清心见主

坛祭羊

【生命建造课程】 清心见主 坛祭羊 弟兄编著 经文：太5：8，雅4：8，来12：14，箴4：20-23。 第一 清心见主——除去困惑 读经：诗42篇。 注意：经文中的“忧闷”、“烦躁”两个词，也就是今天我们所说的“困惑”。 一、困惑的表现 1、思想的污秽 “不分男女老少，不分时间地方。” 创6：1-6，关于到淫乱的事。太5：27-28，关于到淫念的事。 淫念：①贪恋（箴6：25）；②意要（箴7：24-25）；③欲念（太5：28）；④巴不得。 思想的污秽分三大类：①对异性；②对同性（林前6：9-11）；③黄色拉圾。 2、眼目的污秽 （约一2：16） ① 创3：6-7 见→爱→摘→吃。 ② 创6：2 “看见人的女子美貌”。 ③ 撒下11：2-5 看见→打听→接来。 ④ 太5：28 “看见就动淫念”。 所以约伯与眼睛立约（伯31：1）。 3、梦中的污秽 （犹8） 梦有三种： ① 神所启示的梦（太1：20）：使人平安喜乐，醒后不会忘掉。 ② 日有所思夜有所梦（传5：3）：毫无意义，会很快忘掉。 ③ 魔鬼来的梦：梦淫、梦交、被鬼追、见可怕……。 4、情感的污秽 （西3：5，帖前4：3-5） 用简单的话说：“忘不掉的她（他）”。 情感的缠绕（单相思），这叫邪情思念。 二、困惑的后果 1、身体可能会犯罪（例大卫）。 2、会产生许多的罪（大卫犯淫乱→恶计杀人……）。 3、灵里会沉睡疲乏（例参孙贪色就睡在大利拉的膝上）。 4、会引起身体生病（魔鬼先攻击头脑、然后身体·参民5：23-24） 5、智力会下降衰退（箴9：10，“敬畏耶和华是智慧的开端。”申33：25，“你的 日子如何，你的力量也必如何。” 6、会出现浑身无力（诗31：10）。 7、会灰心不想事奉（罗12：1-2，圣洁的人一定会热心事奉。）。 8、会影响到其他其他肢体（西3：5，要治死你们在地上的肢体）。 9、可能会发疯（申28：33下-34，“你时常被欺负，受压制，甚至你因眼中所看 见的，必致疯狂。”耶50：38，“人因偶像而颠狂。”） 发疯有二：①被鬼附；②有淫乱。 10、会有自杀的念头（太27：3-5）犹大上吊自杀。 自杀有三个原因： ①不肯认罪的人（如犹大）；②与巫婆交往的人；③犯有淫乱的人。 三、解决办法（赛52：11，太11：28-30） 1、以神的心为心（民25：10-12,神有忌邪的心；诗97：10,爱神的都当恨恶罪恶）。 2、宣告断开咒诅（加3：13） 3、除去污秽之物（赛30：22） 4、彼此认罪（雅5：16）、饶恕、代求。 5、不断地对付弃绝（雅4：7） 6、教会帮助解决（太18：15-18） 7、坚信应许真实，悔改者必蒙赦免（诗32：3-5） 8、常在基督里面（罗8：1-2）

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第二、清心见主——除去淫乱 太5：27-28，西3：4-5，雅4：1-4，启21：8 淫乱就是一切不正当的性关系，通过夫妻之外的获得性满足。 一、犯淫乱的种类 在圣经中所提到有关淫乱的种类和圣经中没有提到的大概就有5种： 1、夫妻之外的男女性关系 一般指没有血缘关系而犯的淫乱。从圣经而言，淫乱不一定是男女发生不正当的肉体交合，更重要是“凡看见妇女就动淫念的，这人已经与她犯淫乱了。”（太5：27-28）。所以，从严格来说，淫乱从小就开始了。抱括几个方面： ① 偷看。 ② 模仿。 ③ 不正当的约会。 ④ 苟合（无原则的附和不正当的男女关系，申22：28-29，苟合会演变成奸淫）。 ⑤ 离婚再婚（太19：9）。圣经允许离婚的唯一条件就是因犯淫乱的原故。圣经不主张离婚，因为离婚是一个耻辱、会带来家庭悲剧。一但离了婚，紧跟着的就是许多不幸，家庭的破裂、心灵的创伤、孩子的混乱和无家可归，会导至少年的犯罪，甚至会造成自杀和精神病。 ⑥ 强奸（申22：23-27，这段经文有两个原则：A、不喊叫；B、喊叫。） ⑦ 妓女娈童。 ⑧ 通奸（如大卫与拔示巴）。 2、夫妻之外的亲属性关系 称为“乱伦”（利18：6-18）。包括母亲、继母、姐妹、妹妹、姑母、姨母、叔伯娘、儿妇、弟媳、嫂子、妻子的姐妹等等。 3、夫妻之外的同性性关系 称为“同性恋”（利18：22，罗1：26-27）。男和男，女和女行淫。 4、夫妻之外的与兽性关系 称为“逆伦”（利18：23，20：15-16，出22：19）。男女违反了人性的用处，进行了逆反的兽性行为，与兽淫合。 5、夫妻之外的伪造性关系 称为“手淫”：即借用其它的手段来满足自己的情欲。如用手、具模、药物等手段。引起手淫是多种原因的：①被家族的污灵攻击；②因被强暴（强迫手淫）；③因自己玩耍；④因被别人玩耍；⑤因看见别人玩耍；⑥看过黄色之类的东西。 二、犯淫乱的原因 导致淫乱的原因是多种多样的，俣也不外乎以下几种： 1、不正常的夫妻生活（林前7：2-5） 这是导致犯淫乱的最大原因，许多家庭破裂都在这方面出了问题。 ① 夫妻性冷淡，男女双方都会产生性冷淡。 ② 模仿黄色去作爱，结果模仿不到，得不到满足。 ③ 强迫作爱，没有在夫妻双方愿意的情况下强迫作爱。 ④ 夫妻分居分房过久。圣经在这方面有明确的处理（林前7：5）。 ⑤ 看不起自己的爱人（玛2：14-16）。 2、思念旧的恋人 千万不要接受老情人的礼物，一接受就会想起过过去的“好时光”。 3、听或讲污秽的话（弗4：29）。讲、听→想→行。 4、不保守自己的眼目（眼目的情欲，约壹2：16）。 5、男女太亲近（林前7：1），接触不要太亲切，说话不要太亲密，太动感情。（例：有一个中年团契聚会，大家同唱：《我们相约在主里》一歌，结果有一男一女唱得太动感情了，后来，双双陷入淫乱泥坑，毁掉了自己的家庭。） 6、有妓女或娈童之物（犹太人3下） 妓女或娈童是魔鬼的工具（箴6：25-26） 7、去污秽的场所：舞厅、赌场、妓院、及不正派的美容院等等。 8、崇拜污秽的明星、欣赏这些明星。这是暗昧的行为。 三、犯淫乱的结果 1、神的灵会离开（创6：1-3）。因人的身体就是神的殿（林前6：18-20）。 2、会被别人谋杀（创34：1-3，25：29）。示剑强奸雅各的女儿底拿后，结果召来全族被杀灭没。 3、会产生许多的罪。如大卫犯淫乱罪后，接着就是犯谋杀，后来刀剑总不离开他的家族。 4、带来家庭祸患：①家庭破裂；②孩子受伤害；③身体受害（自己的身体、家人的身体）（林前6：18）。 5、会发疯或自杀。许多发疯或自杀的人都是犯淫乱引起的。 5、会永远沉沦（启21：8）。 四、解决的办法 1、认罪悔改（如大卫，撒下12：13-14，诗51篇）。 2、不再往来（林前5：9-11，箴5：8）。 3、夫妻相爱（箴5：15-20，18：22，林前7：2-5）。 4、建立家室（林前7：8-9）：A、未婚者；B、寡妇。 5、灵修读经（箴6：20-29，7：1-5）。 6、保守心眼（伯31：1，箴6：25，23：26-28，保守眼睛；箴4：23，保守心灵）。 7、参加团契（来10：21-25）

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第三、清心见主——除去偶像 经文：出20：1-6，诗115：4-8，林前11：2-3。 圣经常常把拜偶像的人与犯淫乱的人同等对待，因为拜偶像的人犯了灵性的淫乱。所以，拜偶像的人是神所愤恨的（林后11：2-3）。 一、可怕的罪恶——偶像（林后6：14-18） 1、偶像的种类 偶像大致分为两大类：①有形的；②无形的。 ① 有形的偶像：A、金的、银的、铜的、石头的、木头的、泥巴的（耶10：8-9，赛44：13）。 B、（出20：4）照片、图画、艺术雕像、孩子父母、丈夫妻子、名人伟人、牛鬼蛇神、祖宗牌位、死尸坟墓、山川河流、树木花草。 ② 无形的偶像：A、金钱（太6：24），让金钱占去了你的思想、时间、精力，甚至为金钱丧掉了生命（太16：26，提前6：10）。 B、贪心（贪婪）（弗5：5，西3：5），贪别人的财产、妻子（出20：17），食物（诗78：29-31，箴23：1-8）名利地位（提后4：10），贪睡（箴20：13，赛56：10-12）。 C、迷信（申18：9-12）。法师、巫婆、灵童、算命先生、地理；香纸、龙凤、吉利数（168一路发；888发发发）、十二生肖…… 2、偶像的可恶 偶像实在可恶，若不除掉，终身受灾祸。 ① 偶像会直接得罪上帝（创11：1-9，出20：4）。 ② 偶像会迷住人的心窍（结14：2-3）。 ③ 偶像会弄瞎人的眼睛（启3：17-18）。 ④ 偶像会兴起家庭祸患（创31：34-35，“拉结”）。 ⑤ 偶像会破坏教会复兴（徒19：18-20）。 ⑥ 偶像会夺去人的平安（徒15：24，28-29，林前10：6-8）。 ⑦ 偶像会陷害人的灵魂（启21：8，22：15）。 ⑧ 偶像会抢夺真神荣耀（赛14：12-14，罗3：23）。 3、偶像的虚无（诗115：4-8，135：15-18） 二、正确的对付——偶像（申12：3，约一5：21） 1、十三“不”原则 ⑴不跪不拜（出20：5，斯3：2）； ⑵不雕不刻（出20：4）； ⑶不随不从（利20：6，23）； ⑷不闻不问（申12：30）； ⑸不贪不图（申7：25-26）； ⑹不借不用（林后6：17）； ⑺不送不藏（创31：34）； ⑻不买不卖； ⑼不调不换； ⑽不怜不赏； ⑾不来不往（林前5：9-10）； ⑿不畏不惧（林前8：4）； ⒀不吃不喝（林前10：19-21）。 三、正确处理——偶像（申12：3） 1、须及时通知教会，安排教牧同工或生命丰富的基督徒前往。 2、收除偶像时，该家的有人员须在场，连贴在门墙上的，以及各人身上带的符咒等物一概收除干净。 3、在未收除之偶像之前，务须讲明偶像的虚无，及人手所造作，使其家人都明了。 4、更主要的是须先引导其家人凭信心接受基督住在心里，然后贴上“基督是我家之主”或有十字架有年历表或“爱”字、“福”字画。 5、处理偶像的正确方法：须根据申12：3。 ① 拆毁祭坛。神台、祭桌等。 ② 打碎柱像。偶像、香炉盆、杯碗等。 ③ 火烧木偶。图画、牌位、挂纸、佛像、香纸蜡烛、书籍等。 ④ 砍下神像。雕刻在门院、大门、或柱子上的偶像。 ⑤ 除灭其名。有些人原来信佛教或搞迷信后，改法名等。 6、注意事项： ① 事前事后祷告神。 ② 一定要在自己权力范围之内进行，否则会造成不该有的意外。 ③ 要彻底，搜查清楚，不要漏掉，否则会给魔鬼留地步（弗4：27）。 ④ 劝初信者深靠耶稣，不要疑惑，经常参加聚会，作见证。 ⑤ 最后读一段经文：申6：4-9祷告结束。

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第四、清心见主——除去众罪 经文：诗51：1-13，罗1：24-32，加5：19-21。 自从亚当夏娃犯罪以后，紧跟着的就是杀人、淫乱、不信、骄傲等等。若要清心见主，就必须除去一切众罪。否则，约对不能见神的国。 一、三个“任凭”（罗1：21-32） 1、 任凭去敬拜偶像（21-25） 2、 任凭去放纵情欲（26-27） 3、 任凭存邪僻的心（28-32） 二、除掉众罪（罗1：28-32，加5：19-21） 1、除掉说谎的罪（诗119：163，雅3：14-15） ① 说谎是最普遍的现象：A、有的经过思考，精心测划。（如：历史、科学、哲学、考古等）B、有的脱口而出，犯罪本能。 ② 说谎是最泛滥的毒疮（罗3：13-14），（如：亚伯拉罕、以撒、雅各及雅各的众子。）如野火烧山（雅3：5-6）。 ③ 说谎是犯众罪的根源（雅3：5-6）。 2、除掉虚假的罪（约壹2：21-22，赛5：18-23） 虚假、虚伪是手段；用来欺骗人，以满足自己的欲望是目的。 ① 虚假可能使人暂时成功。 ② 虚假是偷梁换柱，掩盖事实，制造假象。 ③ 虚假是为错误辩解，暂时享通。（耶12：1） ④ 虚假是出于人心的诡诈。（耶17：9） 3、假冒为善的罪（太23：25-28） ① 关闭天国之门（太23：13）。做人的绊脚石。 ② 假意作很长的祷告（太23：14）。外表虔诚，里面却没有神的生命。 ③ 勾引人入教（太23：15）。入教没入道，信教没信道。 ④ 瞎子领路（太23：16-22）。A、注重金子；B、注重物质。 ⑤ 避重就轻（太23：23-24）。占便宜、图方便、推卸责任，躲避困难。 ⑥ 外洁内污（太23：25-26）。论断别人，吹嘘自己，贬低别人，抬高自己。 ⑦ 粉饰的坟墓（太23：27-28）。披着人道、良善、老实、助人、谦虚、宗教外衣。 ⑧ 杀害神仆（太23：29-32）。陷害神的仆人，争权夺利。 4、辱骂、毁谤的罪（太23：34-37） ①很普遍：A、成不习惯，开口就骂；B、成为乐趣，享受快感； C、吃亏报复，损人利己；D、心中烦恼，破口大骂。 ②很恶劣：A、生命败坏，发泄污秽；B、恶毒动机，加害对方； C、辱骂毁谤，遮掩己过。 5、陷害、冤枉的罪（出20：16，申19：18-19，太24：10） 在人世间，哪里不法不义的人多，哪里不法不义的事也多，于是陷害、冤枉人的罪也多。 ① 自私自利是陷害人、冤枉人的罪根。 ② 邪恶嫉妒是陷害人、冤枉人的行为。 ③ 审判报应是陷害人、冤枉人的结果。 6、恨人的罪（太5：21-22，约壹3：13-15） ①很普遍：A、人为了达到个人犯罪的目的而谋杀； B、由于没有达到个人的目的也怀恨人； C、由于自己的财利比别人少而嫉恨人； D、由于自己的错误和罪过受到责罚而仇恨人； E、由于自己的事情失败而怨恨人。 ②很恶劣：A、恨能挑启争端（箴10：12）——无亲情，不解怨（提后3：3） B、恨能引起杀人（约壹3：15）——恨是杀人的阴谋。 7、挑唆、挑拨离间的罪（太27：20，徒13：50） ① 家庭中挑唆：A、本来和睦的家庭，由于父母，特别是母亲，挑唆儿子为刁难媳妇；B、挑唆女儿和丈夫闹事；C、由于盲目听信挑唆，造成家庭四分五裂，满了猜疑，相争，仇恨，骨肉相残。 ② 社会中挑唆：朋友之间，亲戚之间，同事之同，邻居之间，本来友好相处，由于背后有人挑拨离间，结果造成嫉妒纷争、敌视、混乱。 ③ 教会中挑唆：同工之间、弟兄姊妹之间、教会与教会之间，由于挑唆、论断、讲坏话，造成教会分裂。 挑拨离间有些是有目的的，有些是无目的的，这是肉体败坏的表现。 8、忘恩负义的罪（提后3：2） 就是别人给自己的好处很难牢记，忘记别人的恩情，辜负别人的好处，这是忘恩负义。 ① 专顾自己，忘记别人的恩情。 ② 违背父母，忘记父母的恩情。（利20：9，弗6：1-3） 9、不义的罪（罗3：10） ① 不公义、不公平，把公义公平当作是一种威胁。世间充满不义。 ② 不义的罪会发展到严重是杀人灭口，战争、屠杀。 ③ 不义的罪是指不靠因信称义，藐视神的救恩，抬高自己的行为。 10、骄傲的罪（箴18：12，彼前5：5下） ① 骄傲的根源是从魔鬼而来（赛14：12-14）。五个“我要”，体现出他是何等骄傲。骄傲是魔鬼引诱人的有效工具。 ② 人人都有骄傲之心，骄傲是人的本性。有财物的人，以财物骄傲；有地位的人，以地位骄傲；有知识的人，以知识骄傲…… ③ 骄傲的特性：贬低别人，抬高自己，目空地一切，吹嘘自夸、妄自尊大、抹杀他人一切。心口不一，油嘴滑舌。 11、强暴、压迫人的罪（创6：11-12） 骄傲的罪严重化，就成为强暴的罪；骄傲的人再发展，就成为强暴压迫人的人了。压迫人，是一种严重的罪；压迫人发展成为社会性的，就更残酷了。 ① 强暴的人是要人怕他：藐视人、污辱人、强词夺理、任意妄为、辱骂、欺压、殴打。 ② 强暴的人是粗暴无理：想占便宜时，先掩盖自己，讲恭维奉承人的话；挫败时，即变得粗暴无理，盛气凌人，从脾气到发怒，向人发泄。 ③ 强暴的人是纠纷四起：到哪里，哪里得不到安宁。抵挡真理，不怕审判。 ④ 强暴压迫的罪是全面性：有个人、有家庭、有民族、有国家。 12、贪婪的罪（弗5：3，彼后2：14） 贪婪是人自私自利的本性，是人用不义的手段占有一切的欲望。 ① 贪婪是最普遍的罪：个人、家族、社会性的，国际性就出现了侵略、霸占与剥削。 ② 贪财是万恶之根（提前6：10）：贪婪是又发展性的，财物越多越好，名利与权利越高越发好，贪婪的欲望越发展越大，巴不得占有全世界。（太16：26） ③ 贪婪是由小向大发展的：贪婪（占小便宜）→赌博→偷盗→抢劫→诈骗→谋财害命。 ④ 贪婪会引起非法杀人：A、贪权位、贪女人都会引起杀人。B、贪婪落空，会引起杀人报复。C、贪权位、贪名利会引起大屠杀行为。 ⑤ 贪婪的另一种方法是：行贿受贿和营私舞弊。（提前6：9-10） 13、胆怯、不信的罪（启21：8，约8：24） ① 胆怯、不信也是罪（启21：8，约8：24） ② 胆怯→刚硬→故意→抗拒真理，坚持不信的恶心。 14、思想的罪（创6：5） 所有的罪行为，都是受人思想的罪支配的。 ①思想的罪是： A、 可能没说谎，但心里思想虚伪、诡诈也是罪； B、 可能没骂人，但嫉妒人也是罪； C、 可能没偷抢，但贪心也是罪； D、 可能没打杀，但无理恨人也是罪； E、 可能谦虚，但心里骄傲也是罪； F、 可能没淫乱，但有淫念也是罪； G、 可能反对神，但不信也是罪。甚至有人否定神，否定耶稣是救主，拒绝得救，否定圣经等等罪就更严重了。 ③ 思想的罪神会鉴察、会审判，将来人人都在交帐。

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第五、清心见主——辨别诸灵 经文：约壹4：1-6，太7：15-20。 在未世，魔鬼一定尽它所能以破坏人与神之间的关系，对信徒来说，魔鬼在教会里，制造各样异端邪说，混乱神的道，使信徒无所适从（太24：4-5，24）。今天，我们必须懂得怎样分辨，哪些是属神的？哪些是属魔鬼的？ 有两种灵：一是圣灵；二是邪灵。圣灵是出于神，邪灵是出于魔鬼。圣灵工作要人明白真理，邪灵也工作，要使人混乱，离弃真理。因此我们在分辨，要试验到底是圣灵或是邪灵？ 一、两种灵的对比 1、神的七灵（圣灵） 启5：6 ① 圣善的灵（罗1：4）：使人圣洁恨罪。 ② 焚烧的灵（赛4：3-4）：热心儆醒祷告，徒2：1-4。 ③ 公义的灵（赛4：3-4）：讲话行事思想正直。 ④ 真理的灵（约16：13）：明白真理诚实。 ⑤ 恩惠的灵（约14：16）：爱心宽容怜悯谦卑。 ⑥ 启示的灵（弗1：17）：认识一切真理道路。 ⑦ 永远的灵（来9：11）：刚强壮胆，坚定不移。 2、鬼的七灵（邪灵） 弗2：2-3 ① 污秽的灵（启16：13，彼后2：14）： 满眼是淫色，心思不洁。 ② 沉睡的灵（赛29：10）：沉睡、心灵关闭。 ③ 谬妄的灵（约壹4：6）：走错行错认识错。 ④ 谎言的灵（王上22：22）：谎言成编，约8：44。 ⑤ 刚愎的灵（但5：20）：使人骄傲、目中无人、无爱、无同情、无怜悯、无宽容。 ⑥ 敌基督教的灵（约壹4：3）：使人信仰糊涂，反对耶稣道成肉身。 ⑦ 乖谬的灵（赛19：14）：胆怯惧怕。 二、揭穿邪灵的阴谋 魔鬼不能在天上与神为敌，他就在地上与神的儿女为敌，用各样的方法和阴谋，迷惑信徒的心，使人犯罪跌倒。 1、 装作光明天使（林后11：13-14）：用假仁假义败坏信徒的信心。 2、 谬解圣经真理（太4：5-6）：断章取义，加添删减，曲解正意。 3、 行假神迹奇事（太24：24，帖后2：9）：借科学、自然、气功、各样迷信。 4、 引人疑惑神言（创3：1-4）：使人疑惑神言，给圣经打七折入扣。 5、 筛簸软弱的人（路22：31-32）：用惊吓、饥饿、缺乏、碰壁、无人同情、毁谤、辱骂、鞭打、下监破坏信心。 6、 阻拦神仆路程（帖前2：17-18）：道路不通达，身体不健康，盗匪来袭击，家庭来拖累，法律不允许…… 7、 使人遭受灾难（伯2：7-8）：百般的患难，重病、丧亡、天灾人祸。 8、 渐渐占居人心（约13：2，27）：投入坏的意念，孕育长大构成犯罪（雅1：15）。 三、辨别诸灵的方法 引言：有圣经许可察验（约壹4：1-4，林前12：10，帖前5：21-22）。 1、辨别的重要 ① 因撒但装作光明的天使（林后11：13-14，太24：24）。 ② 因主耶稣曾经受过试探（太4：1-11）。 ③ 是抵制异端使教会纯正（加2：4-5）。 2、辨别的方法（藉圣经察验） ① 是否顺服教会（林前14：32，约壹4：6）。 ② 受感是否轻松（林后3：17）。 ③ 工作是否混乱（林前14：3，26-33）。 ④ 预言在否应验（申18：22）。 ⑤ 神迹合不合真理（申13：1-3）。 ⑥ 信仰合不合福音（加2：14，帖前2：9-10）。 ⑦ 察验揭罪之音（约4：17-19）。 ⑧ 是否在教会中合一（弗4：3）。 ⑨ 对耶稣是否敬畏（林前12：3）。 ⑩ 对真理是否顺服（约壹4：5-6）。 ⑾自高或谦卑（赛14：13-14，太11：28-30）。 ⑿看看果子知树（太7：15-16）。 3、防备的措施（太26：40-41） ① 殷勤读圣经听道（徒17：11）。 ② 时需儆醒祷告（太26：40-41）。 ③ 密切连络教会（弗4：15-16）。 ④ 谦卑接受劝勉（约壹4：6）。 四、信徒最后的得胜 魔鬼邪灵虽然狡猾诡诈，常与信徒为敌破坏信徒的信心，引诱信徒犯罪，但我们靠着神的力量，谨慎防备，就能够得胜魔鬼。 1、权威已被败坏（来2：14）：亚当犯罪，它掌死权，它已败坏。 2、作为也被除灭（约壹3：8）：它虽本领大，但已被除灭，只能暗作事。 3、谨守儆醒防备（彼前5：8-9）：它虽已被败坏、除灭，但它仍在暗中诱惑。 4、务要竭力抵挡（雅4：7）：它向信徒恐吓，进攻弱者，拆毁信心。 5、直接揭穿诡计（太4：10）：它装作好友，甜言蜜语，诱人上钩，务要揭穿。 6、不留一点机会（弗4：27）：它千方百计钻空子，放射火箭。 7、穿戴属灵的军装（弗6：10-20）：胜过魔鬼十法： ① 作刚强的人，即刚强壮胆（书1：6-9，10） ② 穿上神的军装（11-13）：A、抵挡魔鬼的诡计；B、成就神在我们身上的工作；C、站稳，靠主站立和住。 ③ 真理束腰（14）：把主的真理放在心中有根有据地作力量。 ④ 用公义护心（14）：保守你心胜过保守一切（箴4：23）。A、离开罪；B、不可给魔鬼留地步；C、用公义慎思明辨。 ⑤ 穿上平安的福音鞋子（15）：A、修平道路（箴4：26-27，路3：3-6），往前直走（路9：62）；B、随走随传（太10：5-8）。 ⑥ 信心坚固（16）：魔鬼的火箭：A、叫人怀疑；B、叫人冷淡；C、叫人灰心；D、叫人埋怨。所以我们要坚固信心抵挡魔鬼的箭。 ⑦ 戴上救恩的头盔（18）：A、靠宝血得胜；B、靠宝血叫魔鬼退下。 ⑧ 拿着圣灵的宝剑（17）：A、读经；B、听道；C、行道。 ⑨ 随时多方祷告（18）：提前2：1-3，8。个人、家庭、教会、社会、国家、世界。 ⑩ 放胆讲道（19-20）：A、放胆讲；B、讲明；C、讲清；D、揭穿魔鬼。

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第六 清心见主——医治伤口 经文：箴4：20-27，太4：23-25，摩9：11。 一、破口与伤口（士21：15） 1、破口：可能任何事物都会成为人的破口。 ① 个人的破口：灰心、冷淡、贪心、嗜好…… ② 家庭的破口：偏爱、冷漠、性冷淡、吵架…… ③ 教会的破口：分争结党、论断是非、背后讲坏话…… ④ 国家的破口：内奸、无神…… 2、伤口：被伤害后会留下无法医愈的伤口。 ① 个人的伤口：被伤害后可能会造成厌世、精神病、自杀。 ② 家庭的伤口：被伤害后可能会造成家破人亡，飘流四方。 ③ 教会的伤口：被伤害后可能会造成信徒流散、分门别类。 ④ 国家的伤口：被伤害后可能会造成战争、互相残杀。 二、堵住与医治（赛58：11-12） 堵住个人的破口，医治个人的伤口；堵住家庭的破口，医治家庭的伤口；堵住两性破口，医治两性的伤口；堵住教会的破口，医治教会的伤口；堵住国家的破口，医治国家的伤口。 1、堵住一次的破口，医治累代的伤口 ① 亚伯拉罕是信心之父，但他破口是谎言（创12：10-13）。后来他子孙都在说谎。 ② 大卫是合神心意的人，但他破口是淫乱（撒下11：2-6）。他的儿子也犯淫乱。 2、堵住一次的破口，医治一生的伤口 ① 摩西是与神面对面讲话的人，但他是爱发脾气：A、他杀死埃及的一个士兵；B、在旷野时击打磐石出水（出2：11-15，民20：6-12）。 ② 雅各是神所爱的人，但的破口是“抓”世界（创25：23-26）。他抓哥哥、抓祝福、抓四个太太、抓牛羊家产，在雅博渡口时他抓住神，同时他也被神抓了，他也改变了。从此他再抓了，乃是满了祝福，他祝福众儿子与法老。 ③ 耶稣的门徒约翰的破口也是爱发脾气（路9：51-56）。他求主降火烧灭那些人，但后来，他成为爱徒，他感受到上帝是无比的爱。 3、堵住偶然的破口，医治必然的伤口 ① 大卫犯淫乱是偶然的破口，但认罪时，他知道偶然的背后有必然。“我在母腹中就犯罪。”（诗51篇） ② 扫罗逼迫教会是偶然的破口，但他知道偶然的背后有必然。“我罪魁中的罪魁。” 4、堵住一个人的破口，医治一个时代的伤口 ① 撒母耳，当时代神没有向人说话，但后来神向撒母耳说话后，医治了那时代的伤口，从但到别示巴都知道耶和华立撒母为先知。 ② 门徒的破口是祷告时睡觉，到了五旬节时他们的祷告改变了整个时代。 5、堵住弟兄的破口，医治家庭与教会的作伤口 ① 弟兄在家庭中和教会中站重要地位，是带头人！ ② 弟兄要举起圣洁的手随处祷告。 ③ 弟兄们！起来堵住破口吧！让你个人、家庭、教会都能改变成国新造的人。 三、医治的方法 一、须要勤苦时常的研究（罪是世人的第一种大病） 1、人人皆有（罗3：23） 2、最是痛苦（赛48：22） 3、万无一生（雅1：15） 圣经是看“病”的书，所以我们要作良医，就应当时常查看、学习。俗语说：“学医不明，暗杀人。” 二、须要识透各种的病症（俗语说：“风寒暑热，医要晓得。”） 1、有什么病？（参以上病症） 2、有何病象？同样的病可有不同的表现：有端庄的罪人，有耻辱的罪人，有有学问的罪人，有愚蠢的罪人…… 3、如何诊断？①看舌头：骂人，撒谎，发怨言，不为主说话，都是有病的凭据。 ②探冷热：太热就有病（路9：54），太冷病势更大。 ③诊脉息：知心如何（箴23：7），有时心中有病，外面看不出。 三、须要配合合宜的药剂 1、须知有何药？（箴3：7-8，12：18，17：22）真道如消毒散，使人圣洁。如筋骨膏，使人有力走天路；如洗眼药水，使眼睛明亮；如开胃丸，使人饥渴；如温中丸，使人心发热；如定神丸，使人平安。俗语说：“向症发药，与病相合。” 2、须从各处采取药料，并要学会善用。 3、须防备参杂虚假（林后2：17，彼前2：2）。 4、须细心预备配合。 5、须要时下苦药（赛58：1，来12：12，徒20：37）。 6、须用良药（箴4：20-22，13：17，16：24） 四、须要洁净所用的器皿 连身体衣服都要十分洁净，医生最需要讲究此理，故此每到动力的时候，仔细的用肥皂和消毒水洗身。在主的道上也有此理，传道者自己不圣洁，不守道，焉能帮助人呢？（太7：3-5，罗2：21-23） 五、须要忍受百姓般的辛苦 1、 有时最忙碌。 2、 有时熬长夜。 3、 有时受龌龊，比如医浓疮。 六、终必得着丰厚的谢礼（林前15：58） 病人当尽四种紧要的本份： 1、 须觉自己有病； 2、 须求良医调治（何5：13，耶30：12） 3、 须信良医治法； 4、 须听良医命令。（耶8：22，15：18-19）

流泪撒种

求主帮助我。有一颗清洁的心

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第七 清心见主——带来祝福 创3：14-19，12：1-3，出20：5下-6。 为什么我们得不到福气呢？是什么拦阻我们蒙福呢？简单说就是罪带来咒诅。 一、咒诅的原因 创9：24-25，迦南受咒福原因有二：①挪亚醉酒；②含对父亲的藐视。 以下三处经文，让我们来看看：约壹3：8，徒10：38，加3：13。 ① 约壹3：8。耶稣为除灭魔鬼。“除灭”有两个意思：A、取消；B、终结。 ② 徒10：38。耶稣医好凡被魔鬼压制的人。“医治”有释放之意。 ③ 加3：13。耶稣为我们受了咒诅。“受”或作“成”。 1、有关咒诅与祝福 “祝福”出现410次，“咒诅”出现230次。 一个蒙福的人：①日增月盛（弥5：4-5上）。 ②他象一棵树栽在溪水旁（诗1：2-3，耶17：7-8）。 一个受咒诅的人：（利26：14-20）①各样的疾病临到；②白种无收。“天如铁，地如铜，不出土产。” 2、祝福与咒诅（申28章） ① 祝福（3-6）：出入平安。“生育的福气”（诗128：1-6）。 ② 咒诅（16-19）（利27：14-26）。 3、新约中的祝福——属灵的祝福（罗12：14，彼前3：8-9）。 4、咒诅的七个迹象（利26：14-26）： ① 精神或情绪上的崩溃（利26：16，惊惶、眼目干瘪）。 ② 有重复性或慢性病（利26：16，申28：58-59，精神消耗的痨病、热病等）。 ③ 有不育或经常流产（何9：11-12，申7：14）。 ④ 婚姻破裂或家庭不合（耶3：1）。 ⑤ 经济上的持续入不付出（该1：5-6）。 ⑥ 经常出意外的事故发生（利26：36-37）。 ⑦ 有自杀异常的人在家中（太27：3-5）。 5、受咒诅的原因（创3：14-17） 在亚当犯罪之前都是满了上帝的祝福。 ① 拜偶像跟拜假神（出20：3-6）。 ② 参与迷信和交鬼（申18：9-14）。 ③ 违背神的诫命（申28：15-19）。 ④ 抢夺神之物（玛3：8-9）。 ⑤ 消极负面咒诅的话（可11：12-14）。来自权威人物：如夫妻之间、父母对孩子、上司对下司等彼此咒诅，说出一种毁灭性的话。 民14：28，彼前3：10-12。四种话不能讲。 ① 不雅的话：粗言乱语、淫词…… ② 负面的绰号：“二牛”、“小狗”、…… ③ 消极的话：“你真笨”、“真没出气”、…… ④ 负面的比较：你永远比不上他、她漂亮，你就是那么丑。…… 二、从咒诅中得到释放 赛53：6，徒10：38，加3：13，5：1，路4：18-19。 1、耶稣用代替的办法 罪的根源是我们对神的悖逆（与神的关系破裂）。如孩子有时得罪父母，父母都能原凉，唯一使父母伤心的是：与父母的关系破裂。耶稣基督来到世上作了神圣的替换。有八方面：刑罚、疾病、罪恶、死亡、贫穷、羞辱、拒绝、咒诅本来是属于无们的，可耶稣却用赦免、医治、称义、生命、富足、荣耀、接纳、祝福代替了。哈利路亚！ 2、我们务要做的事。（释放的七部曲） ① 要承认（认信）你相信基督及他为你所做的牺牲（罗10：9-10）。 ② 为你所有的悖逆行为以及罪来悔改。悔改：A对付罪；B、离开罪；C、承认罪；D、胜过罪。 ③ 脱离世俗的缠绕（提后2：4，雅4：4-6）。 ④ 饶恕别人（太6：14-15）。 ⑤ 弃绝与撒但有关牵连的事物（林后11：2-3）。 ⑥ 为从任何咒诅之下做释放祷告。 ⑦ 领受神恩，继续在神的祝福当中。 三、从咒诅到祝福 加3：13-14，彼前2：24。 1、宣告解除一切的咒诅（加3：13）。 ① 家族中的咒诅：A、祖宗的罪（利26：38）；B、求神解出（诗79：8，出34：6-7）。 ② 被别人的咒诅（雅3：9-10）。 ③ 自己的咒诅（太12：37）。 2、查到从前未认之罪恶（启2：4-5，约壹1：8-9，出34：7）。 3、离开现在一切的恶行（结18：21-23，提后2：19，22）。 4、饶恕别人一切的过错（太6：14-15）。 5、断绝不洁之人的来行（彼前4：1-4，利20：6）。 6、除去一切不洁净之物（申7：25-26，林后6：17）。 7、要坚固信心不再疑惑（雅1：5-7，耶50：20）。 四、继续神的祝福 1、改变我们说话的内容与方式（箴18：20-21）。 ① 只要祝福不可咒诅（罗12：14）。 ② 要说与圣经相合一致的话。如迦勒、约书亚（路1：37）。 2、改变我们祷告的内容与方式（学习雅比斯的祷告。代上4：9-10）。 ① 赐福与他。神是祝福满满的神，他会叫我们无处可容。 ② 帮助他的工作。神是愿意帮助我们的。 ③ 在他所行的一切事上与他同在。神是以马内利的神。 ④ 保佑他不遭患难，不遇艰苦。神是赐平安的神。

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第八 清心见主——圣灵充满 徒1：8 ，2：1-4，弗5：15-21 灵界中有两种灵，圣灵与邪灵。圣灵是从神来的，愿意充满在基督徒的心灵里；邪灵是从魔鬼来的，专门充满在那些污秽的人心里。以及迷惑神的儿女，引诱基督徒犯罪。所以，我们基督徒必须要被圣灵充满，否则，我们就与基督无缘无份了。 一、圣灵充满的必要 1、圣灵充满才得能力（徒1：8） 从圣灵而来的能力不单指超自然方面的，更包括了勇气、胆量、信心、能力和权威。基督徒需要这样的能力来完成主所交托的使命（太28：19-20，可16：15-18）。 ① 摩西：倘未被圣灵充满之前，靠自己的力量去作事，结果被流放到旷野四十年之久；被圣灵充满后，重回埃及，带领以色列民出埃及。 ② 彼得：倘未被圣灵充满之前，一次拉主，二次争大，三次不认主；被圣灵充满后，大大地为主作见证。 2、圣灵充满人生改变（弗5：15-21） ① 充满之前：愚昧、浪费、邪恶、糊涂、醉酒、放荡。 ② 充满之后：谨慎行事、智慧充足、明白主旨、诗歌赞美、凡事谢恩、敬畏之心、彼此顺服。 ③ 保罗充满之前逼迫主，充满之后顺服。 3、圣灵充满才有恩赐（林前12：4-11） ① 智慧的恩赐； ② 知识的恩赐； ③ 信心的恩赐； ④ 医治的恩赐； ⑤ 行异能的恩赐； ⑥ 先知的恩赐（有二：A、说预言——守望儆戒；B、证道——建立教会）； ⑦ 辨别诸灵的恩赐； ⑧ 方言的恩赐（林前14：1-5）； ⑨ 翻方言的恩赐。 二、圣灵充满的表现 1、圣爱充满：（徒2：1-4）圣灵如火舌分别落在各人头上，他们就都被圣灵充满！舌头不受自己悟性所控制，情不自禁涌出方言别国的话来，洋溢圣灵的热爱。 ① 爱赐我们圣灵的主，火热爱主，爱主所爱。 ② 爱人灵魂。 ③ 爱信徒肢体。圣爱里没有掺杂，没有自私目的，圣洁之爱（林前13：4-7）。这是爱灵魂，爱肢体的具体内容，胜过世界的爱。 2、活水江河（结47：3-5） 这活水江河代表圣灵充满，活水的作用一是滋润，二是冲刷。活水上涨的过程表示受圣灵浇灌有不同的程度： ① 活水到“踝子骨”：圣灵活水到踝子骨，表示被浇灌者的脚跟在圣灵里站稳了，信心的意志不动摇，圣爱有根基。但浇灌程度较浅，经历圣灵比较少，不大清楚神的意思，往往会落入到自己的意思。老我、世俗势力大。反复无常，容易走世俗道路。圣灵占去你的1/10，还有9/10是老我。 ② 活水到“膝盖”：圣爱热度增强，膝盖事奉专心，圣灵里祷告敞通，清楚自然，敬拜虔诚。活水阻力增加，老我自由限制增加了。水到膝盖是身体1/4，3/4是老我自由，1/4是圣灵支配。把拜偶像的膝盖变为拜神的膝盖。 ③ 活水到“腰”：以能力、真理束腰，祷告有力，救人有力，供应道有力，灵战有力，事奉主有力。到腰是1/2，一半听圣灵的，一半听自己的。保罗说：我真是苦啊！这是有益苦、是灵程必须的，说明还是浅水阶段。 ④ 活水满过我：被圣灵完全占有，圣灵话语、方言在里面运用自如，满得造就，圣灵充满、喜乐充满、能力充满、灵果都充满。活水在里面不再是涓涓细流，而是圣灵江河，完全爱圣灵的支配，再没有老我。顺圣灵之流摆上，就舒服，逆流就不舒服。新人完全释放，进入圣灵的自由，活出得胜的生活。常喝乐河水，沉浸在属天喜乐的见证中，满有圣爱荣耀。 3、命大改变 我们来看看彼得：他曾一次拉主，二次争大，三次不认主。他曾夸口：“众人跌倒，就是死也总不能不认你。”决心大不大？大。好不好？好。结果那大血气的男子汉，竟在小小使女面前胆战心惊，甚至三次不承认主！跌得太深太惨了！他出去痛哭，一生中最伤心的哭。彼得是个蒙恩的人，主辛辛苦苦培养他三年，怎么会这样？因为他里面的灵水是涓涓细流，力量接不上。他爱主吗？爱得很呀！但这不是圣爱，是肉爱。为什么？关键是没被圣灵充满！五旬节后，圣灵充满他，生命大改变！翻天覆地，失败的彼得忽然变成得胜的彼得！我们看： ① 原来那么胆小，现在那么胆大（徒2：14-37）。哪来这么大的胆量，圣灵的大能！ ② 软弱跌倒的彼得，现在一次讲道就有三千人扎心扑倒悔改，三千人灵受大震动，大被拯救，魔鬼大大失败，教会大有灵恩。这是圣灵的充满！ ③ 徒4：4彼得因传道被监禁，释放后照样讲道，有五千个男丁悔改。 ④ 彼得原是打鱼的小民，没学问口才。现在讲道那么好，众人所得扎心，使万人得救！为什么？圣灵充满！ ⑤ 过去胆小怕死的彼得，现在为主被抓、被关、被打、冒死，没有丝毫胆怯、悲哀，反而心里欢喜，更厉害地传耶稣。谁能理解？只有圣灵！ ⑥ 甘心受对付。圣灵充满也有失去的时候，故要常求圣灵充满。加2：11-14，保罗在众人而前指责彼得，这样不给他面子。换成别人会说：真没良心，我把你抬起来，反如此待我，以后我给你点颜色看看……，这是世界的做法。圣灵充满的人是甘心受对付的！只要符合真理！ 4、教会大大兴旺（徒2：40-47） 结47：8-12，圣灵活水江河涌来，所到之教会。 ①“滋生的动物都必生活”。得救人数应天天加增、成长。 ②“有极多的鱼”。一次讲道三千人得救，五千人得救。 ③“使水变甜，得医治”。枯萎冷淡，破口伤口，犹如死海复生，喜乐满足。 ④“鱼各从其类”。圣灵按己意赐各样恩赐给各人，互相搭配建设神的家。 ⑤“泥泞洼湿之处，不得治好”。表示圣灵绝对不充满那些污秽不肯悔改、不肯对付老我、不肯奉献舍己的人。如亚拿尼亚、犹大。 ⑥“食物和果子不断”。丰富供应生命之道。“每月结果子”（启22：1-2）。 ⑦“叶子治病”。果子滋养灵命，叶子能治病。治教会中世俗病，属肉体言行的老我的病。圣灵充满才能医治百病！枯骨复生，只要圣灵的气息进入骸骨，骸骨便活了，并且站起来，成为极大的军队！（结37：10）只要你愿意打开坟墓，就必得活！（结37：12-14） 三、圣灵充满的条件（诗81：10） 1、 敞开心门：毫无保留，赤露敞开面对恩主，倒空老我想法、怀疑、理论、成见和一切拦阻敞开心门的东西，单纯地向着恩主大大张口恳求。向主敞开所有的空瓶子，神会大大充满（王下4：1-7）。 2、 接受光照：恩主啊！我完全敞开在你面前，求主光照我，让我看清自己隐而未显的罪，想起一切的罪，不漏掉一罪。 3、 认罪倒空：是关键。被光照，想起一样，认罪一样，实在想不起来可对照圣经，一桩一桩承认，完完全全倒出；为罪为义，自己责备自己，与罪一刀两断，求主可怜，请人原凉，还清罪债，彻彻底底，从外到里，从大到小，从头到脚的罪，都大大张口倒空！ 4、 仰望十字架恩主：经过除罪的十架为保障的人，邪灵必不敢来搔搅他。看到自己的罪，相念主受难：竟然为我被拿、被审、诬告、妒嫉、讥刺、辱骂、巴掌、唾沫、羞辱、鞭打、怨屈、拳打脚踢、紫袍、荆棘冠、苇子打、七寸钉、苦胆酒、兵丁枪、十字架、舍身流血、舍命！都是为了我！罪刑该我受，恩主代我受罚！我对不起主啊！在深深流泪谷中，我伤心泪眼望恩主！求恩主饶恕我！ 5、 渴望圣灵浇灌：在赦罪感恩中，渴慕圣灵充满！ ① 应许的渴望：徒1：14，有120人等候圣灵浇灌的祷告会，同心合意恒切祷告。2：1-4，灵恩奋兴会，他们都被圣灵充满！ ② 信心的渴望：满怀信心等候，神总会有一天充满我！ 6、 赞美主：渴望着大大张口，赞美主！赛61：3，“喜乐油代替悲哀，赞美衣代替忧伤之灵。”撒下6：14，“大卫……在主面前极力跳舞。” 从流泪谷到喜乐山，最高、最快乐、最荣耀的赞美。耶稣每个方面、每句话都值得我们赞美；每个恩典都要感谢！圣灵充满人就象第翅到了天上，与神面对面赞美，我的口、舌头、心灵都由主自由摆布，涌出美辞，哈利路亚！大大张口，赞美！满心感谢！满脸喜乐！满口欢呼！满灵颂扬！赞美赞美……。哈利路亚！哈利路亚！ 7、 感谢迎接圣灵充满。现在我们就俯伏主前，大大张口，恳切祷告！

坛祭羊

第九 清心见主——打开恩门 太7：7-12。 主耶稣在这里很清楚地答应给我们，“叩门，就给你们开门。”圣经记载打开恩门的几把钥匙： 一、凭信心离开本家本族（创12：1-3） 1、离开与进入（1节，帖前1：9） 离开本地、本族、本家的偶像，归向神，要服事那又真又活的神。 2、恩门就打开（2-3节） ① 成为大国。弃掉峡小的本地，才能扩展成为大国。离开耶路撒冷，到撒玛利亚，走遍犹太全地，才能扩展到地极（徒1：8）。 ② 得着大名。不但自己得名，别人也因你得福。这名字要记在生命册上，直到永远。（启21：27） ③ 满了大福。再没有咒诅，只有祝福。 二、凭信心退到旷野安静（创28：10-17） 1、 退到旷野才能听到神的声音（路3：2），自古以来，凡与神有过灵交的人，都要经历住“旷野”的生活。 2、 退到旷野才能看见神的恩门（路2：30） ① 看见天梯（约1：51） 代表耶稣，十字架的救恩。 ② 得神应许（13-15节） 在这几节里，雅各得神的应许有四样： A、 关于神交；B、关于后裔；C、关于产业；D、关于保障。 ③ 改变生命（16-17节） 有过见神的经历，才有生命的改变（腓3：7-8）。此时，凭遗传信仰的雅各即刻成了有生命经历的雅各！哈利路亚！ 3、退到旷野才能打开神的殿门（28：16-17） “这地方何等可畏！这不是别的，乃是神的殿，也是天的门。”（林前3：16-17，19-20） 三、凭信心打破自我为王（赛6：1-8） 1、只有王崩了，才能看见神在宝座上（1节）。神是： ① 他坐在宝座上（诗9：7-8）。——审判 ② 他的衣裳垂下（启1：13）。 ③ 遮满圣殿。指天上的圣殿，与地上的圣殿息息相关。 2、只有王崩了，才能出现撒拉弗侍立（2-4节）。“撒拉弗”火热之意。 ① 用两个翅膀遮脸：把自我的面目遮盖起来，露出神的荣耀。 ② 用两个翅膀遮脚：把自己的行为（善行）遮盖起来，露出因信称义。 ③ 用两个翅膀飞翔：展开我们的两个翅膀（读经与祷告）飞向永生神！ ④ 用嘴巴呼喊赞美：A、三圣哉；B、门槛震动；C、殿充满烟云。 3、只有王崩了，才能知我是嘴唇不洁（5-7节）。 ① 我是嘴唇不洁的人，又住在嘴唇不洁的民中。 ② 撒拉弗用红炭沾着我的口，使我罪得赦免。 4、只有王崩了，才能有勇气受神差遣（8节）。 四、凭信心献上十分之一（玛3：7-13） 1、我们转向神，神就转向我们（7节）。如浪子转向父亲。 2、献上十分之一，咒诅就不会临到我们（8-9节），咒诅即经济上的缺乏（该1：5-6）。 3、献上十分之一，祝福就会临到我们（9-12节） ① 敞开天上的窗户，倾福与我们，叫我们无处可容。 ② 斥责蝗虫，不容它毁坏我们的土产。 ③ 万国称我们为有福，地必成为喜乐之地。 五、凭信心跟随耶稣到底（太3：13-18） 1、不怕人的拦阻（13-14节） 谁能使我们与神隔绝呢？（罗8：35） 2、“他必兴旺，我必衰微”。（约3：27-30） ① “我不是基督”，所以“他必兴旺，我必衰微”。 ② 我是新郎的朋友，我就喜乐了。 3、信而受洗的，必然得救（可16：16） 洗净一切罪污，成为圣洁！ ① 天门开了。天上的恩门打开了，哈利路亚！ ② 圣灵降下了。恩门一打开，圣灵就来了。哈利路亚！ ③ 蒙神喜悦。“这是我的爱子，我所喜悦的。”天父把恩门打开，差派圣灵来迎接我们，充满我们。他站在恩门口，向我们呼喊：“这是我的爱子，我所喜悦的。”哈利路亚！