[转帖]--谁是家庭建设者?

依枝

以下是引用利百加在2002-9-25 11:43:59的发言： 呵呵……用“借”，是把他们再“还给”神呀！

　　　 　　嗯！不错，这样理解也可以接受！谢谢！

pauldai4520

每当你想到“家庭”这词时，你内心有什么感受？脑海里有什么形象呢？是否感受到爱、关怀和温暖？抑或想到的是一幅充满仇恨、打斗、争执、冷漠的图画呢？非常可惜，今天的家庭面对一个大危机，可谓里外受敌：夫妇间失去彼此的委身，意见不合便想到离婚，忽略圣经对婚姻与家庭的教训，这些风气成为家庭的最大挑战。 今日的家庭正面临着解体的危机。可幸的是，由于家庭面对的危机，竟然挑起了很多福音派领袖对家庭的觉醒；不少有学养的教会领袖纷纷著书立说，力挽狂澜，意图帮助教会去担起了解受辅导家庭面对难关的任务。结果，差不多有几百种的书籍和杂志，都针对基督徒婚姻与家庭而写成。笔者亦从这些书本中受益良多。 有一件事是令我费解的。社会上各行各业都要求专业训练，似乎人却往往以为婚姻和家庭是自然而然的事，不用训练或学习，人自然而然就懂得与其伴侣相处、晓得如何养育儿女和料理一个家。但事实告诉我们：我们需要去学习这些东西。 从哪儿去学呢？除了从书本上及别人的经验上吸取外，笔者相信圣经是家庭最好的导师。事实上，圣经对家庭的问题并不缄默；有不少经文都讨论家庭所面对的事情。当然，信 徒得明白这点：圣经的真理原则是旨在人的遵从，不是一种纯理论。信徒必须存心顺服而去实践圣经的真理，方能经验神话语的实际和效用。这种实践真理的态度，包括乐意改变我们思想和生活方式的心。 在众多经文中，诗篇一二七篇可谓是帮助信徒建立良好家庭的其中一篇重要经文。从这篇诗中，可以学到建设家庭的两个基本观念。兹分析如下： [B]甲、家庭的建设者[/B] 所罗门王得着神的智慧，写下这篇诗篇。他开宗明义地指出：“若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力。”（1节上）今日的家庭有什么问题呢？它岂不是把“家庭建设者”忘记得一干二净吗？以下这两班人都犯同样的毛病，虽然他们的出发点不同：一组人以人的智慧去建立家庭，忽略了神的智慧；另一组人完全放弃家庭的念头，单单追寻自己的享受。 信徒当知道这事实：稳固和成功的家庭是神所建造的。神是家庭的策划者和承建商。每一个神设立的制度就是家庭，神设立家庭成为社会最基本的单位。神甚至依据家庭的模式去设计教会，或反过来说，“家庭是教会的缩影”。故此，家庭是十分重要的，也是神所关注的。神乃家庭的建造者。 进一步来说，神为家庭写下蓝图，并提供一些原则和方向。神极希望家庭的成员——父亲、母亲及儿女们——会研究圣经中为家庭写下的蓝图，而且乐意去遵照这些原则建立家庭。靠着神的帮助和指引，我们必能建立稳固的家庭。 但是最可悲的是，不少信徒忘记了圣经最基本的真理：人是需要神的保护、智慧和指引的，人离开神就不能作什么。今日家庭最基本的问题，就是人离开了神的蓝本，以人的智慧而代之。他们追随心理学家、教育学家，甚至报刊的专栏作家的意见，这些意见不是完全不好。但很明显，它们当中必然会搀杂了一些彼此矛盾的言论。若运用这些混淆好与坏的见解去建立家庭，成功的机会可谓甚微。 故此，信徒应钻研圣经，找出神的蓝本，依据这些原则去建立家庭。 神不但是建设家庭者，他也是家庭的守望者：“若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然警醒。”（1节下）只知道家庭面对的危机还不够，我们要小心防守；而更要认识到神是家庭的守望者，因而我们要将家庭交托给他，让他照管。 当然所罗门王的意思并不是说，我们不需要努力看守自己的家园，由神办理一切好了。所罗门王的用意是提醒人，认识神才是那位终极的建造者和守望者。我们若与神合作，跟随他的指引，必能建立美满的家庭，在其中享受爱、快乐、平静和彼此关怀。否则，我们会遭受诗人在第二节所描绘的难处：“你们清晨早起，夜晚安歇，吃劳碌得来的饭，本是枉然。”（2节上）这是不交托、不信靠神的人的苦况。对信徒而言，我们理应信靠神，享受他的供应和保护：“惟有耶和华所亲爱的，必叫他安然睡觉。”或可翻译为：“当他们睡着时，神供给那些他所爱的人。”由此可知，神是家庭终极的供应者，他赐我们生命和力量去工作和维持家庭。 [B]乙、家庭的福分[/B] 从第三至五节，所罗门续述家庭的福分。首先，他提到儿女：“儿女是耶和华所赐的产业，所怀的胎是他所给的赏赐。”（3节）“产业”指到所承受的资产，并不是遗传性的权利。换言之，得产业的人不是应分得这产业，而是赐产业的神乐意将产业给人。每个生于基督徒家庭的孩子都是神恩惠的礼物、爱的资产，给我们关怀、爱护、供养及教育的，故此，父母是神资产的受托人，为荣耀神而抚育儿女。同样，“赏赐”并不是指我们配得或赚取的，乃是神慷慨地分派给我们，是按他的旨意而赐给我们的。因此，不能生育的夫妇并不是神捉弄或惩罚他们，不赐儿女给他们去照顾；乃是神知道他们的需要，可能神盼望他们领养其他孩童也未知，这只是笔者之浅见，但无论如何，我们当知道神乐意将最好的赐给他的儿女。 知道儿女是“产业”和“赏赐”还不够，我们还要学习怎样教养儿女。养儿育女不是件易事，需要很多忍耐、爱和关注。神将福分给我们，同样他也将责任放在我们肩头上。多少时候，父母会怀疑，到底儿女是福分，抑或是麻烦或重担。笔者认为在此时此刻，父母必须谨记神的话，否则，我们对子女消极的态度，他们很容易便觉察得到，并且自然会以消极的态度回应我们；对父母来说，他们就变得更麻烦。如是者，恶性循环就产生出来，父母子女均受创和受苦了。因此，在消极的意念还未出现前，作父母的应培养对子女积极的态度，真诚的以他们为神所赐的产业和赏赐，视他们如神的赐福，不是麻烦或负累。 智慧者进一步阐明这个福分。他将儿女比作“勇士手中的箭”（4节）。这是什么意思呢？“箭”可以象征“保护”。当父母年老衰弱时，儿女可保护他们，这是东方人的意识，中国古语中也有这句：“养儿防老”。其次，“箭”亦可指到“新的领域”、“新的影响”。勇士所不能到之处，箭可以到。因此，从不少家庭中见到儿女好像箭一般被送到外地去。也有不少信徒家庭中的儿女成为宣教士，被差派至世界各地。他们真如勇士手中的箭，将父母的影响力倍增。可能我们自己不能成为宣教士，但我们的子女可以代替我们，成全我们的愿望，他们是我们的箭。 话得说回来，箭是要制造出来的。神将好像木条一般的儿女给我们，叫我们去模造他们，使他们成为锋利的箭，这需要很多的功夫。故此，儿女是“神圣的委托”。神将他们借给我们，叫我们好好训练、装备他们，好让他们能合乎神所使用。儿女是神的，作父母的千万不要以为他们是自己的，就据为己有，这是大错误。切不要永久地将儿女拘留在家中，要让他们渐渐独立，不要左右他们。盼望作父母的能及早明白这点，我们愿与神立约去模造子女，将荣耀归与神。 [B]结语[/B] 家庭有很多责任，但也有很多福分。愈早认识神是“家庭建设者”，而且知道儿女是神的委托，我们就愈能恰当地处理家庭的困难。家庭是神的发明，愿他继续赐福及保存它。

llszhb

魔鬼把耶稣钉上十字架是它彻底的失败。 主耶稣三天后从死里复活，完全消灭了死亡，战胜了魔鬼。 哈利路亚！！！

恩泉

呵呵，请大家看完诗篇127篇后顺便再看一便128篇，感谢主，这一篇正好是上周礼拜我和弟兄姊妹分享的诗篇。

利百加

是啊，神是我们的家长，我们的爱人、孩子都是他借给我们的 ，本来是让我们从他那里享受祝福用的。 但目前，在家庭中有各样难处的弟兄姊妹怎办呢？要有信心，靠着神，“苦的要变成甜，甜的要酿成蜜……” 死掉自己，才能在家里有敬拜的“祭坛”。

利百加

以下是引用noya在2002-9-25 0:04:55的发言： ~~~我反对！！            ~~~~~~~代表所有的男人~~~~~~~~~什么借来的呀？？           明明~~~~~~你是一根肋骨呀！！       嘻嘻！！

我是站在已经成家，而家人又没有信主的人的角度上，在思考如何的在家庭里进行服侍。怎样才能把人带到主的面前。这样的情况在我这里很多。 你反对什么呀？你连家还没成呢！你不是要破36岁的记录吗？

依枝

以下是引用noya在2002-9-25 0:04:55的发言： ~~~我反对！！            ~~~~~~~代表所有的男人~~~~~~~~~什么借来的呀？？           明明~~~~~~你是一根肋骨呀！！       嘻嘻！！

　　noya弟兄，你还不能称为男人！你现在只不过是一个男孩子罢了！哈哈！怎么可以随便说代表所有的男人发话呢？＾＿＾要想成为男人，那你就别指望打破36岁的纪录了！嘻嘻！还是赶快行动吧！ 　　不过对利百加姊妹所说的是借来的，我却认为是　神所赐的更合适！

利百加

以下是引用依枝在2002-9-25 11:38:07的发言：      　　noya弟兄，你还不能称为男人！你现在只不过是一个男孩子罢了！哈哈！怎么可以随便说代表所有的男人发话呢？＾＿＾要想成为男人，那你就别指望打破36岁的纪录了！嘻嘻！还是赶快行动吧！ 　　不过对利百加姊妹所说的是借来的，我却认为是　神所赐的更合适！

呵呵……用“借”，是把他们再“还给”神呀！