拾·会幕和祭司(二五~四O)
以下七章是关于建造会幕、设立祭司制度和有关的律例。圣经中有五十章经文是关于会幕的。可见会幕在神眼中的重要。
会幕似帐蓬,是神在他百姓中间居住之所。会幕每一部分都含有属灵的课题——基督的位格和工作并亲近神的途径。祭司制度提醒百姓,罪使人与神分隔,只有借着设立的代表,按神吩咐行,他们才能亲近神。
一.造会幕的细则(二五~二七)
1.收集材料(二五1~9)
神吩咐摩西收集百姓送上的礼物作材料,用以造会幕(圣所)。贵重的金属、上好的布匹、皮革、油、香料和宝石无疑是以色列人离开埃及时,埃及人所送的。他们曾经为这些东西苦干,受人劳役。这时候,以色列人甘心把这些东西都献出来。神子民献给神礼物的价值,在于他们的甘心乐意。当百姓甘心乐意献上的时候,虽一线之微,在他眼中却看为宝贵的。保罗说:“捐得乐意的人,是神所喜爱的”(林后九7)。这是衡量奉献的标准──奉献的价值,不在外表的慷慨捐献,而在它们的内在价值。
神吩咐摩西必须严格按照神所定的样式建造会幕。盖建筑物尚区这样,按着神的心意,依照新约的样式建立基督的教会(神的百姓)岂非更加重要!
2.约柜(二五10~16)
约柜是木制的箱子,里外包上精金。四围镶上金牙边,其中铸了四个环,作为抬扛之用。约柜中有法版——两块约版(16节)。后来还有亚伦的杖和一罐吗哪(来九4)
会幕中的板和其中的许多器物,都是用皂荚木造的。在旷野不毛之地,皂荚树长得很茂盛。它的木材是棕橙色的,非常坚硬,是制造家俱的好材料,现代人也用它制造家俱。古时以色列人用肘为长度单位,一肘约等于0.43公尺。
3.施恩庭(二五17~22)
约柜的盖子称为施恩座。那是精金制的台,托着上面两个天使的像。两个基路伯是面对面,高张肢膀彼此接连。神从荣耀云彩中显示自己的时候,便是在施恩座上二基路伯中间。圣经至少有十三卷书提到基路伯,主要与耶和华的圣洁和公义有关,并且往往与神的宝座一同出现。以西结书第一及十章都有描述基路伯。
每年大祭司在赎罪日(犹太历七月初十日)进入至圣所,为全以色列百姓赎罪,就是来到这赦罪的施恩座前举行赎罪之礼(出三十10)。
4.陈设饼的桌子(二五23~30)
陈设饼的桌子是木制的桌子,包上了精金。上面四围镶上金牙边作装饰(王冠)。四围又有一掌宽的横梁,且又以金牙边作装饰。陈设饼的桌子象约柜一样,有四个金环,安在桌子的四角上,作桌子四脚,以便抬扛桌子。桌子上放了十二块陈设饼(3节),代表以色列十二支派。此外,还有各种盒子、调羹、并奠酒的爵和瓶。
5.主灯台及其它附件(二五31~40)
二五31~39 灯台用精金制成,上面有七个枝干或臂。每个枝干的转节上有一个小灯盏,灯盏内有灯芯燃点灯油。与灯台有关的,还有腊剪和腊花盆盛载整理之物(38~39节)
二五40 制造这些器具最重要的条件是按照神在山上指示的样式去作,百姓绝不可肆意作主。事实上,所有属灵的事都是这样:必须跟从神的指引,不偏离主用智慧赐下的样式。
会幕的家具都说到荣耀的基督:约柜代表他的神性(精金)和人性(木制)。施恩座描绘基督作我们的施恩座,或挽回祭(罗三25)。陈设饼的桌子代表基督是生命的粮。灯台代表基督是世界的光。铜制的坛(二十七章)代表基督作燔祭,为神全然烧尽。烧香的坛或金坛(三十章)描绘基督给神的香气。洗濯盘(三十章)代表基督以神的道作为清水,洁净他的民(比较多三5;约一三10;弗五26) |