明光照耀在时代的前列

耶和華尼西

明光照耀在时代的前列 作者/冬飚 （一）信心因着行为才得成全 为何我们现在会如此饥渴于上帝的道呢？ 我们如何才能保持目前的势头不灭呢？ 这就是因为我们的所作所为、思想化为文字，化为进一步的行动，在基督徒城市人当中流传；在基督徒网上流传，在人文思想网站上流传，仿佛湖心一片涟漪，虽未激起多大的浪花，但毕竟让福音传开了，这就是我们与上帝同工了（我们这样做，乃因为我们知道，信心若没有行为是死的，信心因行为才得成全）。如此以来，所参与团契的事情，主内兄姊生命坚固的事情，以及福音拓荒的事情，上帝或许会托付给我们，要知道，我们是上帝的管家。 再来思考一下其中的关联性。 当我向教会牧师、上帝拣选的圣职人员，向一些心意相近的弟兄朋友，以及不可轻视的师长，讲述了我所要行的关于网络福音事工的情况之后，当我感到他们的称许，并因此感到从时间、精力上上帝的祝福，比如从写作、聚会、祷告、交流等方面，更迫切地顺从上帝的引领，从神学书籍上感受到进一步的装备后——这一切都彼此验证——我隐隐约约感受到，上帝正渐渐地将一项新的革新使命托付给我（当然不只我一人，而且在此之前，早在香港、台湾、东南亚、北美，上帝预备了许许多多的人，在中国未来的发展中，在专业人士、知识人群体中，乃至全人中，作盐发光。） （二）明光照耀下的网络福音事工 一股革新性的、温柔而挟风雷之钧力的洪流，正在我们的时代中涌动。这其中有上帝的旨意，也是多少年来国内外基督徒以极大的爱心和迫切心，为华人灵魂的得救不断向主祷告、耶和华上帝聆听并施恩惠的结果。要看到这也真是上帝对国人乃至华人的祝福。 须要明了的是两件事。 一是我们的心扉，已确然在这股潮流中涌动。我们须要发奋，至少在中国的这片牧场（也有面向亚洲的），我们“格外劳苦”，竭力走在时代思潮的前面，竭力领会上帝的旨意，做那能把人们带进一个新时代的人。 二则关乎网络福音事工。网络福音事工是“面”，有目标地撒网，注重回应、尤其是所在城市的信徒及诚信、开明人士的回应；收集E—MAIL向所在城市相关的基督徒弟兄、敬虔诚信人士发散，这是“线”，更是进一步的实化；而落到每一个团契“点”，愿上帝赐我们以力量，将振兴所投身的团契，复兴福音使命的神圣召唤传达出来。为免于流失于口头之故，我们还要以文字作为凭据，就好象为圣灵留个凭据一样，记下来严格执行，通过不断地反省、归正，并一步步向前迈进。 为此之故，作为那牧首的，或者领头的，一定要以上帝的心为心，将聚会中的每个人，尤其是软弱者和新来的人，当作自己的孩子般去全心身地投入，了解他们的疾苦与需要，并以此作为一个出发点，进入永恒界的在神学维度上的思考与写作。我们服侍的一大特点乃是我们所行的都有记载，有明光照耀，以便我们的言思与行动，能在上帝面前鉴察、归为正。 网络福音、Email传播，不失为向都市人传福音，坚固信徒，以使他们感受以上帝为核心的团契凝聚力的好办法。因此之故，我们就不在世界中走，我们就跟随着上帝的步伐。 （三）基督教须要革新，以跟上时代步伐 这种工作的独特性和重要性，有几点值得注意： 它使我们冷淡的心变得火热；使我们在聚会中的一些不当行为，放在上帝的话语中，在光中鉴察；使我们心中的隐情一一明察；我发觉因此之故，那思考及写作者似乎有“喧宾夺主”之势；因上帝籍着这样的事工，已展开了一场在基督教内部必须要革新，以跟上时代步伐的探索和讨论。 作为真理的追随者，我们当有勇气和坦诚，作如下检讨： 为何在教会或团契内外，我们的行事为人每每绝然两分？ 为何我们祷告乏力、灵命疲软？为何我们并不能勇敢地在社会上声称自己是得胜的基督徒！ 为何感受到我们难以找到一个真正适合的、如灵火一般燃烧、激荡灵魂的团契？ 为何我们代祷事项常常没有检测、回馈，不了了之？ 为何上帝向我们发出的呼召常常没有回声？ 为何我们没有为主内兄姊的软弱而软弱的心肠，并发出由上帝而来的悲悯或责备？ 对于行在疲软乃至明知其错误的路上的信徒，我们劝勉了、以爱心去责备吗？为何我们视这些情况，仿佛与自己无关？ 我们有否考虑过我们很少忏悔，求上帝将自己的罪性彻底地清除？（因非圣洁不能见主）圣经不是常常告诉我们：虽然不停地祷告，但若没有行动，那信心也是死的。 （四）肩起福音的和文化的使命 因此，我们感到，需要先在自身生命中来一场革命，革除我们灵里隐而未现的罪，骄傲、蒙人称赞的罪，对教会、弟兄的软弱，无力相助继而无心于助，而终于麻木不仁的状况，要反省。要肩起福音的和文化的使命。我们当中，有感动的就当回应时代的这股洪流，走在上帝召唤的革新潮流的最前列。 如此灵里的复兴，团契的同心合一，软弱的得刚强，饥渴慕义的得饱足，被辖制的得释放，将再不是梦呓，或者徒然祷告而行动乏力。如此而来，这股潮流会席卷神州大地！ □ 2003、9、9初稿 2003、9、20修改稿 ———————————— 相关经文如下： 虚浮的人哪，你愿意知道没有行为的信心是死的麽。我们的祖宗亚伯拉罕，把他儿子以撒献在坛上，岂不是因行为称义麽。可见信心是与他的行为并行，而且信心因着行为才得成全。这就应验经上所说，亚伯拉罕信上帝，这就算为他的义。他又得称为上帝的朋友。这样看来，人称义是因着行为，不是单因着信。妓女喇合接待使者，又放他们从别的路出去，不也是一样因行为称义麽。身体没有灵魂是死的，信心没有行为也是死的。 ——圣经雅各书2章20-26节 你们显在这世代中，好像明光照耀，将生命的道表明出来，叫我在基督的日子，好夸我没有空跑，也没有徒劳。 ——腓立比书2章15-:16节 不要效法这世界。只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良，纯全可喜悦的旨意。 ——罗马书12章:2节