十个幼稚的问题

爱在人间

＊上帝是个灵，耶稣基督升天后坐在全能神的右边，神的左右是个什么样的概念？如今在天上的的耶稣基督还有肉身吗？ ＊一个人生活中一切生老病死，无论是否信主，是不是都是上帝的安排？ ＊如果亚当夏娃当初没犯罪，会怎么样。是否上帝根本没有为这事有过任何计划？ ＊旧约时代人怎样才能得救？遵行律法？谁又能完全做得到呢？岂不是无人得救？ ＊如果人类一犯罪上帝就赐下他的独生子下来，收门徒、传福音，得救的人岂不更多？ ＊新约圣经讲的末世人性特征（妒忌、贪婪、仇恨、荒宴等）时指的人是信主的人还是不信主的外邦人？ ＊“唯独亵渎圣灵的总不得赦免”，不是说真正做到悔改并相信即能得救吗？难道还有一种就是悔改了也不能赦免的罪？这是怎样的一种罪？ ＊耶稣向保罗现身后，保罗就信主了，我碰到过相当多的人都愿意亲眼看到耶稣基督就来信主。主是不是特别优待保罗啊？ ＊一定要受洗之后才能接受那上头来的灵吗？受洗跟得救有直接的关系吗？ ＊传福音时，朋友讲，事物都有两面性，好坏并存（不知道这话是不是真理），于是信基督教肯定也是好坏并存，上帝也是好坏并存……。？？ 以上一些可能很幼稚的问题，望弟兄姐妹帮忙

仰望你

字句叫人死，精意叫人活，我们应该透过字句明白其中的精意，当然，这需要神给我们帮助。 我们应该先认识到自己的有限，对神的很多作用不明白是吗，但是神并没有要求我们一定要 都懂了之后才会信。你的这些问题，多读经应该就会明白了。 我是人，有限的人，我的话只能算是参考参考。

爱在人间

我并没有怀疑呀，我只是想懂得更多一点，无论为自己、为向别人传福音，都会好一点。 当然，解决不了这些问题并不影响我对主的信仰。

清风寨主

＊上帝是个灵，耶稣基督升天后坐在全能神的右边，神的左右是个什么样的概念？如今在天上的的耶稣基督还有肉身吗？ //// 神有"体"有"灵": 神按他自己的形象("体)造人; “神的灵(圣灵)运行在水面上……” 一个贴子问那么多问题?呵呵~~

[此贴子已经被作者于2004-4-10 15:07:37编辑过]

renzhaoqing

＊上帝是个灵，耶稣基督升天后坐在全能神的右边，神的左右是个什么样的概念？如今在天上的的耶稣基督还有肉身吗？ ==圣经中右是荣耀、权柄、能力的表记，父神叫耶稣基督从死里复活，升到高天之上，坐在全能神的右边，是说父神赐给他同样的荣耀和尊贵。主耶稣升天前亲口告诉门徒说，我去是为你们预备地方，我若预备好了就再来接你们，叫我在哪里你们也在哪里。这里也是说到主耶稣要赐给我们同样的荣耀和尊贵，这是多么美好的一个盼望啊！感谢赞美主！ 耶稣基督是明明告诉过门徒的，他还叫多马摸过他复活的身体，亲自证明了他复活是带着肉身的，还有什么疑惑么？

renzhaoqing

＊一个人生活中一切生老病死，无论是否信主，是不是都是上帝的安排？ ==圣经上说到了：人的气息、存留（生命）是全在乎耶和华神的。 （伯12:10）凡活物的生命，和人类的气息，都在他手中。 （徒17:25）也不用人手服事，好像缺少什么，自己将生命气息，万物，赐给万人。 （结37:5）主耶和华对这些骸骨如此说，我必使气息进入你们里面，你们就要活了。 （结37:6）我必给你们加上筋，使你们长肉，又将皮遮蔽你们，使气息进入你们里面，你们就要活了。你们便知道我是耶和华。 （传3:19）因为世人遭遇的，兽也遭遇。所遭遇的都是一样。这个怎样死，那个也怎样死。气息都是一样。人不能强於兽。都是虚空。 此外，多有神藉着先知（神人）、使徒医病，主自己医治等等，是不是可以说明人的生老病死都在于神的安排呢？

[此贴子已经被作者于2004-4-10 16:16:21编辑过]

lxhjw01

楼主问了那么多的问题，建议你去看一下有关神学的书还有仔细看一圣经，最主要还是看圣经，因为那上面可以回答你的很多问题。比如，罗马书就有关律法和神对以色列和外邦人的态度。有些问题我们没有办法回答就让神的话来解答！

假山

以下是引用爱在人间在2004-4-10 13:48:17的发言： ＊上帝是个灵，耶稣基督升天后坐在全能神的右边，神的左右是个什么样的概念？如今在天上的的耶稣基督还有肉身吗？ ＊一个人生活中一切生老病死，无论是否信主，是不是都是上帝的安排？ ＊如果亚当夏娃当初没犯罪，会怎么样。是否上帝根本没有为这事有过任何计划？ ＊旧约时代人怎样才能得救？遵行律法？谁又能完全做得到呢？岂不是无人得救？ ＊如果人类一犯罪上帝就赐下他的独生子下来，收门徒、传福音，得救的人岂不更多？ ＊新约圣经讲的末世人性特征（妒忌、贪婪、仇恨、荒宴等）时指的人是信主的人还是不信主的外邦人？ ＊“唯独亵渎圣灵的总不得赦免”，不是说真正做到悔改并相信即能得救吗？难道还有一种就是悔改了也不能赦免的罪？这是怎样的一种罪？ ＊耶稣向保罗现身后，保罗就信主了，我碰到过相当多的人都愿意亲眼看到耶稣基督就来信主。主是不是特别优待保罗啊？ ＊一定要受洗之后才能接受那上头来的灵吗？受洗跟得救有直接的关系吗？ ＊传福音时，朋友讲，事物都有两面性，好坏并存（不知道这话是不是真理），于是信基督教肯定也是好坏并存，上帝也是好坏并存……。？？ 以上一些可能很幼稚的问题，望弟兄姐妹帮忙

第一个问题有人回答了，不重复 第二个问题：上帝是万物的主宰，他管理着一切，包括人的生活行为。 第三个问题：没有“如果”，乃是一定。 第四个问题：旧约的圣徒也是藉着基督的血得救，因为他的救赎之恩是永恒的，这个“永恒”包括了将来，也包括了过去。 第五个问题：同上，基督徒包括了旧约的圣徒。 第六个问题：指的更多的是不信的人，基督徒也有，但为数不多，这些基督徒往往也是不热心爱主的人 第七个问题：只有刚硬不悔改的人才会亵渎圣灵。 第八个问题：是特别恩待保罗，神更特别恩待我们，因为我们是没有看见就信了，这是上帝在我们身上做的一个何等的大神迹。 第九个问题：受洗与得救的关系不是绝对的，当我们从圣灵受了洗礼，水的洗礼就给我们带来实际的益处。 第十个问题：世界上的东西都有相对性，惟有上帝是绝对的，他的真理也是绝对的。

[此贴子已经被作者于2004-4-10 20:37:41编辑过]

爱在人间

以下是引用假山在2004-4-10 20:33:50的发言： 第一个问题有人回答了，不重复 第二个问题：上帝是万物的主宰，他管理着一切，包括人的生活行为。 第三个问题：没有“如果”，乃是一定。 第四个问题：旧约的圣徒也是藉着基督的血得救，因为他的救赎之恩是永恒的，这个“永恒”包括了将来，也包括了过去。 第五个问题：同上，基督徒包括了旧约的圣徒。 第六个问题：指的更多的是不信的人，基督徒也有，但为数不多，这些基督徒往往也是不热心爱主的人 第七个问题：只有刚硬不悔改的人才会亵渎圣灵。 第八个问题：是特别恩待保罗，神更特别恩待我们，因为我们是没有看见就信了，这是上帝在我们身上做的一个何等的大神迹。 第九个问题：受洗与得救的关系不是绝对的，当我们从圣灵受了洗礼，水的洗礼就给我们带来实际的益处。 第十个问题：世界上的东西都有相对性，惟有上帝是绝对的，他的真理也是绝对的。

[此贴子已经被作者于2004-4-10 20:37:41编辑过]

*旧约时代没有耶稣啊，也没有耶稣的宝血。这个问题能说得详细点吗？ *“第七个问题：只有刚硬不悔改的人才会亵渎圣灵”，还是不太明白，终身不悔改的人才算亵渎圣灵吗？若不是，一个人是否可以因认识并悔改自己亵渎圣灵的罪而得赦免？ ＊“ 第八个问题：是特别恩待保罗，神更特别恩待我们，因为我们是没有看见就信了，这是上帝在我们身上做的一个何等的大神迹。”是否有点不妥，我觉得主若显现给那些因看见就能相信并得救的人才算算恩待嘛。 感谢弟兄姐妹，感谢主！

假山

*旧约时代没有耶稣啊，也没有耶稣的宝血。这个问题能说得详细点吗？ 整本圣经都是为基督作见证，旧约我们虽然没有真接地看见耶稣，但是耶稣的身影处处都可以看见，特别是旧约是人为罪献赎罪祭时所献的祭牲，这祭牲就是对基督的预表，也就是说，祭牲的死其实也就象征着基督的死。（如果可以的说，多读一些圣经学者写的旧约方面的解释书藉。上面有很详细的解释） 亵渎圣灵的罪是无法赦免的，因为这是人对圣灵的敌挡的行为。圣灵在人的心中作感动与呼召的工作，但人对此不但不理，反而抗拒，污蔑耶稣基督的救恩。而基督徒则不会，他们在圣灵感动与呼召时作出正确的回应，接受耶稣基督的救恩。所以说，只有不信的人会亵渎圣灵，而基督徒是不存在这样的事的，除非他不是一个真基督徒。或者说，他根本就信不了耶稣。 耶稣基督复活后，曾经向多疑的使徒多马说到“你因看见了我才信，那没有看见就信的有福了。”（约20：29） 我们信神，就是神在我们身上行的一个神迹，因为凭着我们本身是不能够认识上帝，也不会接受耶稣基督的救恩的，这都是上帝藉着圣灵在我们身上所作成的工。因为，人若不是被圣灵感动，没有人称耶稣为主的。（林前12：3）

[此贴子已经被作者于2004-4-12 23:32:23编辑过]