苦难的意义和价值

约拿

约拿你好！我有一事不明：既然上帝存在，为什么还有那么多的人受苦，也许他们正在祈祷主的降临，来拯救他们。难道主忍心看他们受罪吗？ 版主回复： 因为他是造物主——上帝，而我们是被造的人。一个被造的人不能对造物的主有任何的要求，因为神并不欠我们什么。相反，我们要感谢神，要不是神的怜悯，我们今天没有一个人可以活在世上，因为我们的生命、气息、存留都在乎他。他赐给我们空气、水和食物，使我们能存活，所以我们能活着，就已经很感谢上帝了，我们不能对他有任何的要求，因为他并不欠我们什么。（打个比方，你家里养了一条狗，那条狗能对你提出任何的要求吗？狗能向你要求平等和自由吗？主权岂不是掌握在你的手里吗？） 从另外一个角度来看，人的受苦有很多原因，很大的原因是因为人的罪引起的。犯罪的人受到罪的惩罚，天理报应这很公平，不必再谈。有另外一些人的受苦是因为别人犯罪而被牵扯进来的，比如说大气污染，并不是每个人都破坏环境，但就是因为有一少部分人破坏环境，却使得所有的人跟着一起遭殃，这也不能怪上帝，只能怪人的罪。 罪总是带来伤害，而且受伤害的往往是那些无辜的人，例如战争。这也不能怪上帝，只怪这个罪恶的世界已经被我们玷污了，黑白颠倒，是非不分。幸好神将来有一天要审判这个罪恶的世界，所以对于目前很多不公平的事，我们都交给上帝，因为他说过：“申冤在我，报应也在我，我必报应！”到了审判的时候，神要按着每个人生前所做的审判各人。神是公义的，我们相信神！因此我们即使在苦难中，也不悲观，不失望，却反而因信大有盼望，从而在患难中充满喜乐。 再者，我们不能用拜偶像的心态来敬拜上帝，从而把对神的信仰当作一种交易。所以，不是说我们祈祷了，神就一定要听我们的祷告，神有他的主权和意志，并不由我们控制。因为他是神，他的意念高过我们的意念，他的道路高过我们的道路，他做事都有他的道理，虽然有时候我们无法理解，但我们相信他。人往往不知道自己真正需要的什么，只有神最清楚我们的需要，所以神也安排了一些很难学的功课摆在我们面前，为的是要造就我们，磨炼我们，使我们成为合他心意的人。所以，不管上帝听不听我们的祷告，都不会影响我们对他的信任。他是神，我们是他的儿女，这是永远都不会改变的。 圣经告诉我们一切都掌握在神的手中，而神是一位慈爱的神，所以，凡临到我们身上的一切，都有神的美意在里边。虽然眼前看不到出路，但是风雨过后，必见彩虹。当我们回过头来，再看看苦难的时候，才明白原来神的安排就是这样的奇妙。 上帝与魔鬼的较量和交战虽然让约伯吃尽了苦头，但约伯处理苦难的模式却成为历世历代人类处理苦难的楷模。有许多在流泪叹息、心灵饱受创伤的人，由于读了《约伯记》都重新振奋起来。《约伯记》之所以被推崇为世界级的文学作品，乃是因为它对人生哲学的理解己经达到了最高的成就。无论是西方的哲学，东方的文化，所有的文人学子，几乎没有一个能写出比《约伯记》具有更深意义，更深远影响的文学作品。 生命需要从生命的源头找到智慧，才能真正的解决在生命过程中所遭遇到的问题。《圣经》是历经千古，涵括了最深智慧的经书、创造人生命的上帝，不单是把“意义”这个概念放在人的观念里面，更要人在体验苦难的时候，完全顺服他的计划和旨意。这样才能明白苦难的意义。所以人若是在上帝的旨意里受苦，一切的经历都会成为塑造他人格的重要因素。作为一个“人”，我们当然要在劳苦中受经炼，被锻炼，被考验，所以人一定要经历苦难。如果我们把人生所追求的目标转向寻求创造我们的上帝，那我们所流过的眼泪和所发出叹息都是有价值的，它会带给我们生命的改变和有益的果效。 天底下哪里可以找到没有经历过苦难的人？如果您最后所盼望达到的目标是成为一个没有苦难的人，那么请您告诉我：有哪一个人是没有白头发的。《约伯记》第十四章第一节清楚记载：“人为妇人所生，日子短少，多有患难。”《传道书》第三章10-11节说到：“我见神叫世人劳苦，使他们在其中受经练。神造万物，各按其时成为美好，又将永生安置在世人心里。然而神从始至终的作为，人不能参透。”我们不可能完全明白神的旨意，但是我们所受的苦难，如果能建立永恒的价值．我们就应当学习忍受。 《圣经》将这两件事配合记载的时候，叫我们看见这是上帝的安排，上帝旨意的高超奥妙，是远超过我们的理性，是我们没有办法用我们有限的理性去明白的。但有一件事是肯定的，那就是——苦难是有意义的。我们虽然是暂时的、有限的，却在上帝永恒的旨意里面。每一个人都要经历苦难，基督徒也不能例外。 既然如此，到底基督徒与不信的人有何不同？不同点就在于基督看到苦难的价值，看到苦难背后的可能性，看到经历苦难以后的果效，看到上帝是他所以能够得胜苦难的能力和智慧的源头。不但如此，他更肯定藉着他所受的苦，可以帮助那些同受苦难却没有办法解脱的人，所以基督徒应当比其他的人更坚强。 当一个女人第一次分娩的时候，她正在经历生产的苦难，是她从来都没有经历过的经验。这是女人比男人勇敢的地方，因为男人无法晓得生孩子的痛苦。有人说女人是弱者，女人不够勇敢，但她却有勇气生儿育女。无论是男孩或女孩都在母亲的怀里被孕育，在这个孩子未曾可以用手抓他，用手抱他之前，就先用身体怀了他九个月，这还不够勇敢吗？当她忍受分娩之痛苦的时候，她不是单单想到现在生产的困难，她还想到孩子出生以后，长大了可能成为一个伟大的人。所以继续强忍，等到孩子出生的时候，就忘记了所有的痛苦。所以耶稣说：妇人生产的时候，就忧愁；因为她的时候到了。既生了孩子，就不再记念那苦楚，因为欢喜世上生了一个人。（约16：21）所以，当苦难临到的时候，我们不要只停留在自艾自怜的阶段，当我们想到苦难所结的果子与永恒的关系和价值，我们就有更大的力量来忍受苦难。苦难使我们想起永恒的责任和永恒的果效。 求主帮助我们，认定在这苦难的世界中我们永远不是孤单的。请记得，当我们感觉到最孤单的时候不是我们一个人在独处，而是两个人的相处，因为有主与我同在。在最困难的时候，我们不是第一个面对这困难的，因为许多人己经比我们更先走过这条苦难的道路。在最困难的时候，没有一件事是我们的主不了解的，因为他己完全经历过了。自在且永在的耶稣基督，在过去现在和未来，一直都不间断地扶持帮助我们，问题是我们是否愿意将我们完全交在他大能的手中？别忘了您所经历的各样苦难，主都己经先尝了。 以上分享，与您共勉！愿神祝福您！

以撒

因为我经历过苦难，我感觉苦难是神给我的恩典。因为，在苦难中我们能够更好的认识自己，认识我们的不足，从而能够更好的依靠神。神给我们经历苦难，是为了锻炼我们，使我们得长进！

哈拿

神的儿子——耶稣唯一没有罪的也受苦难（学生不能高过老师也指没有人受的苦难胜过耶稣），他是我们效法的榜样，苦难有四种1：是神允许的。2：是来自魔鬼的试探。3：来自（因亚当夏娃犯罪）地被神咒诅。4：来自我们的罪。神让我们在苦难学习认罪，顺服，谦卑，更加仰望神，等候神，塑造成合乎神用的器皿。

一个基督徒

也许因为人生的苦太多，大家对苦难很感兴趣，想明白究竟为什么人会有苦难，以及如何逃避苦难。 最近我和一些基督徒查约伯记，对苦难有一些看法，写出来，与大家谈谈。 神认为约伯对神的评价是正确的，而三个朋友是不对的。约伯对在哪里呢？如果我们把这四个人再加上最后出场的年轻人，共五个人的论点找出来，就可以发现，他们几个人的有关苦难的论点都是不同的。 约伯认为，他并没有犯罪，一生清白，为什么还有苦难呢？如果说，苦难就是罪的后果，约伯却看到这世上，恶人得享平安，死了以后，还有人去记念他；行善的人，反而多受苦难。所以，苦难与罪无关。 他的朋友们却反复论证，说，苦难是神对犯罪之人的报应，这是神的公义。约伯受到这样严重的苦难，一定是犯罪了。 当约伯如愿以偿，得听神的声音时，他顿时明白了。其实，我们发现，神在旋风里，并没有回答约伯什么，只是描述神的权能。也许，约伯明白了，苦难也是神的主权。 我们很多人行善的动机都是为了免受苦难。因为我们对苦难有一个错误的态度，以为如果我不犯罪，就不会受苦。 既然苦难是神的主权，我们就没有办法控制，岂不是很可怕吗？苦难随时都会临到我们身上，怎么办呢？ 在神描述自己的作为时，提到过，河马的力量在腰间，多次提到力量，我们相信，神会给人力量能够承受苦难。这实在是非常安慰人的。 当约伯在苦难中时，他的朋友非但没有安慰他，反而更加伤害他，约伯并未因此绝望，（他想到过自杀吗？）他满有盼望。为什么？我想，神已经加给他足够的力量，来承受这么重的苦难。

Daniel

苦难是奥秘，有时我们能领会，有时不能领会，有些现在能领会，有些将来才领会。上帝永远是创造者，我们永远被造者。对于上帝，我们除了顺服和敬拜，不能作什么

黑客酋长

不错，不错，，，虽然是老帖子，我也顶一下。．．．

当爱远去的时候

经历苦难灵命才会更加坚强