旧约”；“更美之约”、“后约”，也就是“新约”。

　　我们要明白“旧约与新约”这问题，首先要明白什么是“约”？

　　“约”就是“契约”，今日也叫“合同”。“旧约”是上帝在西乃山与以色列人所订立的；“新约”是上帝与真以色列人，也是与每一个信徒订立的。

一、上帝与以色列立约（旧约）

　　1，旧约在何时、何地订立的。申5:2-3

　　以色列人出埃及后，在何烈山订立的。“耶和华我们的上帝在何烈山（就是西乃山）与我们立约，乃是与我们今日在这里存活之人立的。

　　2，约的内容。出19:5-6

　　“如今你们若实在听从我的话，遵守我的约，就要在万民中，作属我的子民，因为全地都是我的。你们要归我作祭司的国度，为圣洁的国民，这些话，你要告诉以色列人。”出19:5-6

　　这约指出上帝对以色列人的要求：1听从上帝的话；2遵守我的约（这约指十条诫。见出34:27-28;申4:13）。上帝的应许是：1在万民中作属我的子民；2归我作祭司的国度；3为圣洁的国民。

　　3，以色列人怎样表态。出19:7-8;24:3-7

　　“摩西去召了民间的长老来，将耶和华所吩咐他的话，都在他们面前陈明。百姓都同声回答说，凡耶和华所说的，我们都要遵行。”出19:7-8

　　以后又两次说：“耶和华所吩咐的，我们都必遵行。”（参出24:3-7）

　　4，用牛羊的血，立定此约。出24:8;来9:18-22

　　“因为摩西当日照着律法，将各样诫命传给众百姓，拿朱红绒和牛膝草，把牛犊的血和水洒在书上，又洒在众百姓身上说，‘这血就是上帝与你们立约的凭据。’”来9:19-20

　　5，立约后多少日子以色列人背约。出24:18;32:1-6

　　上帝召摩西上山。“摩西进入云中上山，在山上四十昼夜。”（出24:18）“百姓见摩西迟延不下山，就大家聚集到亚伦那里。对他说，起来，为我们作神像，可以在我们前面引路，因为领我们出埃及地的那个摩西，我们不知道他遭了什么事。亚伦对他们说，你们去摘下你们妻子、女儿耳上的金环，拿来给我。百姓就都摘下他们耳上的金环，拿来给亚伦。亚伦从他们手里接过来，铸了一只牛犊，用雕刻的器具作成。他们就说，以色列啊，这是领你出埃及地的神。”出32:1-4

　　以色列人与上帝立约，三次说：“耶和华所吩咐的，我们都必遵行。”想不到，不过四十天，就违背了与上帝所立的约，甚至犯了大罪（参出32:30-33）。也正如先知耶利米所说：“他们却不听从，不侧耳而听，竟随从自己顽梗的恶心去行。所以我使这约中一切咒诅的话临到他们身上。这约是我吩咐他们行的，他们却不去行。”耶11:8

　　6，以色列人背约，上帝应许另立新约。耶31:31-34

　　由于以色列人未曾考虑自己的软弱，就冒然答应说：“耶和华所吩咐的，我们都必遵行。”结果不久就破坏了所立的约。故此，“耶和华说，日子将到，我要与以色列家和犹大家另立新约。不象我拉着他们祖宗的手，领他们出埃及地的时候与他们所立的约。我虽作他们的丈夫，他们却背了我的约，这是耶和华说的。耶和华说，那些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上，我要作他们的上帝，他们要作我的子民。”耶33:31-33

　　7，既立新约，旧约怎么样。来8:13

　　“既说新约，就以前约为旧了。但那渐旧渐衰的，就必快归无有了。”来8:13

　　旧约因人背约而废去，并非十诫废去，因十诫是旧约的根据，又是上帝对以色列人的要求，也是新约的根据和对人的要求。例如学校、工厂中的规章制度，不会因学生、工人违背而废去。经上说：“主说，那些日子以后，我与他们所立的约乃是这样：我要将我的律法写在他们心上，又要放在他们的里面。”来10:16

二、上帝与真以色列所立的约（新约）

　　1，新约是根据谁的应许立的？来8:6-7

　　新约又称更美之约，是凭上帝的应许立的。经上说：“如今耶稣所得的职任是更美的，正如他作更美之约的中保，这约原是凭更美之应许立的。那前约若没有瑕疵，就无处寻求后约了。”

　　2，这应许最早向谁宣布的？创3:15；何6:7

　　由于亚当夏娃背约，上帝在伊甸园向人类宣布。上帝说：“我又要叫你和女人彼此为仇，你的后裔与女人的后裔也彼此为仇，女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟。”创3:15

　　3，又向亚伯拉罕重申这救恩之约。创17:1-8;26:5“亚伯兰年九十九岁的时候，耶和华向他显现。对他说，我是全能的上帝，你当在我面前作完全人，我就与你立约，使你的后裔极其繁多。……我要与你并你世世代代的后裔坚立我的约，作永远的约。是要作你和你后裔的上帝。”创17:1-7

　　为什么上帝要与亚伯拉罕立约。“都因亚伯拉罕听我的话，遵行我的吩咐和我的命令、律例、法度。”创26:5

　　4，新约是用基督的血所确立。来9:11-15

　　“并且不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事。……他的血岂不更能洗净你们的心，除去你们的死行，使你们事奉那永生上帝吗？为此他作了新约的中保，既然受死赎了人在前约之时所犯的罪过，便叫蒙召之人得着所应许永远的产业。”来9:12-15

　　正因为新约是用基督的血确定的，所以新约又称后约，又称更美之约。

　　诗人预言新约说：“我要为他存留我的慈爱，直到永远。我与他立的约必要坚定。”（诗89:28）又说：“我必不背弃我的约，也不改变我口中所出的。”诗89:34

　　5，新约与上帝十诫的关系。来8:10;10:16

　　旧约时，上帝律法刻在石版上；新约上帝要将他的律法写在我们心上，放在我们里面，象基督耶稣那样说：“我的上帝啊，我乐意照你的旨意行，你的律法在我心里。”诗40:8

　　在今日新约时代里，基督虽然作了新约的中保，但对上帝的律法，他作了如下的申明，说：“莫想我来要废掉律法和先知，我来不是要废掉，乃是要成全。我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。所以无论何人废掉这诫命中最小的一条，又教训人这样作，他在天国要称为最小的。但无论何人遵行这诫命，又教训人遵行，他在天国要称为大的。”太5:17-19

　　6，新约在何时确立的？太26:28，路22:20

　　主耶稣与门徒在逾越节的“最后晚餐”上，“耶稣拿起饼来祝福，就擘开递给门徒说，你们拿着吃，这是我的身体。又拿起杯来，祝谢了，递给他们说，你们都喝这个，因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。”太26:26-28

　　主耶稣将在逾越节为人类的罪舍去生命，流出宝血，使信靠他，接受他救恩的人，不至灭亡，反得永生。参来9:14-15

　　7，上帝应许赐新心新灵，使我们能守约。结36:26-28

　　以色列人想凭自己软弱的心灵与上帝立约，结果失败了。上帝知道我们血肉之体的软弱。我们依靠自己的力量，要遵守上帝的诫命，是不可能的。故此，上帝应许我们借着主耶稣的救赎，赐给我们一个新心，将新灵放在我们里面，又从我们肉体中除掉石心，赐给我们肉心，使我们有力量顺从上帝的诫命，遵行他的道。参结36:26-28；腓4:3

　　总之，旧约是上帝在西乃山与以色列人立的约，上帝要求以色列人听从他的话，遵守他的约（指十诫）。上帝应许他们在万民中作属他的子民，归上帝作祭司的国度，为圣洁的国民。由于以色列人没有信靠上帝，想单凭自己血肉之体与上帝立约，结果不多几日就犯大罪，违背了与上帝所立的约。

　　新约乃是靠着上帝的恩典和耶稣基督的救赎，借着圣灵的引导恩助，加给我们力量，听从主的话，遵守主的诫命。并不是像有些人所说：旧约靠律法得救，新约靠恩典得救。其实，无论旧约、新约，上帝对人的要求是一样的，都要求人听他的话，遵守他的诫命。问题是旧约是人想靠自己力量，不依靠主的力量，结果失败了。新约同样是如此，如果人不依靠主的力量，同样会失败！所以主已经应许我们借着主耶稣赐给我们新心和新灵，使我们可以靠着主的帮助，听从他的话，遵守他的约，顺从他的诫命。

zhangyanqiu

旧约时，上帝律法刻在石版上；新约上帝要将他的律法写在我们心上，放在我们里面，象基督耶稣那样说：“我的上帝啊，我乐意照你的旨意行，你的律法在我心里。”诗40:8 无论旧约、新约，上帝对人的要求是一样的，都要求人听他的话，遵守他的诫命。问题是旧约是人想靠自己力量，不依靠主的力量，结果失败了。新约同样是如此，如果人不依靠主的力量，同样会失败！所以主已经应许我们借着主耶稣赐给我们新心和新灵，使我们可以靠着主的帮助，听从他的话，遵守他的约，顺从他的诫命。 阿门

lufeng

　　同行楼上姐妹的说法，旧约时代由于以色列人靠自己的行为守律法，他们也守不住，所以旧约废掉了。新约时代的人因信称义靠恩得救，但不是要废掉律法，因为圣经说：“到天地都去，律法的一点一画也不能废掉。”但新约时代的上帝的儿女需要的是靠基督的恩典去遵行上帝的律法，注意不要走以色列人的老路，去靠自己的行为去遵守律法，那也是守不住的。