为什么我信主以后苦难更多了

lutong

我信主4年了,回忆这4年,我的苦难更多了,先是工作丢了,现在是房子没了,我很困惑,这究竟是主对我的惩罚还是礼物,我每次遇事都祷告,可好象主都不答应.请大家讨论一下,借着圣灵的帮助给我一些启示

耶和華尼西

彼前5:10 那赐诸般恩典的神，曾在基督里召你们，得享他永远的荣耀，等你们暂受苦难之后，必要亲自成全你们，坚固你们，赐力量给你们。 来12:6 因为主所爱的他必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。 来12:7 你们所忍受的，是神管教你们，待你们如同待儿子。焉有儿子不被父亲管教的呢？ 来12:8 管教原是众子所共受的，你们若不受管教，就是私子，不是儿子了。 来12:9 再者，我们曾有生身的父管教我们，我们尚且敬重他，何况万灵的父，我们岂不更当顺服他得生吗？ 来12:10 生身的父都是暂随己意管教我们。惟有万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在他的圣洁上有分。 来12:11 凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得愁苦。后来却为那经练过的人，结出平安的果子，就是义。 雅5:10 弟兄们，你们要把那先前奉主名说话的众先知，当作能受苦能忍耐的榜样。 雅5:11 那先前忍耐的人，我们称他们是有福的，你们听见过约伯的忍耐，也知道主给他的结局，明显主是满心怜悯，大有慈悲。

lutong

主在管教我吗?主想让我明白什么,我怎样知道主的管教的意思,况且若每个新信徒在信主以后比信主以前更有苦难,他的信心会受影响吗.

圣殿骑士

会不会是主要你放下一切去四方传道？如果是那样，你你可就有福咯。

耶和華尼西

lutong弟兄: 我以前也经历过一些难处,当时的确不明白神的心意.甚至于以为神故意与我为敌.当时我心里极为愁苦,几乎丧失信心.记得那年,是在除夕夜里,别人都在兴高采烈地放鞭炮,看电视节目.而我一个人单独在房间里,那时的心情坏透了,几乎不想活下去.我躺在床上,眼泪不知不觉流下来,浸湿了被角,那种感觉一生难忘.就象经上所说:诗6:6 我因唉哼而困乏。我每夜流泪，把床榻漂起，把褥子湿透。 我说:神啊,你忘了我吗?你在哪里? 然而神并没有忘记我,他也没有抛弃我,八年过去了,神使我得着他的祝福,而且丰丰富富.现在回忆起来,我已经能清楚地看见主的手在我身上,他领我走出死亡. 有几段圣经与你共享: 林前10:13 你们所遇见的试探，无非是人所能受的。神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。 赛55:9 天怎样高过地，照样我的道路，高过你们的道路，我的意念，高过你们的意念。 彼前4:12 亲爱的弟兄阿，有火炼的试验临到你们，不要以为奇怪，（似乎是遭遇非常的事） 彼前4:13 倒要欢喜。因为你们是与基督一同受苦，使你们在他荣耀显现的时候，也可以欢喜快乐。 诗16:2 我的心哪，你曾对耶和华说，你是我的主。我的好处不在你以外。 ******************** 弟兄, 要知道我们的神, 是掌管万有,全知全能的主. 他从不做错事! 阿门!

依枝

以下是引用lutong在2004-5-17 11:11:48的发言： 我信主4年了,回忆这4年,我的苦难更多了,先是工作丢了,现在是房子没了,我很困惑,这究竟是主对我的惩罚还是礼物,我每次遇事都祷告,可好象主都不答应.请大家讨论一下,借着圣灵的帮助给我一些启示

　　 　　你一定在电视上看过举重的运动员，或者你也认识一些喜欢举重的朋友。举重的目的就是要锻炼肌肉，使它们更加强壮。但这个锻炼肌肉训练，往往会使肌肉受损！起初，举重的折腾使人感到自己软弱无力。但过了一段时期，这些苦头却使人越来越强壮有力。 　　我们的信心就如肌肉一栏，锻炼使它越来越强壮。所以雅各书1章2至4节说，当我们面对艰难的考验和试炼时，要因而感到庆幸。希伯来书整卷书所说的也是信心――怎样增强信心，和信心怎样助你忍耐困苦。在希伯来书11章，你可以看见一个“信心群英会”，一群为了信仰而受苦的人物……有一天他们将要因为他们坚定的信心而得到奖赏！ 　　神要我们学习的功课就是信靠他更多。一个基督徒若求　神给他更大的信心，他实际上就是祈求有更多的考验。　神知道只有透过信心的锻炼才能使信心增强。 　　雅各书说，最终我们得以有坚强的品格，能够承担各样事情（参雅1：4）。神让人经历考验和困难的另一个原因是为了帮助他人，这一点可在哥林多后书1章3至5节找到。 　　“愿颂赞归与我们的主耶稣基督的父神，就是发慈悲的父，赐各样安慰的神。我们在一切患难中，他就安慰我们，叫我们能用　神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人。我们既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰。” 　　当我们遭遇患难的时候，大概最后才能想到自己受苦是为了帮助他人。可是，我们能够胜过考验，对　神来说却是十分重要的。因为这样我们便能把曾受过的安慰和鼓励，传递给他人。 　　有些基督徒庆幸自己没有多少困难。其实，他们却错过了使他们品格坚固的机会，也错失了助人而来的喜悦。 　　[B]鼎为炼银，炉为炼金，惟耶和华熬炼人心！[/B]

警醒

这世界虽有苦难，主耶稣是避风港湾， 他要给你平安！源源涌流不断。 我觉得我们无论遇到什么难处都应该依靠主， 不要产生疑惑。主的旨意如何我们虽然不知道，但我们相信主是信实的，主耶稣在世上受的苦比我们要多千万倍，他这样的爱我们， 他不愿看到我们在地上受苦。 也许我们认为这是不好的，但主看为这是对我们有意义处的，因为他比我们更知道我们的需要。 那至暂至轻的苦楚为要成就极大无比永远的荣耀。看看约伯的一生吧！

灵生

“这事出于我 “。（王上十二章二十四节） 身为主的孩子，灵知和灵历都是必不可缺少的，不能经历这些，就永远只是个吃饼得饱的婴孩。

耶和華尼西

主对在苦难中的儿女的态度 　　“他们在一切苦难中，他也同受苦难；并且他面前的使者拯救他们，他以慈爱和怜悯救赎他们；在古时的日子，常保抱他们，怀搋他们。”（赛六三９） 　　我们要花一点时间来看的就是这节圣经中的第一句。在圣经的小注中，你会找到比较更正确的番译。比较更具权威性的番译乃是这样－－“在他们一切的苦难中他并不是他们的仇敌”。你可以选择你所喜欢的番译，若是你舍此取彼，你并没有甚么错，但这两种不同番译的本身，都是一篇信息，对我们都有很大的帮助、鼓励和力量。 　　苦难的事实 　　第一，在神子民中间的苦难，已是一个被公认的既成事实；那就是说：这件事是被认为当然的。神的话在这里写下此一事实，就是要主的子民忍受苦难，并知道他们的苦难也是在神的看顾之下的。这样说为的恐怕有人以为苦难乃是表明事情不对了。可能有时因为不断的和严重的苦难，我们就以为必定是有甚么事错了。自然有时苦难也可能是因着一些错误的行动，以致给仇敌有了合法的地位，但这不是我们在这里所注意的。我们前面所说的苦难，并不是因为罪恶和错误的结果，乃是神的子民与神同行的一般经历；若是如此，我们等一下就会看到，那完全不是有甚么事错了。苦难的事实大致如此。 　　苦难的性质 　　然后我们来看这里所说苦难的性质。“苦难”这个词实在是“困难”－－（或是受限制）。“在他们一切的困难中他并不是他们的仇敌”－－而这困难的意义是多方面的。这里所说的困难到底是甚么呢？那就是我们所看到的在旷野中以色列人的情形。你能注意到在这句话之后，都是说到以色列人在旷野中生活的情形，在旷野的生活中许多困难的情形。 　　第一，他们被小心的闭诸于世人所能有和所能作的许多事情之外，那本是构成整个世人生活和给予世人喜乐与满足（就目前而论）的一些不可或缺的事物。他们从这一切中被隔绝，有时像这种样式的困难是那么厉害严重的临到他们。你知道当他们进入一段艰难日子的时候，他们的心是何等巴望回埃及去，他们想望那里的葱蒜和一切其他的东西。在埃及他们可以有这有那，以及许多别的东西，但现在他们却统统失去了；正如我们一样，那实在是些难以舍弃的东西。在埃及确是有种可靠稳定的成分存在，但是出了埃及，你从不知道过了今天，明日的归程又是何处，也永不知道甚么事会发生在你身上－－并且事实证明，你也不敢保证明天是否还有东西吃。这完全是一种信心的生活，而信心生活常是困苦受限制的生活，困在旷野与许多事物隔绝，照人天然的看法总以为愈跟随神路愈窄小，神要剥夺去许多的事物。（我们知道这样的说法是错误的－－如以属灵的眼光来看，乃是愈跟随神就愈开广，但谁曾完满的达到那境地，在那里属地的一切虽感到困窘，但属天的一切却是那样完全向人开展呢？）这就是以色列人的光景－－围困、窘迫、禁闭，在许多属世的事物上感到困窘。因为他们是主的子民，所以他们许多事不能作，许多的东西不能享有。整个属地领域里的事物都得从他们的生活中被除去，自然，这在人的魂里是感觉困难和受限制的。 　　苦难并不证明主是我们的仇敌 　　当我们不能单以主的自己为我们的喜乐，而一切属天的事物也好像受到遮蔽变得虚无飘渺，对于生活的困难似乎也特别敏感，我们觉得这是何等受困迫的时候，仇敌就会立刻来对我们说：主在与你为敌了！这种生活绝不是出于那位善良宽大仁慈的主的，也不是主所应许给你的那种生活。撒但就是这样藉着对于目前处境困难的感觉，使我们心中以为主真成了我们的仇敌。它误表主，它使我们在试炼和艰难中误会主，并且说：是的，他是一位苛刻的主人，基督徒的生活完全不是当初所传讲的那样，主欺骗了我，他是靠不住的等等。它歪曲整个的事实来诋毁主。 　　我们如此说，乃是要确定一件事，就是：在一切困苦、艰难、禁闭中，主并没有与我们为敌，虽然表面上看来好像是如此，但实际上主并没有反对我们。然而苦难、试验、和不幸是那样的真实，我们也确实是在这样的环境中；如果这些并不表明主与我们为敌，那么又作何解释呢？ 　　主的心意是要我们得益处 　　只有一个另外的解释，就是主要我们得益处－－照着神的心意，他不是要我们受困窘受剥夺，乃是要使我们宽广和丰富。主显然有他另外的美意，并不如环境所表现的。在这一切困难中，他不是要反对你。“神若帮助我们……”（罗八31）。在患难、困迫、许多的事物被剥夺，向许多你所喜爱的事物说：“不”，并不能证明神是在反对你，因为他并没有夺去任何真正对你有益的事物，取去你任何真实的喜乐，他并没有使你的利益受损失，他不是你的仇敌；当你在合乎他心意的路上与他同行时，反而在这一切事上，都是为要使你得益处。 　　我所说的“困难”这个词，是有许多用法的。但我并不是要在那些用法上加以详细述说。你知道甚么叫困迫。仇敌常给你一个关闭的门，于是说因为主反对你，所以把门向你关闭了！有时它把你带入痛苦之中，将重担压在你身上，而说那是主作的！有时仇敌使你确定的信念受到蒙蔽，定罪控告你，因此把你置于良心的审判之下，而说那是主所作的！其实一点不是！这是完全不需要解释或分辩的。你能注意到在起初，有些人出来与主同行了，当他们如此往前去的时候，于是就进到了各种苦难之中；而这就说明并不是主在反对他们。如果我们愿意，我们可以搜集许多这一类的经节，来证明在那些困苦患难的日子中神实在是帮助我们的。 　　主是悖逆者的仇敌 　　以赛亚书第六十三章十节开始，圣经转到另一黑暗的阶段。“他们竟悖逆……他就转作他们的仇敌”－－“他们的仇敌”（赛六三10）。即使当我们说到这黑暗的一方面的时候，它只不过是更加重了另一面的意义。你有没有悖逆主？那能否实际是指着你说的，你对主的态度是否也和这些人对主的态度一样呢？你知道当他们的心远离主、悖逆主的时候，他们说的那些刚硬可怕的话。实际上他们也就是说：“我们再也不需要这个主了，我们再也不要这个主了。”你没有说过这样的话吗？是的，在这种情形之下，主必定要作我们的仇敌，并且当你在这种情形时，主也就成了你的仇敌；在这种情形之下，他是无法站在你这一边的。但如果你不是这样，则不论我们是如何软弱、失败、满了过犯、不完全（是，我们不可能没有这些，当然这也常使我们有定罪的感觉），只要我们的心向着主，并且愿意与他同行，他就必不致作我们的仇敌。我们虽有许多的缺欠，但他并未作我们的仇敌。乃是当我们像那些人一样，故意的、明明的、转去背叛了他，并且说，我们不再听从他了，我们不再与他往前去了，于是他也就要转而成为我们的仇敌。那意思就是说，他必须要来施行审判了。 　　主对悖逆者的大爱 　　虽然如此，第三个阶段还是非常有福的。“那时他想起……”（赛六三11）虽然，因着他们的悖逆，他作了他们的仇敌，但最后他仍然：“想起……摩西”。他想起了他的话，所以最后他再在爱中复兴他们。末了主甚至来到悖逆的人间。圣经说：“悖逆的人间”（诗六八18）。“因为他知道我们的本体，思念我们不过是尘土。”（诗一○三14）你是否也有时心里变得非常刚愎、苦毒、恼恨，因着道路的艰难就作了一个顶撞主、悖逆主的人呢？这时仇敌会向你说：一切都没有希望了；你看你已经把门关闭了，一切都完了！哦，仇敌是如何竭尽所能的来破坏我们阿！但是，即使我们真是那样顶撞主、悖逆主，最后他还是“想起……”。这两个字实在是他对悖逆者的大爱奇妙的前奏。 　　他们跟随主往前去，他们遭受苦难，但这并不就是主与他们为敌。当他们悖逆他时，他要使他们接受管教，在那时候他必须来对付他们。但那并不是永久的。因为“他的慈爱永远长存”（诗一○六１）。如果我们的心有时或已变为苦毒，已经觉得主对我们过于苛刻，我们的道路充满坎坷，一点也摸不到他的慈爱；并且如果我们容让这个苦毒和悖逆的思想停留在我们里面，撒但就要来把这些思想更巩固在我们里面，成为牢不可拔的东西，那就是把门永远关闭了，而成为一种不能赦免的罪恶。但即使这样，主仍然记念他的话，最后，你仍发现他的爱从未改变过。除非我们已越过这个，否则千万不要一直的说：没有希望了，门已经关了！我盼望没有人是离弃主、悖逆主的。如果你是，但愿这话成为你的安慰和激励。 　　然而主要的话还是为着我们大多数人的，当我们的心向着主时，我们发现许多的困难，许多的门路都向我关闭了，路越走越狭窄，许多事物被剥夺，以天然生命来看似乎是满了黑暗的道路；然而这并不是主在反对我们。正好相反，主乃是要带我们到更宽广之地，远较今天这个生命更宽广。虽然我们已经得到这个生命，然而在基督的度量上还是非常幼小的。我们有甚么呢？实是一无所有。如果基督的扩大意思就是己和世界的削小，那乃是主向着我们而不是反对我们的明证。“他在他们的苦难中并不是他们的仇敌”。在我们所有的困难中，他并不是在与我们为敌。 苦难是神给我们的恩典，只有经历许多的苦难，我们才能靠神更近，才能认识神的全能，才能爱神更深，才能更坚定的信靠神，得神更多的恩典。 我受苦是与我有益， 为要使我学习你（耶和华）的律例。”（诗119：71）

lutong

谢谢耶和華尼西 你说"只有一个另外的解释，就是主要我们得益处－－照着神的心意，他不是要我们受困窘受剥夺，乃是要使我们宽广和丰富。主显然有他另外的美意，并不如环境所表现的".我还是不知道主给我们的益处,为什么"苦难是神给我们的恩典",主的美意是什么,你能再明确说一下吗,你若知道一些见证,能否与我分享,lutong1968@yahoo.com.cn