讨论：婚前有性行为的可以在教堂结婚吗？

客旅

想不到这个问题引出这么激烈的争论。我的一点想法和大家分享： 1、基督徒婚礼是重要的，但不是必要的。合法婚姻登记才是必要的。圣经上并没有规定我们必须举行基督徒的婚礼，只是告诉我们要遵守法律。两个人是否真正把基督尊为婚姻的主，远比教堂婚礼本身重要。 2、我们的罪虽然红如丹颜，主的血却使我们白如羊毛。我并非轻看婚前性行为的罪，但是我相信诚心悔改的人必得饶恕。而且主的饶恕是彻底的，“我要宽恕他们的不义，不再记念他们的罪愆”（来8：12）。主都不再记念，我们还念念不忘吗？所以我认为对于悔改的弟兄姐妹要一视同仁。 让我想起众人要打死那行淫的妇人时，耶稣说你们中间谁是没有罪的，就可以打他，结果大家都溜走了，只剩下耶稣，他对妇人说：“平平安安的去吧，再不要犯罪了。”我们这些在教堂结婚的人，纵然没有犯淫乱的罪，又岂能说自己符合神圣洁的标准呢？我们同样需要神的饶恕，才能进入一个圣洁的婚姻。愿我们都能张开爱的双臂，对悔改的弟兄姐妹说：“平平安安的结婚吧，再不要犯罪了。”

伊人

我们如何看待主内的弟兄姊妹在婚前发生性行为的事情?如果主内的弟兄姊妹在婚前发生了性行为或未婚先孕要求在教堂举行婚礼,教会的牧师和长老是否可以给他们举行婚礼,请教内有见识的弟兄姊妹给予解答.

[此贴子已经被客旅于2002-11-14 1:54:57编辑过]

恩泉

（来13:4）婚姻，人人都当尊重，床也不可污秽。因为苟合行淫的人神必要审判。 婚前性行为是神明确反对的，因此应当首先来到神的面前认自己的罪。

客旅

伊人，你的贴子将了大家一军，好象我们来回贴的人都自认为很有见识一样。开玩笑，别见怪。 我只能跟你讲讲我所在的教会通常是如何处理的。 如果他们不认为自己所做的是罪，没有悔改之心，那么教堂的婚礼也只是一个虚空的外壳，毫无意义。通常牧师不会为其证婚，因为会造成认可他们行为的错觉，对全教会是一个错误的信号。 如果他们悔改，那么在众人面前依然是美好的见证，我们愿意祝福他们的婚姻重新有一个纯洁的开始。重要的是真诚的悔改，不仅仅是对犯罪的后果感到懊恼，也不仅仅是勉强认个错敷衍一下，要观察他们是否从内心对行为本身感到难过，十分乐意认罪并且改正。有时牧师在婚礼中会特意讲到纯洁的问题，也有新人勇敢的在众人面前作见证，讲述认罪后从神而来的饶恕和祝福。

彗眼

不是可不可以，而是不必了！ 结婚是什么？蒙福圣洁的婚姻在神的心意中是如何？我想大家都很清楚。 已经同居了（未婚却享已婚待遇），或奉子成婚（用不着神的祝福自已来），那么还有在教会举行婚礼的必要吗？牧师的证婚（谁还为已婚者证婚）是毫无疑义。 具体处理： 1、要认罪。因已是在事实上玷污的婚姻的圣洁，要求神赦免，免得这个婚姻失去神的祝福，也让教会的弟兄姐妹受到警戒，更让已败坏的社会知道，婚姻中神圣洁的心意。 2、牧师可到其家中，或在教会中为这对夫妇举行感恩会（一定要在认罪之后），大家对这对已婚（已成事实）夫妇祝福，其中就可有婚姻的教导等等。 慎之、慎之，神圣的婚姻！！！ 戒之、戒之，情欲的败坏！！！

qce

不要故意犯罪，如果因为胜不过诱惑犯罪的话只要转向神悔改认罪，神必然能赦免。但是自己也要受到很大的亏损了。犯罪后应该马上悔改认罪并要负责解决好遗留问题，所以因该马上结婚。至于是否因该在教会结婚不是关键问题。

彗眼

唉！ 可以去教堂，但不是婚礼，而是认罪礼之后的感恩礼+祝福礼。 失去了岂能重来，补救了却要付代价！！！ 别为情欲开方便之门！ 婚前性行为所造成的罪果是何等之大，足以毁掉人的一生，这对新人若真正尊重婚姻的圣洁，就会诚实面对，承认犯罪，承担后果，才能把已失去的见证给补回来。 在下今年（32岁）才结婚，若不是知道后果严重，神的可畏，只怕早就放纵大享“性福”了，可能还换多女友呢。特别是十几年一直在教会热心，若果如此，会是何等羞辱主名，也败坏弟兄姐妹的德行。 持守真的很难，但一定要靠主得胜。正因后果严重，所以带领者一定要严肃地教导警戒！！！ 对不起了！这一点我坚持。牧师若还为此来证婚，那么，这个牧师已失落道德标准了。

善变

珍惜美好的现在，控制内心的放纵。