如何做个好老师(转帖)

坛祭羊

如何做个好老师 ——谈成人主日学教师的属灵装备 ■ 黛诗 “我的弟兄们，不要多人作师傅，因为晓得我们要受更重的判断”（雅各书3:1）。当雅各说这句话的时候，他是在谈论言语过失及舌头犯罪的问题。教导人和使用言语是不可分开的，所以做老师的就要更小心。教师可能是讲话最多的人，正如雅各所说，没有行为的信心是死的；同样，没有榜样的教导也是无用的。雅各不是在批评别人，也是在提醒他自己∶我们这些师傅要受更重的判断。教师和其他信徒一样，有一天都要在神面前交账，这里不是指生命与灭亡的判断，而是说神必要照各人的言语行为报应各人（罗马书2:6）。教师在当时的教会和社会中是很受尊重的，教师的地位和恩赐与先知相近（以弗所书4:11），很多人都想追求那恩赐和权柄。能为人师傅是神的祝福，但也是严肃和困难的工作，我们若不小心就会凭血气发理论，偏离真理，误人子弟。 信徒需要属灵的教导和长进，教会就需要主日学和圣经老师。许多教会都盼望有更多人有感动，愿意做老师，但我们必须多多祷告，慎重考虑几个先决条件，问问自己∶我有没有神的呼召、圣灵的恩赐和基督的爱心去教导人？不是说做老师一定要非常能干，熟透圣经，很有口才，因为教导跟其他属灵的事奉一样，都可以慢慢操练成熟。但如果神没有呼召我做老师，我就不能因为教会有需要和别人不断的催迫而勉强去教，教导是圣灵给的恩赐（罗马书12:7）。恩赐不是由环境决定的，比如说，我不能因为知道非洲缺乏传道人就跑去非洲传道，当我看到需要时，神会先呼召我，使我灵里对非洲有负担，心里有基督的爱去爱非洲人，我才能有效地去那里传福音。教主日学也是一样，每个老师可能有不同的性格，用不同的方式，但对教导一定都要有负担，有兴趣。良善的神要 我们的是我们乐意的事奉，不是被人强迫的苦差，而且从神来的事奉必定有果效，能荣耀神。以下是教主日学应该注意的三件事情∶圣经生命的真理、老师生命的见证和学生生命的改变。 一、圣经生命的真理 神的话是生命之道，安定在天，直到永远（诗篇119:89）。“你的言语一解开就发出亮光，使愚人通达。”（诗篇119:130）主日学最大的目的就是要信徒认识圣经生命的真理；老师最大的责任就是要依靠圣灵将神的言语解开，使学生能应用，在人生的路上被光照。老师不但要勤读圣经，而且要用属天的智慧去明白神的话，对圣经若只是有头脑知识，就只能传递到别人的头脑，不能进入人的心灵，只有属灵的人能够明白属灵的事（哥林多前书2:10-14），而圣灵是赐智慧与启示的灵，我们必须依靠他去明白圣经，教导圣经（以弗所书1:17）。 很可惜现在很多教会的主日学已经变了质，不是在教圣经，而是五花百门，什么都讲，从研究文化到讨论电脑，无奇不有。就算正统的主日学，也缺乏师资的训练，缺乏认真委身、肯付代价、肯坚信又顺服圣经的好老师。其实任何时间，无论你主日学的题目是什么，要记得圣经是唯一的课本，其他书籍无论多好，只能当参考书，不能代替圣经做课本，不然迟早必会出问题，偏离真理。因为人的著作和意见不能代替神的话。当然，除了熟读圣经以外，老师要用参考书，要多看书，越多越好，不能懒惰，要在精神和时间上付代价，充实自己。过去十几年来我都靠著神的恩典，规定自己每个月至少看两本好的属灵书，到现在七十二岁了还是继续做。平均我教一小时的课，便花七小时去准备，包括为自己和学生祷告。一个好的主日学老师必须是个祷告的人。 主日学老师最基本的参考书应该有圣经字典，圣经释义和经文汇编。若要参考别人的著作，最好不要单看某一个作者的书，因为一个人的意见不一定全对，何况有些教科书不一定忠于圣经，也不是作者亲身的属灵经验，只是凑合起来的理论而已。教圣经要明白神话语的精意，而不只是教字句，因为字句叫人死，精意叫人活（哥林多后书3:6）。教导的时候也不要讲些没有根据、没有意义的东西。好比有人讲到五饼二鱼，就说“五”是代表什么，“二”是代表什么；耶稣显现时，门徒打到153条鱼，就说153条鱼这个数目的灵意是什么。这些胡猜乱讲的话对学生的生命没有一点的好处。我们要谦卑，有时候我们不懂学生所问的问题，就诚实地说∶“我不知道。”我经常的回答是∶“我回家再去查考，下一次再告诉你。”然后无论找不找到答案，下一堂一定向那学生有个交代， 老师是人，不是无所不知的神。 二、老师生命的见证 我念大学的时候，我的主日学老师是个英国老太太，温柔慈祥，常带笑容。有一次，她请全班主日学学生跟她去探访香港　疯岛医院的病人，当时大部分学生都不敢去，有几个愿意去的也被家长反对，怕他们染到　疯病。结果连我在内只有三个人跟她去。现在我虽然完全不记得她在主日学所教的内容，但这位老师的基督精神和无私的爱心，却深深地刻印在我心中。我也知道有一个主日学老师，经常邀请一些穷苦的学生到她家吃饭，不但　养他们灵粮，也供应他们食物。我们从这些老师身上学到的真理，似乎比在课室里听到的还要深刻，因为他们是敬畏神、以身作则的好老师，能像保罗一样说∶“你们该效法我，像我效法基督一样。”（哥林多前书11:1） 神很恩待怜悯我，让我一辈子能使用教导的恩赐去事奉他和服事教会，从二十二岁开始教主日学，直到现在七十二岁，刚好五十年，越教越起劲、越喜乐。虽然经过许多管教，也学到许多功课，知道做老师要认真，不能马虎，绝不能只会讲圣经道理而没有生命见证。所谓生命见证，就是要靠神过圣洁生活，自己与神有亲密关系，人家从我们身上会看到我们有基督的生命，能用生命来见证基督的大能与慈爱。这是一辈子学不完的功课。认真的老师在没有教别人之前，先要自己去顺服遵行神的道，像以斯拉一样∶“以斯拉定志考究遵行耶和华的律法，又将律例典章教训以色列人。”（以斯拉记7:10）自己先顺服，才有属灵的权柄去教训别人，我们要以身作则，教导学生怎样从信主进到爱主。“人若爱我，就必遵守我的道”（约翰福音14:23）。老师若是基督的见证人，就必能 传递基督生命之道。 三、学生生命的改变 主日学老师不是教圣经，而是用圣经去教人。前者是注重知识，后者是注重生命。我们的盼望不是学生能明白圣经，而是学生被神的话语光照之后，能应用圣经真理，体验神的同在，领受主的能力，以致生命改变、灵命长进，成为敬畏神、能被神使用、愿为主而活的人，因为圣经是要“教导人学义，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。”（提摩太后书3:16-17） 老师只能教导人，不能改变人，因为改变生命是圣灵的工作。但我们可以为学生祷告，也可以按著每个人的特性和需要，用不同的方法去教导他们。上课时求神给我们有智慧，能引起学生的兴趣和注意力。学生若不能专心听，多好的课程也等于白教，更说不上能改变生命了。智慧不能离开真理，教训不能离开爱心。学生的改变常常是从爱心的教导开始。我记得前几年有一个学生，刚开始的时候连罗马书在哪里她都不知道，但她很有追求的心。一两年后，灵命大大长进，现今已从圣经学院毕业，开始事奉主了。爱心的教导必能产生合神心意的效果。 每一个学生生命的改变会影响到在他周围的家人和朋友，而且他从我们身上学到的也能传给别人，所以我们做老师不只是教几个人，而是影响许许多多的人，正像保罗教提摩太一样∶“你在许多见证人面前听见我所教训的，也要交托那忠心能教导别人的人。”（提摩太后书2:2）神的真理从保罗教提摩太开始，就传授了至少四代人。学生是我们的属灵儿女，学生生命的改变和灵命的长进是主日学老师最大的喜乐，“我听见我的儿女们按真理而行，我的喜乐就没有比这个大的。”（约翰三书4）但愿忠心的老师和忠心的学生都能将荣耀归给神。 黛诗 传道人，来自香港，现居美国。