[讨论]我们能战胜罪吗？

伊色列

[B] 罗7：18中：“我也知道在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。”常常面对的罪，我们能战胜吗？[/B]

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自己是无法战胜的,我们的老肉体是亲近罪的,但我们靠着[B][U]神的恩典与大能[/B][/U]!

Samuel63

接下来的一句是：“我真苦啊！”

但我们能战胜罪，靠着主耶稣得胜的圣名。

小望

罗 6:14

罪必不能作你们的主。因为你们不在律法之下，乃在恩典之下。

这恩典，就是我们胜过罪恶的力量。

1930319303

以下是引用noya在2005-3-4 10:06:00的发言：

过去肯定是不能的，现在却有了战胜罪的途径。

唯一的方法就是：完全交托，让主作主。

让主为我们作战，我们将自己完全交给他。

因此，得胜的是主，受益的是我们！！

我们什么都战胜不了，但是，将自己完全交给主，这是我们的自由意志可以做到的，也是我们唯一可以自己做的事情。

要让耶稣在我们里面做主人，而不是房客！！

说的太抽象,能具体点吗? 就是具体的方法?

赞美上帝

noya说得不错，是要靠着主。人都是软弱的，只有靠主得胜！

[罗 7:24-罗 7:25] 我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？ [B]感谢神，靠著我们的主耶稣基督就能脱离了。[/B]

在爱里

罗马书6章14节说:“罪必不能作你们的主，因你们不在律法之下，乃在恩典之下”。这意思就是说，要想脱离罪。就必须先脱离律法。我们不在律法之下，罪就不能作我们的主。但是有许多信徒都在注重怎样脱离罪，却不注重脱离律法。罪和律法是相连的。人犯罪是因为在律法下，律法是因，犯罪是果。如果没有解决根本原因，就单单解决外面的结果是没有用处的。许多人受罪的问题困扰，已经挣扎了多年，仍未解决。原因就是他们只注重脱离罪，却不明白什么是脱离律法。保罗在罗马书六章告诉我们，怎样可以脱离罪；又在七章教训我们说，单是脱离罪还不够，我们还必须知道如何脱离律法。如果我们没有全然脱离律法的捆绑，我们就绝不能全然脱离罪的捆绑。罗马书七章八节说，没有律法，罪是死的。实在说来，没有七章的脱离律法，就没有六章的脱离罪。脱离了律法，才能真正脱离罪。 那么我们要问，什么是律法？许多人以为脱离律法，就是脱离十条诫命。或者有人以为就是脱离旧约的礼仪律法，如祭司的事奉条例，以及道德律法，如十条诫等。其实除去律法本身，并不能帮助我们不犯罪。全部旧约里，神对人的要求就是律法。律法就是神要人作事。守律法的意思乃是说，神对我有要求，我打算靠着自己行神的旨意，以讨神喜悦。这就是守律法。 守律法就是我作事来讨神喜悦；脱离律法乃是，从始至终我不作一事来求神欢喜。神一点都不要我们凭自己作什么来讨他喜悦。若此关胜不过，罪的关就不能胜过。 人不能凭自己作什么来讨神欢喜。人在自己里面是充满罪的，完全不能得神的喜欢。神对人的看法是，人只配死。人是无可救药的，人里面所有的一切，都是不讨神喜欢的；从人作出来的一切，也是绝对不能讨神喜欢的。神对人只有一种评价，只有一种看法，就是死。这就是为什么圣经说，我们在基督里死了：这乃是神对你我的评价 我们若看明了这事，就脱离了律法。我们知道我们只配死，不配作什么来讨神的喜欢。从今以后，当你自己要作任何事以讨神喜悦时，你只要看看主在十字架上所已经作的，你就知道你己经脱离律法了，因为你已经与基督一同钉死了。神不要你作什么，他己经把你钉死了，这是神对你的估价，也是你该站的地位。 ??但我们许多人想从肉体得成全，想用肉体的力量作什么来讨神的喜悦。当神开我们眼睛的时候，我们才看见，除了主自己以外，没有人能得神的喜欢。“属肉体的人，不能得神的喜欢。”(罗8：8)你若能遵行神的旨意，神就会留下你，不会把你钉死了。 ??我们若没有脱离律法，而日夜盼望要脱离罪。这乃是虚空的。惟有我们在复活的地位上，我们才能脱离罪；然而我们若没有脱离律法，就是没有死，我们就无法在复活的地位上。罗马书7章4节说，“我的弟兄们，这样说来，你们藉着基督的身体，在律法上也是死了；叫你们归于别人，就是归于那从死里复活的，叫我们结果子给神。”什么时候我们对自己绝望，什么时候我们就能接受罗马书6章6节之事乃是主作的。--------(因为知道我们的旧人和他同钉十字架,使罪身灭绝,叫我们不再作罪的奴仆。--------罗马书6章6节)然而我们仍常推翻十字架所完成的事。十字架表明我们的旧人死了，但我们仍靠旧人行事，这就是不承认主在十字架所作的。 ??今天我们不是对付罪，乃是对付律法。我们向律法死了，自然也就向罪死了。“没有律法，罪是死的。”只要我们脱离了律法，我们就脱离了罪。但我们仍常常拉回十字架已对付已过的事。人在肉体里，就什么罪都能犯。人在肉体里，想行神的旨意，永远不能成功。我们若不能站立在死而复活的地位上，就绝不能脱离罪，也绝无法行神的旨意。只有藉着基督的身体，向律法死了的人，才能“归于那从死里复活的，叫我们结果子给神”。 这样我们又如何死呢？罗马书6章11节说：“这样，你们向罪也当看自己是死的；向神在基督耶稣里，却当看自己是活的。”。(这个“看”在原文里是“算”的意思。) ? 圣经里的算 就是信心的态度。我们怎么算？用信心来算。我们知道主在钉十字架时，已经把我们的旧人也带去钉死了。那个充满了罪的你、污秽的你，已经在主的十字架上钉死了。也许你看见自己没有死，还是活的；这就是没有信心。如果试探来时，你就会想，怎么作才是死呢？这样作根本就是没有信心。问题是说，你在基督里已经死了，你信得过么？不是你去死，乃是你已经死了；不是怎么作，乃是一切已经作了；不是你里面怎样拒绝试探，是怎样信神的话。神说我已经死了，我怎么算？当然算我已经死了。许多人知道只要死，一切就都好了，其实他早已经死了。一切的问题，在基督里已经作成功了。并非说我去死，乃是说我已经死了。活的信心是信神的话，不是信道理。要信神的话，拒绝一切属乎自己的东西，信神已经作成功了。试探来时，你的心又动了，因为你又骄傲、又污秽、又挂虑、又忧愁、又嫉妒。有信心的人就会赞美神说，我虽忧愁，我还是死了：我虽发脾气，我还是死了；我在感觉上虽与神的话相反，但我还是赞美神，一切神都已在基督里作成功了。你若信自己是在基督里，看见你实实在在是与他联合的，你一定跳起来说，感谢神，我已经死了！ 你知道你得救了，因为你相信主已经流血赎去你的罪。你相信了，接受了，是否还要求神拯救你呢？(也许有人如此，但你知道那种人是不信神的话和不明白的人。)神说，信就得救，我们信，就知道已经得救了。我们立刻就会赞美神说，我已经得救了！ ??关于与基督的联合，也是这样。我们不必求神叫我们与基督联合，因为一切属基督的人，是已经与基督联合了。只要信已经联合了，不必再求联合。我们若信已经联合了，自然也就相信旧人已经死了，用不着再去死，只要感谢神。你若看见你在基督里已经死了，你就看见罪在你身上没有办法。神说死，就是死，千万别求去死，因为一切神已作了。你应当说，“我不求作，我只信‘是’。神说我已经死了，我就是死了。” ?求神开我们的眼睛，叫我们看见他的工作都已成功了。血已经赎罪了，十字架也已经钉死旧人了。我们只要信就是了。愿神给我们亮光，叫我们看见一切都已经成功了。 如果弟兄有不明白的地方可以回贴与我交通！！！

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