[转帖]『人际关系』之与人相处

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『人际关系』之与人相处 【木碗】以利是个五岁男孩。他同父母住在家里，十分快乐。自从祖母死后，祖父也和他们住在一起。他已年老，双手常常颤动，不由自主。以利的父母很不喜欢祖父坐在桌旁吃饭；因他常常弄脏桌布。他们便把食物一碟给他．叫他坐在炉边吃饭。一天，祖父不慎失手，碟子跌地打破。于是他们改用不碗给他吃饭。祖父远远坐在房角，愁容满面。一天，以利坐在地上，用力刻一木头。父亲问他在作什幺。以利说：『我想为你和母亲作一木碗，等到你们年老，好用它吃饭。』父母听了，非常惭愧。此后他们便善待年老的祖父了。『你们用什幺量器量给人，也必用什幺量器量给你们。」（马太福音七章二节） 【要待人如己】《荒漠甘泉》中有一段话点出一般人的缺失：当别人那样作是『执迷不悟』，你那样作是『择善固执』；当别人那样作是『奢侈浪费』，你那样作是『慷慨大方』；当别那样作是『优柔寡断』，你那样作是『小心谨慎』；别人的孩子是『顽皮捣蛋』，自己的孩子是『聪明活泼』。事实上，我们惟有实践主耶稣所说：『你们愿人怎样待，你们你们也当怎样待人。』才能有正常的人际关系。 【人是问题的根源】有一位哲学家说：神把阳光次给我们，但人一走出来，就在阳光底下制造了黑影。 有人说：有人的地方，就有问题。但我说：在信的人上，神就是答案。 【要设法了解别人的动机】多年前，曾经有一队由台湾所组成的牧师团往日本访问，日本牧师们很热诚的接待他们。晚餐之后，日本的牧师很客气的问台湾牧师们，想吃些什么水果。台湾牧师们也很客气的表示不必了，因为不好意思又麻烦别人。但由于日本牧师再三询问，其中一位台湾牧师才极客气又极勉强的说：「香焦就好了。」其实他本意是不愿再麻烦他们，也不愿他们多花钱，所以才说「香焦就好了。」想不到香焦在日本很贵，反给日本牧师们添麻烦，且大大的破费了一番。这故事提醒我们：不要只按事情的形态去审判人，而是要按人的动机去了解人。 【最讨厌别人的，最为众人所讨厌】在某一个大学的心理学课堂上，教授提出这样的问题：「请于三十分钟内尽量写出班上你所讨厌的人的名字」。学生们在「开始」的喊声下，拚命地写下去。结果，有些人只写出一个名字，也有写出十二个名字的。经调查后发现了一个有趣的事实，即写出最多「他讨厌的人」的，他自己就是班上最为其他学生所讨厌的人。 【信任是得人心的妙方】纪异(H.L.Gee)在某处讲到一个流丐，在一个善良妇女的门前求乞。她想给些钱，但是她发现家里没有零钱。她对他说：「我没有零钱。我要买一个面包。这里是一镑的钞票，你替我去买一个面包，带回所找的钱，我要给你一些钱。」他照她所说的话去做，回来，她给他一个小钱。他收下了，眼里有眼泪。他说：「这并不是钱；这是你信任我。在以前，没有人像你这样的信任过我。我不知道怎样感谢你。」我们很容易说这妇人冒着一次险，只有软心肠的愚人纔会这样做。不过她所给的超乎金钱之上，她把自己给他，她信任他。 【大将之风】美国的「沙漠风暴」经卅八天空战，一百小时地面攻击，克复科威特，粉碎胡辛再造巴比伦帝国之美梦！停战谈判之日，伊拉克副参谋长默伊尼中将率领代表团抵达美军基地，联军即有美指挥官史华兹可夫上将为首。在战败求和阴影下，默伊尼显得十分沮丧，一直低着头。史上将看在眼里，非常同情，当对方通过搜身体关卡时，他下令不准媒体拍照，他说：「我不愿他们感到受羞辱。」当大家前往谈判帐篷时，史上将又刻意和默伊尼并肩同行，不因是他手下败将而鄙视之，诚如英国传统所云：「作战时全力以赴，胜利时宽待敌人。」 爱我们所爱的人很容易，但耶稣却要我们爱我们的仇敌，要为逼迫我们的祷告(太五43~44)，这就不容易了。 【要给别人赞赏】某一著名编辑者，有一天读到他的编辑朋友一篇好文章，他想写信去道贺，但是他没有立刻就写。过了一、两天，他对自己说：「算了，不写了；他一定已收到几百封贺信，何差我的一封。」后来他遇着他的朋友，告诉他为甚么未写信道贺的缘由。他的朋友问他说：「你猜猜，我收到几封贺函？」他说大概数以几打。他的朋友老实回答：「一封也没有！」所以，对人赞赏应及时而行。─《Leaves of Gold》John T. Faris 【要注意做人的态度】我们常常会发现很多「属灵」的信徒，有一点「属灵得过份」，因此变成了一个怪物，很难与人相处，人人畏之三尺。许多基督徒都犯一个最大的毛病，就是忽略了他们做基督徒所应该有的态度。─ 何晓东《一把面粉和一点油》 【请原谅】台中市闹区台中戏院旧址，正改建大楼，那儿是来往行人最多的地方，施工时，木墙把行人都逼上马路了，摩托车、汽车全大受影响，但我没有看见或听见人咒骂施工单位所带来的满地泥泞与间或出现运泥、运材卡车所造成的拥塞，原因是，木墙上每隔三公尺就有一个深深的自咎、令人释怀的牌子：「施工期间，诸多不便，敬请原谅！」 我相信它是诚意的，因为几个月后，地下室与根基部份打好了，一楼也盖好了，施工者立刻将骑楼打通，供行人通过，地上铺着木板，夜间还挂了灯泡，「施工不便」的牌子则上了二楼。 马路的挖掘工程也常常以「敬请原谅」来明正言顺地制造不便，群众对于这种告示牌，相当能接受。我发现，在人与人的交往中，脾气不好的人，倘若挂着这种牌子，必然能让周围的人，更易于接受。 事实上，每个人都是正在施工中的建筑，我们都不成熟也不完全，难免带给他人诸多不便和伤害，只是我们若理直气壮，别人便要起而攻之。当然，我们也必须真诚，不能永远给人不便，当搭建二楼时，底楼即让人通行，虽然那时尚未粉刷、磨石和装饰。 圣经教导我们要彼此谦让，在爱人方面要常自以为亏欠，凡事却不可亏欠人。若是社会上各处都能有「施工不便，敬请原谅」的真诚，世界一定更加和平、安乐。朋友，你仍在施工期间吗？别忘了请别人原谅你！ 【人际关系影响忧郁情绪】董氏基金会发表一项针对人际关系影响忧郁情绪的调查报告。该报告显示，人际关系敏感度、孤寂感愈高的人，忧郁程度也愈高。另外，受严重忧郁情绪困扰的人，导因于人际关系『价值观差异』的比率相当高。 　　 这项调查报告是董氏基金会去年七月至年底，针对大台北地区12岁以上受访者所做的问卷调查，母群体3000份，有效样本2761份。 　　 董氏基金会心理卫生组主任叶雅馨说明，受访者的人际关系与忧郁情绪的关连性很强，其中，受访者与邻居的互动关系最容易产生忧郁情绪，比例达到28.7%；其次是上司下属或师生关系，占19.3%；排名第三的是亲戚关系，占16%。 　　 另外，统计资料显示。以职业别来看，忧郁情绪最严重的行业是摊贩业，其次是待业者。 【媳妇与女儿】有二个妇人在聊天，其中一个问道：「你儿子还好吧？」 　　 「别提了，真是不幸哦！！」这个妇人叹息道：「他实在够可怜了, 娶个媳妇懒的要命，不烧饭、不扫地、不洗衣服、不带孩子，整天就是睡觉，我儿子还要端早餐到她的床上呢！！」 　　 「那女儿呢 ??」 　　 「那她可就好命了」妇人满脸笑容：「他嫁了一个不错的丈夫，不让他做家事，全部都由先生一手包办，煮饭、洗衣、扫地、带孩子，而且每天早上还端早点到床上给她吃呢！」 　　 ** 试想：同样的状况，但是当我们从我的角度去看时，就会产生不同的心态。站在别人的立场看一看，或在对方的角度想一想，很多事就不一样了，你可以有更大的包容，也会有更多的爱。 【地狱与天堂】相传地狱与天堂的澡堂比邻而建，且两个浴池的大小也一模一样，连就浴的人数也相同，每个池中都挤满了人。但地狱与天堂两个浴池中，所发生的事却大不相同。 　　 在地狱池中，吵闹声不断，到处皆有争执，从小口角到大打出手都有。天堂就不同了，众人一团和气，一片祥和。 　　 原本，天堂池中的人依序围成一个圆圈，后面的帮前面的洗背。因在这小池中，如果每个人都想洗背的话，一定会碰到别人，而不能顺利的洗澡，就会如同地狱池一般的吵闹不休。其实，地狱与天堂，婆娑与净地只有一墙之隔，不同的只是那里的人心思考方式不一样罢了！ 　　 有人身处在恐惧猜疑中，自我设限，唯恐别人不利自己，这是活在地狱里。有人心胸，接受包容对方，随时予人关怀，找到双方的平衡点，这是活在天堂里。 　　 伤人的并非事件本身，而是我们对事情的看法。 【基督徒不可以恶报恶】有一句很有意思的话说︰『被苹果打痛了头而能不生气的人，才可能成为牛顿。』同样的，懂得『不以恶报恶』的人才能称为耶稣基督的好信徒。 【Enemies】If we could read the secret history of our enemies, we should find in each man’s life sorrow and suffering enough to disarm all hostility.—Henry W. Longfellow 【Enemies, Love for】In the Shapra Indian tribe of Peru, and interesting event occurred. In this South American tribe, who once were headhunters, Christ has made a difference in those who became believers. One man used to kill his enemies when he captured them. After his conversion, he would hold them captive and teach them Scripture for three weeks!—Cited by Herbert Fuqua, missionary to Peru