没有特权，只有恩典。---与遇试炼的肢体共勉。

Jemminah

一、前言 凡人遭受病痛、苦难甚至死亡，常会好奇问及发生的原因？到底是谁的责任？是否作恶遭报应？就如同耶稣的门徒，针对一个生来瞎眼的人，提出的问题：到底是他，还是他的父母，犯了罪而造成？耶稣回答说都不是，而是要在他身上显出神的作为来（约九3）。这段日子，笔者因小女安息后，有亲友从海外来鸿，提到她英年早逝，恐怕我们做父母的，或将面对他人的质疑，而更加思考此事；借着圣经的话、同灵的苦难遭遇，互相分担、安慰与代祷，逐渐有所领悟。 二、在这世上总有苦难 人在世上生活，追求诸般平安喜乐，包括健康长寿、青春美丽、学识丰富、才智过人、爱情得意、婚姻幸福、子女成才与家庭美满等，总想万事如意，进而受人爱慕、尊重。然而，造化弄人，常言道「人生不如意事十之八九。」古往今来，人生难免苦难，举凡身体的病痛、个性的局限、外貌的不美、才智的不足、经济的压力、亲朋的失丧，甚至突发的意外，以及瘟疫、战争等天灾人祸。 一般人遇事不顺，认为事出必有因，在检讨之余，或者承认自己有过，咎由自取；或者相信劫数难逃，自认倒霉；或者怨天尤人，悲愤不平。既然「天有不测风云，人有旦夕祸福」。神既未应许天色常蓝有时也会乌云密布，甚至狂风暴雨；同样的，人生也不可能一路平顺，总有苦难，即使基督徒也不例外（传五17、八6）。 今日，的确有热心服事主的兄姊，遭受诸般苦难，例如自身或亲人罹患精神病、癌症等绝症；有信徒与传道，生子兔唇、心脏有病、脊椎严重侧弯、小儿麻痹；甚至是难治的遗传病症，如自闭儿、肾上腺白质退化症（ALD）等；更有长执的儿女突遭车祸，甚至英年早逝；有在青少年时期，最需要父母照顾，神却将他或她召回安息；有的无端卷入是非，遭诬陷构罪；有的遇人不淑，婚姻不幸。他们所受苦难，超乎寻常，需忍人所不能忍，有时还得长时间独自忍受。 由于圣经应许信耶稣的人，必得平安；而遵守神命的，更必蒙福。因此，若有信徒遭遇苦难、失败、病痛，甚至死亡，往往合理化地视之为咒诅。他人不免揣测当事人是因犯罪而受神管教。上述所言这些苦难的发生，是否他们犯罪在先，以致神转脸不顾他们吗？难道他们没有迫切求告神吗？他们是咎由自取，还是神的试验？ 三、神所爱的，必受管教 基督徒读圣经，要明白主的旨意。不可讳言的，有时苦难的确来自罪恶，如参孙、大卫王等。顺服情欲，包括眼目的情欲、肉体的情欲、今生的骄傲，就生出罪来。然而，谁无情欲？甚至圣经要求更高的标准，所谓「知道行善，却不去行，就是他的罪了。」（雅四17）因此，哪一个人敢夸口自己没有罪？世上没有义人，只有神是公义的。我们遭患难时，要思想、省察；若有罪，则认罪悔改，求神赦免。神是轻慢不得的；祂所爱的，必管教。因此，受苦与人有益，为要学习神的律例。只要我们的良心不自责，就可以坦然无惧。别人所说的一切话，也不要放在心上（传七14、21；诗一○九71；约壹三20）。 进一步来说，神的慈爱还是大于公义。从大卫王、抹大拉的马利亚，甚至浪子回头的比喻（路十五11～32），能痛悔前非，改过向善，而得到神赦免的结局（撒下11、12章；路七36～50），显示祂是充满慈爱与怜恤的神。怜悯向审判夸胜；而谁不需要怜悯？耶稣能体恤我们的软弱，接纳我们的悔过，因此若有人偶然被过犯所胜，教会的同灵不宜论断，当用温柔的心把他挽回；又当自己小心，恐怕也被引诱。他人承受管教的煎熬，更要以怜悯的心安慰代祷。如此，彼此相爱，互相担当；每个人都要戒慎恐惧，作成得救的工夫（加六1、２；太十八33）。 四、神的试验，火炼成金 恶人遭遇苦难，是咎由自取。但圣经中，也不乏义人遭受苦难，且苦难重重的实例。如旧约的约瑟，从小乖巧，深受父亲喜爱，却遭受兄弟忌妒出卖、主母勾引陷害，甚至朋友忘恩疏离。 义人约伯，因魔鬼的控诉，遭受极大的试验，一夜之间儿女全死，甚至自己全身长毒疮，被太太奚落，要他离开神；他的朋友也不能理解他。可见当碰到患难时，即使亲朋好友也可能因缺乏同理心，而不能与我们感同身受，甚至雪上加霜。约瑟至终成为埃及国的宰相，救了他父亲与兄弟全家。约伯也因忍耐到底，承认自己的罪就是自以为没罪，而得到更大的恩典。 再看新约圣经，尽管有不少例子提到耶稣治愈病人，甚至死而复活，但并非千篇一律，都是相同的结局；何况复活的，也不能在今世永远不死。试想讨饭的拉撒路，生前既穷且苦，不但没能像财主一样的锦衣玉食、奢华宴乐，甚至还全身长疮，遭狗来舔，想必众人冷落，不屑一顾。可是，神似未改善他的肉体状况与物质条件等，他也一味顺服，忍耐到底，死后到了亚伯拉罕的怀中，连财主都羡慕他（路十六19～31）。财主因财物富足，享今生的福气；拉撒路则在信上富足（雅二5），获灵魂的得救。如果不能两者兼得，只能选一个，哪一个比较不容易呢？钱财或可买到今生的各样美福，却不能靠它进天国。 综观耶稣的一生，常常没有枕头的地方，可知祂近似拉撒路。祂受难，被钉十字架，更是顺服到底。其实祂是神的儿子，大可以从十字架上跳下来，可是他没有。祂带着肉身，临死极其痛苦难受时，也曾大声哀哭说：「我的神啊！我的神啊！为何离弃我？」祂给我们留下顺服至死的榜样。祂告诉信徒，要为祂受苦难与逼迫，而且「在末日，人要把你们陷在患难里，也要杀害你们，那时必有许多人跌倒，……惟有忍耐到底，必然得救。」（太廿四9～13）又要门徒儆醒祷告，免得入了迷惑（太廿六41）。至终，这样的人有福了（太五10）。 彼得、保罗作为基督的使徒，奉命传道，为主受苦，最后牺牲生命。他们做圣工，在世上未获平安与福气，反倒多受苦难。甚至圣经说彼得的死，为要荣耀神（约廿一19）。保罗在各样事上，也承受许多忍耐、患难、穷乏、困苦、鞭打、监禁等，表明自己是神的用人，还说「谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？……人看我们如将宰的羊，然而靠着爱我们的主，在这一切的事上，已经得胜有余了。」（罗八35）因此「似乎忧愁，却是常常快乐的；似乎贫穷，却是较许多人富足的。」（林后六3～10）他也勉励信徒与提摩太，为福音同受苦难，原是美事（提后一8；腓四14）。 金子必经锻炼再三，才能成为精金。同样地，信心需经得起试验。在试炼中，虽暂时忧愁，经过以后，将比被火试验仍然能坏的金子，更显宝贵，耶稣基督再临时，可得着荣耀、称赞、尊贵（彼前一7）。所以经上说「有火炼的试验临到你们，不要以为奇怪，（似乎是遭遇非常的事），倒要欢喜，因为你们是与基督一同受苦。」（彼前四12、16）基督既在肉身受苦，能与罪隔绝；我们也当以这样的心志作兵器（彼前四1、2），必得生命的冠冕（雅一12）。 五、 数算恩典，时常喜乐 人在肉身活着，皆有患难与痛苦，只是时间先后与项目、程度不同；即使基督徒，也没有特权可以例外。然而，「在世上你们有苦难，但你们可以放心，因我已经胜了这世界。」（约十六33）神应许赐给信祂的人，恒有内心的平安与灵魂的得救，这是更大的恩典与福气。因此，保罗勉励我们要把忧虑卸给神，还要经常喜乐，而且是靠主常常喜乐。 保罗在肉体上有一根刺，让他难以忍受，因此曾三次祈求主，叫它离开。但神回答他：「我的恩典够你用的，因为我的能力在人的软弱上显得完全。」所以那一根刺成为神恩典与爱的记号，使保罗更喜欢夸口自己的软弱，好叫基督的能力覆庇他（林后十二7～10）。我们仔细数算恩典，必然清楚知道在人间一路走来，所得恩典比苦难更大、更多。 纵使神给人关上一扇窗，必定再给他开启一道门。黎明之前，虽然最黑暗，但破晓时光却是灿烂无比。比起那将来所要得到极重无比的荣耀，那至暂至轻的苦楚，算得了什么呢？又何惧之有呢？因为在爱里面没有惧怕。总不要忘了那一首儿童诗歌的词：「世界全失，我还有耶稣；父母离世，我还有耶稣；朋友离去，我还有耶稣；我不灰心，我极为平安。」何况耶稣说爱父母与儿女过于爱祂的，不配作他的门徒（太十28）。 我们信主以后，起初如婴儿吃奶，学习基督道理的开端；然后嚼干粮，熟练仁义的道理，竭力进到完全的地步。然而，第二代以后的信徒，平安日久，常常好象温室的花朵，经不起日晒与风吹雨打。若只躲在象牙塔中，则不知人间疾苦，如何体恤安慰他人的苦难与软弱？当苦难临到，最重要的是「应当一无挂虑，只要凡事借着感谢、祈求和祷告，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安，必在耶稣基督里，保守你们的心怀意念。」（腓四4～6） 笔者觉得「保守心怀意念」尤其宝贵。很多时候，人所遭遇的，端看你怎么思想、怎么看待。若蒙神保守心怀意念，不至于忧虑害怕，反而感恩领受，更求神带领，则必拨云见日。 六、结论 总之，信耶稣的盼望，不只在今生追求成功，更为在将来得进天国。天国是努力的人，才进得去的（太十一12）。病痛与苦难，任何人都没有特权豁免；但对基督徒来说，则只有恩典够用。立志服事主，更会遇到如火经过的试验，若能顺服、忍耐到底，恩典与奖赏更多。圣经称那些先前忍耐的人，如约瑟、约伯等是有福的。 耶稣以撒种比喻天国的道理，有的人欢喜领受后，因扎根不深，等到为道遭受逼迫或患难，很快就跌倒了。因此要求跟从祂的人，当舍己并背起自己的十字架；又说「凡不因我而跌倒的人有福了！」（太十三20、21，十六24，十一6）主必为凡顺从祂的人，成为永远得救的根源（来五9）。 笔者觉得那些已经在基督里安息的人，其实是更有福气的，因为既息了世上的劳苦，又免了将来的祸患（赛五四4，五七1）。至于还活着的基督徒，总要知道：「我们进入神的国，必须经历许多艰难。」（徒十五22）天国路上，苦难如同路障，阻挡前进；恶者更巴不得你我倒退沉沦。神的旨意，若叫我们没有免于苦难的特权，那么因行善受苦，总强如因行恶受苦（彼前三17）。 神的恩典够用，即或祂以艰难给我们当饼，以困苦给我们当水，但我们或向左或向右，眼必看见教师，耳也必听到声音，指引我们走正路（赛卅20～21）。愿我们真能如赞美诗62首的歌词，唱出：「任凭祂随意引导，我心中毫无畏惊；无论何往，不出怨言，随主脚踪一路行。」作为我们一生的凯歌。 转自喜信福音网

[此贴子已经被作者于2004-11-29 11:36:22编辑过]

耶和華尼西

好贴，送花！

登录/注册后可看大图

Joseph_M

哈里路亚﹗

以马内利!