以色列的祭司是不是都是利未人

rnapolean

以色列的祭司是不是都是利未人？ 在民数记8章7节 我将祭司的职任给你们当作赏赐事奉我。凡挨近的外人必被治死。” 但是后来撒母耳并不是利未人，为什么可以服事神。撒母耳是士师，究竟是个还兼祭司。 另外，从巴比伦归来的有利未人，但是似乎此后祭司不是他们的专利，到了新约时期，利未人是不是都是撒都该派？

恩泉

以色列人的祭司要求是很严格的，不但要求是利未人，而且必须是亚伦的后代，所以并不是所有的利未人都是祭司，大部分的利未人是从事其他服侍工作的。 服侍神并不是只有利未人才可以做的，在旧约时代，神兴起很多的先知，并且在神权统治时期，神还兴起士师来带领以色列人，撒母耳既是先知，又是士师，但不是祭司。 归回的时候，对祭司和利未人的要求一样是很严格的，每个人都必须清楚的说出自己的家谱，一旦有模糊的地方，就不可以参与侍奉的工作的（尼提宁也一样要有明确的家谱）。两约之间，逐渐形成了法利赛人和撒都该派，撒都该派大多是高层的祭司和公会成员，他们只承认摩西五经，不相信死里复活。因为那时祭司和公会的权利已经很大，所以他们为了争夺权力而经常互相排挤。而法利赛人在民间很有权柄，但是在主耶稣到来的时候，撒都该派、法利赛人和希律党却为了自身的利益放弃了互相之间的攻击联合起来迫害主耶稣。