[原创]成熟之爱

恩泉

爱是什么？这个问题是几千年来讨论最多的问题，也是最吸引人的问题。世上超过半数的歌曲都是与爱有关，尤其是男女之间的爱。可是，我们看到的确是越来越高的离婚率，越来越多的从小受到伤害的孩子们。婚姻，影响着每个人的一生，有的人恨恶婚姻，有的人惧怕婚姻，有的人渴望婚姻，有的人忍耐婚姻，还有的人，享受婚姻。那么，究竟怎样才能在婚姻中找到真爱呢？怎么样才能“执子之手，与子偕老”呢？ 创世纪2：24-25节记载了神创造男女后的情景，这段经文是这样的：因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。 这段经文明确的告诉了我们怎么样才能得到神赐福的美满的婚姻。这里面有几个关键字，“离开”、“连合”、“一体”。这三个字，代表了整个婚姻达到美满的历程。 一、 离开父母 只有成熟的人才会成熟的爱，离开父母是成熟的重要标志之一。神并不是叫我们不孝敬父母，相反，神多次严厉的提到当孝敬父母。那么，神说让我们离开父母又是什么意思呢？ 在婚姻中我们经常看到一种现象，尤其是发生在妻子身上，就是当婚姻中一出现问题的时候，就会跑回父母的家，或者找父母诉苦，或者找父母出头，可是，这样做的结果只能使婚姻受到更大的伤害而不会改善婚姻。为什么呢？婚姻是两个人的结合，是两人之间爱的表现，如果婚姻中的一方或者双方是还在依赖父母的人，那么这个婚姻的质量可想而知，曾经有人说过，没有不幸的婚姻，只有不成熟的夫妇。是的，作为成熟的人，不仅是生理的成熟，更重要的是心理的成熟，成熟的人应当切断对父母的依赖，在婚姻当中学习彼此沟通，彼此饶恕，彼此适应，依靠神的大爱和大能来解决冲突，而不是依靠父母来沟通解决。毕竟婚姻是你们两个人的婚姻，不是你的配偶和你父母的婚姻。 离开父母还有一个重要的方面。很多人习惯把从小在父母婚姻中学到的东西带到自己的婚姻中而从来不认真的考虑这些东西是否正确。有的人从小受到父母婚姻的伤害，感觉不到爱，因此，在自己的婚姻中，也象父母一样很难去付出爱。有的人从小看到父母在出现矛盾的时候采用争吵的手段，于是长大后在自己的婚姻中也用争吵来解决和自己配偶的矛盾。这些都是不可取的，父母对婚姻正确的态度和方式是需要我们学习的，但是我们却不能盲目照办，成熟的人，当用成熟的爱来面对自己的婚姻。 二、 连合 婚姻只有两种形式，可以用两个字母来形象的表示，那就是X和Y，当两个个体选择站在一起开始新生活的时候，也开始写下了代表自己婚姻的字母，有的人婚后继续各走各的路，即使偶尔能陪对方走一程，最终还是走到自己的路上来，于是他们的婚姻就象X一样，两个人从各自的起点出发并且会合后，寒暄一下继续走向了不同的方向。而有的人从婚姻的起点就开始互相扶持连合起来走同一条道路，不论这条道路上会遭遇什么样的风雨，两个人依然能走在一起，于是他们终于在自己的人生中写下了长而深厚的一笔，同时也在这条路上体验到了真正的婚姻幸福。也许有的人说，“那多没意思，和别人一起走路会让我失去很多的自由，我走自己的路时想看什么就看什么，想做什么就做什么，还是自己走路舒服”。“是的，你说的没错，你走自己的路的确非常的自由，非常的惬意，但是你失去了最重要的东西，那就是没有人能和你分享你在路上所看到的一切，你在路上所做的一切，你永远只是一个孤独的个体”。“那好”，你说到，“你说的没错，我确实是非常孤独的在走路，而且我也常为这种孤独苦恼，但是虽然两个人一起走路可以互相扶持，可以互相分享，可是我无法忍受两个人一起走路时的争执和伤害，我的同路人有很多我无法忍受的地方，我要去寻找更适合的同路人。”“是的，你说的又没错，当两个个体在一起的时候，不可能不出现分歧，但你弄错了解决分歧的办法，你要做的不是去寻找更适合你的同路人，因为你永远也找不到能完全适合你的同路人，而当你埋怨你的同路人时，你有没有省察一下自己是不是一个合适的同路人呢”？于是你陷入了深思，“哎呀，我确实也有很多做的不对的地方，有些时候我也只是顾及到自己没有管对方的感受，可是，我就是这样一个人，我不愿意改变自己，你有更好的解决方案么？”你又存侥幸心理问到。“对不起，没有，如果你只顾自己而不理会别人，那你写下的字母永远只能是X，想要写出Y，你必须放下自己，和对方连合一起写出Y。”“好吧，”你试探的的说到，“那我怎么样才能和对方真正的连合呢？”“是的，你怎么样才能和对方真正的连合呢？连合究竟是什么意义呢？” 结婚前，我们每个人都是单独的个体，但是当夫妻双方迈入婚姻殿堂的时候，两个个体就开始了连合的历程，这是一个长期而艰苦的功课，作好了它，一生都会蒙福，而失败者只能得到伤害和悔恨。但是很多人在说“I DO“的时候并没有认真的考虑过这个问题，草率的结婚是很多婚姻失败的重要原因，很多人并不真正的明白自己的婚姻建筑在什么之上，只有当危机出现时，才后悔莫及。因此，要讨论婚姻和连合，首先要从爱谈起。 这个世界的爱有两种，这两种爱包含了我们凭自己能付出的所有的爱。第一种爱也就是我们常听到的，因为你有钱，所以我爱你；因为你漂亮，所以我爱你；因为你幽默风趣，所以我爱你；因为你很属灵，所以我爱你……。这种爱可以归结为因为式的爱，这种爱的最大特点就是因为对方的一个或几个优点比较吸引自己而爱对方，婚姻也建筑在这个基础上。但是这个基础却是非常不牢固的，如果婚后碰到了更有钱的；更漂亮的；更幽默风趣的；更属灵的怎么办？这时婚姻不可避免的会出现裂痕。因为式的爱最大的问题就是建筑在对方的一个或某几个比较突出的优点之上，而当对方这个优点不再突出甚至消失的时候，这种爱也就会随之土崩瓦解。 第二种爱也是我们经常有的想法，如果你爱我，我就爱你；如果你对我好，我就对你好；如果你先跟我说话，我就跟你说话……。这种爱可以归结为如果式的爱，这种爱的最大特点就是先等待对方的付出，再去根据情况做出回应。常听到恋爱时一方问另一方，你怎么爱上我的？另一方（大多是女孩子）回答到，你爱我，对我好，因此我也就爱上你了啊。提问方听了后似乎很高兴，因为自己多年的追求获得了肯定。但是当两人一起走进婚姻后，这个问题似乎只能使人更苦恼，试想如果你的配偶象你每天工作用的计算机一样，当你按下键盘后，屏幕上才出现相应的字母，那你会活的多么疲倦，这样的婚姻还有什么幸福可言呢？亦或者主动方不再主动了，那被动方怎么办呢？因为对方的撤退，自己所能做的也只有撤退，于是，又是一桩毁灭的婚姻。 说来说去似乎我们所有的爱最终都只能毁灭。我在未信主以前曾经对婚姻做过很多的观察和思考，最终我的结论是世界上没有海枯石烂的爱，爱的消失只是时间长短的问题，婚姻走到最后只是靠责任感而维系，如果你幸运，找到一个很有责任感的配偶，那你虽然还是个失败者，总算还可以跑到最后。但是现代社会责任感这东西似乎比爱情更难寻找，人文主义的核心就是以自我为中心，而一个以自我为中心的人是很难有责任感的，因为责任感的代价就是自己利益的损失，你要对别人付责任，那怎么做自己喜欢的事情呢？当想到这些的时候，我象很多人一样对婚姻产生了恐惧，认为今生永远也找不到真爱（似乎这也是现代很多人的观点）。但是，感谢神，在我对婚姻绝望的时候，我体验到了第三种超越的爱，我终于明白，我穷一生寻找的真爱到底是什么，那就是主耶稣教导我们的爱。 人的爱让我们伤透了心，再刻骨铭心的爱，一旦条件转换，时间迁移，最终只剩虚空。那我们是不是真的没有指望了呢？不是，因为我们还有第三种爱，以圣灵为基础的爱。当耶稣基督为我们钉死在十字架上时候，第三种伟大的爱也就向我们完全的显明。这第三种爱，就是超越的爱，无条件的爱。这种爱的最大特点就是没有任何的原因和如果，不论对方是什么样子，不论对方做了什么，都去爱对方。说到这里，有人也许会不屑一顾，怎么可能有这样的爱呢，即使有，我也做不到，我不可能去爱一个每天琢磨着伤害我的人。但是我告诉你，是的，有这样的爱，而且确实这样的爱我们凭自己是永远不能做到的，人的罪性导致了我们都是以自我为中心，一旦碰到伤害自己的事情，能还击的就要还击，不能还击的逃避，因此我们永远不能无条件的去爱别人，那只会伤害自己的利益。可是，历史上确实有这样的爱的出现，当主耶稣被钉在十字架的时候，他首先做的就是请求天父赦免钉他的众人，路加福音23章34节记载了主耶稣的爱，“当下耶稣说：父啊，赦免他们！因为他们所作的，他们不晓得。”更重要的是，当主耶稣完全有能力离开十字架的痛苦的时候，他却选择了替我们死的道路，神的爱就在这里显明了，我们终生寻找的真爱也终于有了答案。 真爱的出现，让我经历了极大的震撼，每个基督徒都很熟悉的哥林多前书13章告诉了我们真爱是什么样子的，爱是恒久忍耐……不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶……凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。刚看到这段的时候，非常的沮丧，如果真爱是这样子的，我永远也作不到。但是随着在真道上的进步，我明白到靠自己谁也做不到这样的爱，唯有靠圣灵的感动，我们才能用神赐给我们的爱去爱自己的配偶，这也就是为什么夫妻之间的连合必须以双方和神的连合为开始的原因。 这种爱似乎有些非常的不近人情，明明是要牺牲自己的一切去爱对方，就算靠着圣灵的帮助做到了，可是这种牺牲怎么会有快乐和幸福呢？恰恰相反，真正的快乐和幸福是你在付出的时候拥有的，你在得到的时候感觉到的快乐和幸福只能让你更空虚和寂寞，而当你真正的付出自己，牺牲自己的时候，你会发现对方也开始付出自己，牺牲自己，你从付出中得到了更多的回报，你的婚姻也在这种彼此的付出中走的更稳固，更幸福。因此，当你决定走进婚姻的时候，你首先要做的就是要放下自己，接纳对方，并和对方完全的成为一体，尤其是弟兄，神说让我们“与女人连合”，而不是让女人与我们连合，因此不论你有理没理，都应该主动谦卑自己，因为你的妻子本是你骨中骨，肉中肉，你当做的是去爱她而不是伤害他。 三、 成为一体 成为一体，这似乎又是一个现代人无法接受的概念，现代人强调个性，如果我和别人成为一体了，似乎就抹杀了自己的个性。其实这是一个非常大的迷思，夫妻成为一体，并不是两个人都失去了自我，而是两个自我在互相扶持、互相适应中发展的更好。婚姻中的双方一样可以有自己的自由，有自己的个性，而这种自由和个性在尊重对方、适应对方中会得到进一步的发展，而双方也会在这种关系中拥有个体永远也无法享受的幸福。比如说婚姻中丈夫可能会比较喜欢看球赛，而妻子则希望丈夫拿出更多的时间来陪自己交流，怎么解决这些问题呢？其实很简单，当丈夫拿出一些看球赛的时间来陪妻子交流的时候，你会得到妻子更多的爱，而当妻子看到丈夫为自己所做的牺牲时，也会用更多的爱来回报丈夫，于是双方甚至可以一起来看球赛，同时交流自己对球赛的感受。看起来好象双方都失去了自己时间去做自己不喜欢的事情，可是最终双方都得到了对方更多的爱，丈夫和妻子都能更深入的介入对方的思想和精神世界，而双方的连合也从此更加的紧密。于是，你们的爱在从起点走向终点的时候，会越来越深厚而不是象世界的爱一样最终云消雾散。 成为一体是一个长期而艰苦的功课，如果没有稳固的基础，很难完成这个功课，因此在婚姻前，双方就应该在这个基础的认识上对对方有明确的认识，两个最基本的人生观、世界观、价值观都不相同甚至差别很大的人是无法真正的成为一体的，即便是勉强的结合了，在婚后的生活中矛盾也会越来越突出，这也是为什么神告诉我们信与不信的不可同负一轭，因为你们本就无法同负一轭，你们只能跑向不同的方向，信神的人以神为首位，处处想的是荣耀神，而不信的人想的只能是荣耀自己，婚后比如金钱的使用、时间的分配、工作的选择、儿女的教育等方面都会产生严重的分歧，因此单身的朋友一定要慎重，不要存侥幸心理认为对方一定会被自己改变过来，一个最普遍的情况就是信神的人在和不信的结婚后慢慢的离开了神，从此也失去了幸福婚姻的动力源泉。 成为一体还有一个重要的方面就是不可以再分开了，因此，当你在神的旨意中与神给你预备的配偶结合后，你们就已经是一体了，也不可以再分开。眼不可以对手说我不要你了，手也不可以对眼说我要独立的生活，只有手眼配合，才能生活的更好。而当冲突出现的时候，双方首先要做的不是埋怨对方，而是一起回到神的面前，谦卑自己先承认自己的罪，靠着神的爱和神的灵来战胜婚姻中的困难，就象前文提到的，靠着自己我们永远不能无条件的去爱对方，只有夫妻双方共同的开展灵性生活和家庭敬拜，才能直面未来道路上风风雨雨，真正做到执子之手，与子偕老。 婚姻，不是一个坟墓，而是一个新的建造的开始，就象谢尔所说的，“当夫妻双方开始婚姻的时候，不是得到了神赐下已经盖好了的房子，而是从神那里得到了一堆建造房子的材料。”至于各人怎样建造自己的房子，将来风雨来到的时候工程必要显露。愿每一个真心寻求的朋友都能为自己建造一个能遮风挡雨舒适温暖坚固的新家。 ------------------------------------------------------------- 以上为个人一点拙见，请弟兄姊妹尤其是在婚姻中有美好见证的弟兄姊妹指正。