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八、恩赐与生命
（一）恩赐与生命互不代替。
因这两种性质、表现、功效不同，恩赐不等于生命，生命不等于恩赐。正如工人不等于工具，工具不等于工人一样。但二者又是彼此相关，相辅相成。
△生命里彰显恩赐，恩赐里必要生命。
（二）恩赐与生命彼此相关
要得恩赐必须先有生命，真正重生的人，有圣灵居住心内，运行心中，圣灵随己意将各样恩赐分给各人。只要有主的生命都可能有份于各种恩赐，恩赐既是工具，必须有生命的人才能掌握应用，借着圣灵能力显出莫大的效果。
（三）不停留在恩赐里面，乃要在生命里运用恩赐。
恩赐是为圣工而用，是工具，为了工作之需要而蒙圣灵赐予合宜的恩赐。工人若自洁，脱离主所看为卑贱的事，就有圣灵同在同工，借着恩赐显出很大的功效。有不少弟兄姐妹，夸耀那些有显著恩赐，有工作成效的人，大大高抬认为是属灵人，是生命丰满，灵程高尚的人，工人本身如果幼稚，顶不住别人的夸奖，自己放松在主前的俯伏与领受，欣赏恩赐，停留在恩赐里，没有将主话当食物吃下消化，马上失去了生活见证的工作，就像无根基的建筑物，不久就会倒塌，因为恩赐与生命有相连之故，更须生命不断的长进，以致更好的运用恩赐作更多生命之工。
（四）工作的速度在乎恩赐，工程的深浅在乎生命。
爱的实质即生命，所以可说恩赐固然需要，但生命更为重要，恩赐是工具，本身不起变化，借恩赐所发出的能力，事在圣灵，圣灵在人心里运行能力，必须是那些心清手洁，存心顺服的人。作工有恩赐速度自然就快了。可是工程的深浅在乎生命。当属灵生命尚幼稚，那么经历就肤浅，知识也缺乏，所能供应的也不过这些。如果生命丰盛，灵程进步，知识增加，所供应的当然与幼年是不同，自己到了什么地步，就带领人到达什么地步，主曾经说过：“学生不能高过先生”。属灵的工作更是如此。恩赐不过是工具，为了传达生命，所以必须不止息的追求，在达到丰盛生命的过程中，边追求、边工作，就能使所做之工更深入，更透彻，更坚固，更扎实，到工程被火试验时，能够存得住，因为你在生命里做的工，所以，我们要追求达到丰盛的生命，能以传生命之道，做生命之工，生命供应生命，生命传递生命，生生不息，直延长到永世里去。
九、恩赐与才干：
从广义而论天赋的智能、口才或是属灵的恩赐，都是神所赐的。但从狭义而论，属灵的恩赐与才干是有区别的。
1、来源：
才干经父母及上代祖宗遗传和自己学习而来。
恩赐经圣灵从神赏赐而来。
2、时间：
才干从出生开始拥有。
恩赐从重生开始才有。
3、目的：
才干在天然的层面上，让人类得福，表现人有才华。
恩赐在属灵的层面上，用来事奉神，让人得益。
4、使用：
才干必须加以确认，发展及使用。（其本身已有）
恩赐必须加以确认，发展及使用。（其本无有）
5、功能：
才干必须将之献给神，为神的荣耀而使用。
恩赐必须为神的荣耀而使用。
6、稳固：
才干不会离开其人的本身。
恩赐因人的堕落而失去。例：参孙、以利、犹大。
注：有些人虽然失败堕落，但仍然讲道或参与其他事奉，这是才干，不是恩赐。
7、关系：
才干藉恩赐而发挥。徒9：15 提前1：12
恩赐按才干而分给。太25：14-15
十、恩赐之实际：
（一）要走向人群 可16：15-18
恩赐是神恩典的赏赐，与完成大使命有绝对的关系，因此今天我们有这些宝贝，就应该走向人群，去见证我们的主，彰显神的真活和荣耀。
（二）必带出真理 约16：13 加2：14 林前5：1-13
整个恩赐的事奉是为建立教会，但教会是以真理的柱石为根基。
（三）有属灵建造 林前3：10-15 弗4：11-12 彼前2：4-5
只有在生命里运用恩赐，使我们将所得的恩赐有更好，更完全的发挥，使我们所建造的都是金、银、宝石的工程。能存到永世里去。（注：此工程能否存住，关键是“质”的问题，不是“量”的问题，这样看来“量”需要，“质”更重要。）
（四）为神家生活 弗2：19、22 提前3：15 弗4：16 彼前2：4-5
此居所，就是神的家，圣灵的殿，每个神儿女应让基督居首位，在家高举耶稣，所有恩赐的彰显，让人只注意到耶稣，不见一人，彼此接纳，过着在地如同在天的生活。
十一、教会与恩赐
（一）教会的恩赐与信徒关系
1、教会是信徒恩赐运作的地方。
神的儿女拥有恩赐，能够使他发挥恩赐的地方就是教会，因此教会应该让信徒从各方面去发挥他们的恩赐。
2、教会有责任帮助信徒认识圣经中的恩赐。
教会对所有关于圣经的真理，应该有全面的教导，以使信徒有道行的方向，不致一知半解或以偏概全。
3、教会必须装备全体的信徒。
神所赐的恩赐，为要成全圣徒（弗4：10-11），因此教会当务之急就是训练，造就他们，帮助信徒完成恩赐的发展，让信徒从旁参于服事工作中，找到自己最合适的位置。
（二）教会恩赐运作流程
教会与恩赐之间有着极不可分的关系，从以上的几个重点略述，我们相信读者已经有清晰的概念，至于两者之间的互动关系可以图表略述。
（三）教会的带领者与恩赐
一个成功的带领者，好比一个好的教练，能清楚每一个球员的情况，使他们合作无间，好在球场上赢得比赛。同样地，身为带领者，如何发掘每一个长执，会友的恩赐，鼓励他们将个人最好的恩赐用在教会整体的建造上，那真是带领者无可推诿的责任。如何训练并栽培会友：
1、鼓励参与：
有投入的意愿，才会有真正的服事，在会友们未投入服事之前，永远不要对任何一个人失望，他（她）会因你一句鼓励的话，而将他们最好的恩赐献给教会。“参与”是运用恩赐的第一步，带领者应随时注意每一个能够传递负担的机会，邀请会友参与服事，激发他们全身全心的投入，教会必有发展的潜力。
2、发掘训练：
常言道：「领袖是培养出来的，不是生出来的」。不培养信徒，不可能找到合适的配搭同工。想让教会更好，就要有计划地培养各方面优秀的负责人，如果教会打算向外传福音，不妨先将有传福音恩赐的信徒找出来加以训练，相信马上就会看到果效。依此类推，整个教会必会有真实的发展。
3、给对位置：
将合适的人，安置在合适的位置上，他会如鱼得水般，施展出他的潜力。教会的每一个会友都站对位置，教会自然行在神的祝福中。
4、因时制宜：
对于会友的成长，切勿操之过急。才刚信的人不宜给予太多的服事工作，也不必拔苗助长，过与不及都不是理想现象，求神给我们耐心等待最合适的时机。（传3：11）
5、留意传承：
身为带领者的你，不但要鼓励信徒运用恩赐，也应该鼓励他们去教导别人，像保罗教导提摩太之后，提摩太又教导那些忠心的人，然后，那些忠心的人再教导别人（提后2：2），如此不断的传递下去，神的国度也因此扩展了。
6、彼动互动：
带领者与会友间应有美好的配搭，互相激励，休戚与共。（林前12：26）
7、组织起来：
将每一份属灵的资源开发出来之后，能够统合运用，使教会成为一个丰富的宝库，要什么有什么，别人要什么，马上提供什么，这才算完成了神托付给教会的使命。
（四）教会的信徒与恩赐
神赐恩赐给每一个相信他的儿女，所以运用恩赐不单是传道人的「特权」，也是每一个信徒的责任，一个好的信徒应该积极主动地将自己最好的一份恩赐提供出来，用在教会的建造上。具体内容如下：
1、肯定自己有一份，并看重自己的那一份。 弗4：7 彼前4：10-11
「圣灵显在各人身上，是叫人得益处」（林前12：7），「各人」就是指每一个信徒，你的重要并不是因你拥有恩赐，而是因你可以提供你的恩赐，叫他人因你而得益处，缺少了你那一份，完整的肢体便不完整了。因此你必须先肯定自己的恩赐，并与教会传道，领袖的那一份配合，你的教会就有复兴的希望了。
2、彼此鼓励：
如果你稍为发现别人身上的恩赐，你就很容易找到他身上的长处，如此一来，就容易接纳他的缺点。每一个信徒都有彼此鼓励的心，就会彼此用爱心说诚实话，而教会既充满赞美、鼓励的声音，教会就成为真正可以倾诉的家。
3、彼此相爱：
没有爱，恩赐就失去意义。爱是推动恩赐的原动力，发出内心真诚的爱，往往叫人折服，每一个信徒都有一颗温暖的爱心，恩赐的美就被显明出来了。
4、开始参与：
现在就开始，我们都当有一个态度，「我能为我们的肢体尽上什么呢？」照着神给你的那一份，去找你的教会带领者，说不定他已经为你祷告很久了，今天就让这一切发生吧，就在你开始参与的那一刻，你已经开始蒙福了，感谢主！
总结：信徒永远是教会最大的资产，好的领袖、传道人固然重要，有许多全职同工一起服事也很美，但这些人毕竟占少数，若能训练，动员大批的信徒，使之成为教会的义务同工，甘心为神献上自己的时间、金钱和恩赐，必然看见教会充满神所赐的福，身为会友的你是否愿意现在就将神给你的那一份恩赐，贡献所属的教会呢？求主大大使用你。 | 
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雷达卡
发表于 2005-1-9 12:49
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