RE:一朝信主包进天国吗？

约拿

以下是引用我是主的羊在2002-9-19 11:26:51的发言： 有一点我搞不懂，信主以后又跌倒犯罪，最后背弃神，这种信事后我们可以说是假信， 那么当事人信的时候，也很认真，也很热心。 撒旦做了大量的工作，尤其是很热心的，一颗种子撒在田里的，他也想破坏。 最新出现的很多“东方闪电教”的活动，就证明了中途会被改变起初的信心。 灵圣保守我们，但邪灵引诱我们，当试探来临，或者是我们自己经验不足而走入了试探， 是不是我们自己在选择呢。这当然跟个人的修为有关，但总有人跌倒，总有人真正堕落。 那么，一朝信主之信心为什么不能保证我们不堕落呢。 难道即便是堕落了也还能被选上吗？ 这个问题我很认真地与各位讨论，因为它涉及到我们信主以后 应当如何走主道路。 如果没有这样的认识，仅仅凭着一颗我必进天国的承诺， 就去凭着主观所谓良心或感动，加很容易加入血气，行出来的属于什么灵呢。 撒旦的聪明不正是在99%的真理里加入1%的谎言？

??呵呵，有一件事我也感到很奇怪，为什么总有人喜欢问“如何得救”的问题，而没有人问“如何得胜”的问题？好像在他们的观念里，只要得救就足够了，从此就可以高枕无忧了，真的是这样吗？然而事实并非如此，得救并非一个终点，而是一个新的起点，是新的人生的开始——神要我们不仅是得救，更要得胜。在圣经中，神对基督徒的呼召正是过得胜生活。 ??因此，今天的这个问题“一朝信主包进天国吗？”乃是一些不明白神的心意之人所关注的，他们以为到教会报个名，把自己的名字登记在教会的花名册上就算是信耶稣了，从此就可以高枕无忧，稳进天国了（不要笑，我碰到过不少这样的人，在我的教会中就有这种人。）如果有人要想藉着“一次得救，永远得救”的真理来逃避自己当尽的责任，或是想以此作为逃避将来审判的借口，那么我只能说，他根本不是信耶稣，乃是试探神了。 ??所以，今天我们所讨论的不是凭信心得救或是凭行为得救的问题，今天我们所讨论的乃是：要有什么样的信心才能得救？圣经中所说的“信”，不是指头脑的认同，乃是包括生命的委身。头脑上同意圣经所讲有关神的事，这样的信心是不能救人的。正如雅各所说：“你信神只有一位，你信的不错；鬼魔也信，却是战惊。”（雅2:19）我们不要把头脑上的认同与真正的信心相混淆。雅各指出魔鬼也相信有关神的事情，魔鬼也认识耶稣是谁，只是它对神所说的没有服从，真正的信心是包括行动和服从地。罗马书16章26节说：“……信服真道。”信心若不叫我们对神的话语产生顺服的行动，就不是叫人得救或称义的信心。全心全意跟从神，这才是圣经所说“得救的信心”。对于有这样信心的人，圣经应许说：神保守他们永不灭亡。 ??不可否认，正如这位弟兄所说，有一些人他们开始的信心是很好的，也很认真，也很热心，为什么后来又离开了主？又有一些人加入了异端“东方闪电”等等，难道神不保守他们吗？为什么神不保守他们？ ??对于这个问题，我无法给出完满的答案，因为我不是上帝。我只能说，神已经保守了他们：一些曾经离开主的人，后来又回到主的怀抱（我自己的经历就是一个例子，我曾经有两年的时间不参加聚会，犹如离家出走的浪子，去追求世界的享乐，然而神还是把我挽救回来。）；一些曾经加入邪教“东方闪电”的人，后来逃离了“东方闪电”，归回正道。这些正说明了神正在用他的方法保守属他的人。 ??请注意，我不是说有神的保守，人自己没有责任了。在前面的帖子里我已经讲过，“神的拣选”和“人的责任”是两个并行的真理，我们不能高举某一方面而贬低另外一方面。这位弟兄说“灵圣保守我们，但邪灵引诱我们”这句话是对的！圣经一再提醒我们：“务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。”（雅4:7）“你们亲近神，神就必亲近你们。”（雅4:8）当我们真的听神的话，愿意顺服神，照着神的话去做——“亲近神，抵挡魔鬼”，那么我们能说这个人将来会灭亡吗？不！决不会！反而他的生命因着每天亲近神，将会变得更加成熟，满有基督的形像。如果一个人他既不亲近神，也不抵挡魔鬼，行事为人与世俗的人没什么两样，完全没有新生命的样子，我不敢说他有得救的信心，亦不敢说他将来不会灭亡。除了神之外，没有人知道他的信心到底是真是假。不过，他的结局等到在天堂的时候就清楚了。 ??那些现在还没有回头的人，我们不能贸然下结论说他们将来不会回头。倘若在他们临死之前才生出悔悟之心，那也证明上帝没有放弃他们，依然在他们离开这个世界之前把他们挽救回来。这些人的结局，我们只有等到他们死后才能下结论。正如有人问我说：“神不是慈爱的吗？为什么有些人生来就是残疾的呢？神的慈爱体现在哪里呢？”我回答说：“人生短短几十年，只是永世中的一瞬。如果我们从人生短短的这几十年来看，好象神不公平。但我们若从永恒的角度来看，我们又怎么知道这人将来的结局不会比那些现在健康的人更好呢？所以，这个问题不宜现在问，而是应当等到这个世界结束之后，在神的审判台前就完全清楚了。到那时候，必不会有人质疑神的慈爱和公平！” ??正如今天这位弟兄所说“但总有人跌倒，总有人真正堕落。”我不知道那些人当初信主的信心是不是真正的信心，因为我不是上帝，不能看透人心。但我想，上帝是知道一切的，他知道每个人的心，也知道谁是真信他，谁是假信他。我相信当审判的那一天，没有人可以对神说“我灭亡是因为你没有保守我！”人得救是因着神的恩典，人灭亡是因为自己的罪，这是不容置疑的事实。 ??在圣经里，耶稣基督曾经很严厉地警告过我们：“凡称呼我‘主啊，主啊’的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。当那日，必有许多人对我说：‘主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？’我就明明地告诉他们说：‘我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！’”（太7:21－23） ??在这里我们可以看到，有一些人他们信主不但是很认真，也很热心，甚至是奉主的名传道，赶鬼，行各样的异能；然而主却对他们说：“我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！”正如圣经所说：“凡栽种的物，若不是我天父栽种的，必要拔出来。”（太15:13）与此节经文相对应的是：“我父把羊赐给我，他比万有都大，谁也不能从我父手里把他们夺去。”（约10:29）这两节经文已经很清楚的告诉了我们，不是神所拣选的，必被拔出；是神所拣选的，必蒙保守到永远。 ??因此，我们今天应该问的问题不是“信主之后还会灭亡吗？”或是“一朝信主包进天国吗？”，而是应该问问自己“我有没有真正得救的信心？或者我只是在头脑里相信有一位上帝存在，却不肯顺服神的话？”如果我们肯定自己是真心相信神，并且愿意全心跟随他，那么你就应当知道自己有永生，不会再灭亡了。亲爱的弟兄姊妹，为此欢呼跳越吧！ 　　或许有人会说：你说，人信了就有永生，得救了，不会沉沦，这话有危险。因为人既然知道自己总是得救的，他就无论什么事都可以作，不知谨慎，也无惧怕的心了。说这话的人并不知神的救法与恩典。 ??为了让大家更清楚得救的真理，下面让我们再来重温一下圣经对于得救的教导：得救有客观和主观二方面。主在各各他被钉死了。神说，信的人就不再下地狱，并且是称义，完全得救，一切的罪都落到十字架上，罪完全得赦免，这是客观的。同时在主救你的时候，也有主观的工作。你当以信心算自己是已经与主同钉，从前你那个喜欢罪、污秽、不洁的生命，都在十字架上钉死了；同时神把他的生命──新生命赐给我们。这是主观的得救。 ??主不只使我们有客观的得救，他自己还重生我们。我们不只蒙赦罪，还蒙重生。神把新生命、新灵放在我们里面。每个信徒都有圣灵住在里面。所以能知道什么是好的，应当行的，什么是对的。他的生活是良善喜乐的。没有人罪得赦免，有了神的生命，还会感觉圣洁生活是苦的，不好的。从前他不敢明明作恶，因为怕名声臭，不好听；现在不再作恶，是因为知道这是罪，知道罪的本身，和性质是臭的、污秽的。现在看罪是可厌恶的东西。并在有圣灵住在心里，使人不敢作恶。 　　如果有人信主，还是一直犯罪，没有丝毫恨罪的心，这表明他还没有重生。没有重生的人，没有生命，是不得救的。神把客观的得救给我们，他也把主观的得救赐给我们。我们若有新生命，重生的，还是一味的犯罪，这不是信心，只能说明他还是未重生的。 ??从前我们都在罪的权势之下，没有任何自由，受罪的捆绑，是不得不犯罪；而现在我们在耶稣基督里，耶稣基督已经释放了我们，神已经给了我们能力，叫我们可以不犯罪！所以信的人可不必犯罪。神的生命使你不能犯罪，请抓牢这话。信的人不只有客观的得救，还有主观的不犯罪的生命。 　　有的人当他明白了这个道理之后。却常有一个疑惑，以为：“人若知道他自己是得救的，已经有永生了，天堂保险是他的了。就他岂不随便去犯罪么？无论如何，他总是得救了。就他岂不是放纵私欲，任情犯罪么？因为他知道他已得救了，犯罪不要紧。”岂不知这只不过是一个假设而已，不会成为事实。 ??许多人以为人若知道自己已经得救了；他就仍要犯罪；岂知这不过是一个理想。在事实上乃有完全相反不同的行为发生。人若知道他自己得救了，他不但不愿犯罪，而且在他的思想和行为上多有属天的性质。 ??我们在此可以用一个比方：我们中国现在每年都有很多人到外国去留学；尤其多的是到美国去。比喻说，这里有一个儿子，他父亲要把他送到美国去；他要怎么样准备呢？他要否会留心中国的古文化和中国的礼仪、服饰、风俗民情？以及中国人许许多多其他的事物？ ??不！他断不如此。他现在快要到美国去了，他现今的心理不是要多认识中国，乃是要学习美国的风俗时尚。他要学习如何运用刀叉吃西餐，如何握手脱帽。他也要翻阅资料，熟悉美国人的嗜好、恨恶，以及个人生活习惯。他要查询美国人的心情、性质。就连他说英语时，也要学美国人的腔调，即美式英语。他走路时，就学习美国人的步武。他的衣服帽履，都要一一求美国人的时尚。总之，因为他快要往美国去了，就有一种天然心理，要一举一动学象美国人。 ??如果信徒知道他自己已经有了永生，乃是天上的国民，就他必定要在事实上──言语、行事、为人──学习天上的模样。不知自己得救的人，才会效法世人，而与世俗同化。弟兄们啊！知道自己是得救的，不会有叫他随便犯罪的危险；反之，知道的，却要天天专心思念上面的事。这是信徒的灵历所充充足足证明的。要往美国的，如何要学作美国人；要往天上的，也自然如何学作天上人。 ??但愿我们知道我们是得救的，是有了神的生命的人，所以我们应当将神的生命表彰出来，显明我们是得救的人，在人前作见证，多救别人。真的，我们若知道我们的生命是与基督同藏在神那里，自然要寻求上面的事。这是何等的奇妙！我们有一位奇妙的救主，我们得一个奇妙的救恩；岂不可乐！我们唱阿利路亚吧！ 　　亲爱的弟兄姊妹！我们现在已经信了主耶稣基督。这是人在世上最重要的事情。这更是人在永世中最大的福分！主已经救了你，你应当知道。知道我是一个已经有永生的人，是何等的安慰！何等的快乐！“欢喜！因名记录在天上！”这是何等宝贵的信息！这真是福音：在今世就知道我已得救了！前是罪人，今已蒙恩，岂不乐哉！知道主已经救我免灭亡，反有永生，是何等感激！何等的热情！知道这个，就叫我们多多赞美神。自知不能自救，所以就将一切权柄、丰富、智慧、能力、尊贵、荣耀、颂赞归于那被杀的羔羊，直至永远！ 　　你看神是何等的爱我们！他既是这样的爱我们，我们就应当因为感恩的缘故，也爱他，活在世上，如同一个得救的人。他既然在我们心里动了善工，也必成全这工，直到耶稣基督的日子（腓1:6）。我们自己不会叫他喜欢，因为“属肉体的人，不能得神的喜欢”（罗8:8）。我们惟有让他的灵，在我们里面作工，叫我们有圣洁的生活。虽然，有时不幸失败了，这并不是说我们又沉沦了；因为主所赐给我们的是永生，一有失败，不要灰心，当就起来，求主赦免，他就必定再带领我们前进。 ??与弟兄姊妹共勉！