写给弟兄们：信心的选择

諾行

　　有一个弟兄发觉自己年纪慢慢的大起来，心里期望有一位主内的姊妹能分享他的喜怒哀乐。有时，他遇到很不错的姊妹，正在挣扎犹疑如何表示爱意的时候，另一个弟兄却已向这个姊妹表示。他就想若是神为我预备了这个姊妹，她就会等著我的表示。但不幸的，好像每一个姊妹都嫁给别的弟兄去了。 　　另有一个弟兄，他极想遵行神的旨意，他认为神在创世纪二章十八节至二十三节里说，从男的身上取了一条肋骨做了他的妻子，所以他将要娶的妻子，一定要比他年纪轻，他一定要能保护她，她符合这些条件的姊妹才可能是神为他预备的女人。(说实话，我也曾为这点挣扎过) 　　以上的两个例子，可能只是少数弟兄的挣扎。可能有些弟兄因另外的原因像工作一稳定，性格比较人内向，沉静。或许有些弟兄发觉主内的姊妹太投入教会的事奉，自己觉得配不上。或许有些弟兄细想自己的缺点，不好意思连累姊妹，觉得单身比较好。 　　说实话，从二十世纪进入二十一世纪，婚姻没有因为自由恋爱变得简得；相反的，它变得复杂。在西方的国家，离婚率在50到60%，而单身的人数也在激增。在东方的国家，离婚的数字可能比较低，但很多夫妻的关系恶劣，只是为了儿女的缘故，没有离婚，但却同床异梦。最可悲的，基督徒的婚姻，也不是比不信主的好许多。 　　在基督教里，一些话语像"神会为你预备一个指定的女人，"要耐心等候，否则会错过神在你婚姻的旨意。"　往往造成各样的影响。曾经有一对夫妻，在婚后双双信主，他们误解圣经，认为他们的婚姻是错误的，因为他们在信主前结婚，未有找到神为他预备的基督徒伴侣。最后他们同意离婚，去找神为他们预备的唯一伴侣。 　　但让我们细心看圣经，自由恋爱不是圣经主流的思想，在旧约的婚姻，大部份都是父母的决定，儿女遵命去行。这不是，说婚姻不能在自由恋爱里找到，也不是说父母的决定便会为孩子，女儿找到理想的配偶。而是美满，合神心意的婚姻是有迹可寻，由父母传给孩子，世世代代在爱神的家中发挥作用。 　　在圣经里，我们可以找到这些例子。总括来说婚姻是"信心"与"行为"(委身)的结合。在婚姻里，只要缺少其中的一样，婚姻就会变成不完美。 　　在神的爱里，他创造了亚当，那时亚当已和神在一起。神却知道亚当的需要，衪就领各类的动物到亚当的面前，让亚当在其中亚当在其中找寻他的帮助(创2:20)。但亚当在动物群中找不到他的助手。神就为亚当造了他的妻子夏娃。神就祝福婚姻，要他们生养众多，遍满地面(创1:28)。 　　所以，我们知道神爱我们，他给我们的都是最好的。神在我们婚姻里的预备也是最好的。我们的信心，建立在神的爱里，衪不是为你和我准备一生只有一个特定的女人成为妻子，假若我们这些不完美的男弟兄软弱，决定错误，错失了这一个特定的女人，这样我们一生就在痛苦里生活。 　　相反的，神不断将各样的好姊妹领到弟兄的面前来，看弟兄姊妹的信心和回应，是否愿意委身，一生成为夫妇。幸福的婚姻，是一生的努力，不只是起初的决定而己。换句话说，每一个弟兄，每一个姊妹，若活在神的话语中，敬畏神的男女，他们都变成神的旨意，神的配合。 神要我们在婚姻中得满足，得帮助。"既然如此、夫妻不再是两个人、乃是一体的了．所以神配合的、人不可分开。" 马太福音19:6，就是这个意思。 　　创24:1-8亚伯拉罕年纪老迈，向来在一切事上耶和华都赐福给他。亚伯拉罕对管理企业最老的仆人说："不要为我儿子娶这迦南地中的女儿为妻。你要往我本地本族去，为我的儿子以撒娶一个妻子。 　　仆人对他说:"倘若女子不肯跟我到这地方来，我必须将你的儿子带回你原出之地吗？ 　　亚伯接罕对他说：你要谨慎不要带我儿子回那里去。 　　在圣经里的信心之父亚伯拉罕因年纪老迈，于是要为孩子娶妻，他差他年老的仆人到自己的族里，寻找一个女子愿意到迦南地去作他孩子的妻子。但他仆不许老人带以撒回去娶妻。 　　换句话说，亚伯拉罕不单对神有信心，衪会为以撒准备一个妻子(创27:7)。他的唯一要求是要替孩子找一个有信心跟随神的女子，像他们从前离开本族到迦南一样，成为以撒的妻子。 　　说实话，这个女子比很多男的更有信心，她是极其依靠神，因她要单独的远离家乡，嫁到从未相见的丈夫那里去。 　　亚伯拉罕向老人说："倘若女子不肯跟你来，我使你起的誓就与你无干了，只是不可带我的回那里去。(创24:8) 　　在这里，我们看见亚伯拉罕对神很有信心，但他也为孩子立了心思，若找不到这样的有信心女子，他就让孩子单身。 　　于是仆人就起行到拿鹤的城。拿鹤是亚伯拉罕的弟弟。仆人就在那里祷告神。创24:12-14，在仆人的祷告中实在说这个神预备给以撒的女子是一个愿意服侍一个从远方来的老仆人。不单这样，她还愿意加倍的服侍他的财产。这个是一个老仆人寻找另一个少仆人。而这个少仆人是一个有爱心，愿意成为别人的帮助。 　　创24:18-19，女子说:"我主请喝。"就急忙拿下瓶来，托在手上给他喝。女子给他喝了，就说:"我再为你的骆驼打水，叫骆驼也喝足。" 　　之后，仆人被带到利百加的哥哥家中，仆人就将亚伯拉罕所托付给他的工作解释，请求利百加到以撒那里去。 　　在创24:58，当问利百加的时候，利百加的回问是"我去"，一个满有信心的回问，一个简单的行为，就是"同去" 　　在创24:67，记载了仆人向以撒解释整件事情，以撒对父亲，老仆人和神的信心，他就领利百加进了他的母亲的帐棚，娶了利百加为妻，就得了安慰。 　　所以弟兄们，寻找神为我们预备的伴侣，不要看重外在的条件，像年龄，年纪，美貌等。而是要这个姊妹有愿意服侍神和弟兄的心，像仆人一样。 　　另外，无论弟兄你现在的景况怎样(无论在经济，属灵上等)，她有信心跟随神，愿意跟随著你在神的美地里为妻。这个姊妹就是神赐给你的妻子，你的帮助。而神对我们婚姻的旨意是"一夫一妻"和"不要回到不信的人当中寻找妻子"，因为她必使你或你的儿子转离不跟从主，去事奉别神。申7:3-4 　　若跟著这样行，神一定大大的祝福我们的婚姻。

半扇门

可怎么知道哪个是神预备的，最后的选择权不还是在自己手里吗？ 说人的意志应该服从神的意志，可是在感情上真的 很难做到。因为通过神的预备，有些人对你关爱有加，处处帮你，照顾你，可是你却真的一点都不喜欢他，想去顺从神的旨意，可是真的没办法勉强自己，知道即使答应在一起自己也不开心，不幸福，而对方的一切好意反而对自己是一种困扰，因为自己没办法以同等的感情相回报，反而是感觉欠了很多感情债！！ 所以有的时候真的很郁闷，不能说神不爱我，他不是没有给你预备，但为什么预备的都是我不喜欢的呢？ 所以有的时候真的不知道该怎么在感情问题上祈祷，对于上帝的预备，自己真的已经是得了恩戴，不好再贪求，可问题预备的都不是我想要的，那我还是一样一无所有啊！ 我不知道了，反正自己已经下决心了，一切交给上帝安排，但如果上帝还是要这样给我预备我不喜欢的，那我宁可孤独一辈子了。 如果人在别无选择的情况下，那么自由选择也就是一句空话。

幸运草

呵呵，如果主给我们的很多可以选择的机会，那么估计我们会花眼了。 我回家后，介绍的人就没断过，我也不知道是不是主的安排，但是我始终心就没动过。一直觉得主会明确的告诉我，这个就是他为我准备的。相信主会为我们牵线，把我们连到一起的。如果他很优秀，我的能力还没跟上，那么主是不会把我带领到他跟前的。相信主安排的那人必是与我们都情投意合，心手相牵一生一世的。

雯雯

好贴！顶一下！

boldness

最开始帖子是繁体字的嘛，怎么变成简体字的？难道你重新输了一遍？

renzhaoqing

真是有信心，亚伯拉罕不愧信心伟人，连老仆人也受教成为大有信心的人，儿子以撒的信心更没有说的。一锤定音，妙极了！

諾行

以下是引用boldness在2004-2-20 22:43:28的发言： 最开始帖子是繁体字的嘛，怎么变成简体字的？难道你重新输了一遍？

我也不知道是哪位好心的管理员/斑竹帮我纠正的字体, 在这里说声谢谢啦!

约拿

以下是引用boldness在2004-2-20 22:43:28的发言： 最开始帖子是繁体字的嘛，怎么变成简体字的？难道你重新输了一遍？

今天我在添加专题的时候，顺便转换了一下。 以后大家尽可能在WORD里转换成简体之后再发表，会比较好。

主爱的人～～

等候神是一门艰涩的课程啊，我们要至死忠心，不能向世俗妥协！
“无论弟兄你现在的景况怎样(无论在经济，属灵上等)，她有信心跟随神，愿意跟随著你在神的美地里为妻。”弟兄们不要生在恩典中不知道感恩啊，你们挑的越多，越得罪神，因为我们在嫌弃神的创造了，每位姊妹都是神所爱的，都是神伟大的杰作！我们没有资格对神的杰作指指点点！

主爱的人～～

等候神是一门艰涩的课程啊，我们要至死忠心，不能向世俗妥协！
“无论弟兄你现在的景况怎样(无论在经济，属灵上等)，她有信心跟随神，愿意跟随著你在神的美地里为妻。”弟兄们不要生在恩典中不知道感恩啊，你们挑的越多，越得罪神，因为我们在嫌弃神的创造了，每位姊妹都是神所爱的，都是神伟大的杰作！我们没有资格对神的杰作指指点点！