启示录——第二十一章

约拿

启示录：
21:1  我又看见一个新天新地。因为先前的天地已经过去了，海也不再有了。
21:2  我又看见圣城新耶路撒冷由　神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
21:3  我听见有大声音从宝座出来说：“看哪！　神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民；　神要亲自与他们同在，作他们的　神。
21:4  神要擦去他们一切的眼泪。不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。”
21:5  坐宝座的说：“看哪！我将一切都更新了。”又说：“你要写上，因这些话是可信的，是真实的。”
21:6  他又对我说：“都成了！我是阿拉法，我是俄梅戛；我是初，我是终。我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。
21:7  得胜的，必承受这些为业。我要作他的　神，他要作我的儿子。
21:8  惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的和一切说谎话的，他们的分就在烧着硫磺的火湖里，这是第二次的死。”
21:9  拿着七个金碗、盛满末后七灾的七位天使中，有一位来对我说：“你到这里来，我要将新妇，就是羔羊的妻，指给你看。”
21:10  我被圣灵感动，天使就带我到一座高大的山，将那由　神那里从天而降的圣城耶路撒冷指示我。
21:11  城中有　神的荣耀，城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶。
21:12  有高大的墙，有十二个门，门上有十二位天使，门上又写着以色列十二个支派的名字。
21:13  东边有三门，北边有三门，南边有三门，西边有三门。
21:14  城墙有十二根基，根基上有羔羊十二使徒的名字。
21:15  对我说话的，拿着金苇子当尺，要量那城和城门、城墙。
21:16  城是四方的，长宽一样。天使用苇子量那城，共有四千里，长、宽、高都是一样；
21:17  又量了城墙，按着人的尺寸，就是天使的尺寸，共有一百四十四肘。
21:18  墙是碧玉造的，城是精金的，如同明净的玻璃。
21:19  城墙的根基是用各样宝石修饰的：第一根基是碧玉，第二是蓝宝石，第三是绿玛瑙，第四是绿宝石，
21:20  第五是红玛瑙，第六是红宝石，第七是黄璧玺，第八是水苍玉，第九是红璧玺，第十是翡翠，第十一是紫玛瑙，第十二是紫晶。
21:21  十二个门是十二颗珍珠，每门是一颗珍珠。城内的街道是精金，好像明透的玻璃。
21:22  我未见城内有殿，因主　神全能者和羔羊为城的殿。
21:23  那城内又不用日月光照，因有　神的荣耀光照，又有羔羊为城的灯。
21:24  列国要在城的光里行走，地上的君王必将自己的荣耀归与那城。
21:25  城门白昼总不关闭，在那里原没有黑夜。
21:26  人必将列国的荣耀、尊贵归与那城。
21:27  凡不洁净的，并那行可憎与虚谎之事的，总不得进那城；只有名字写在羔羊生命册上的才得进去。

约拿

十四．新天新地（二一1～二二5）

二一1 这里有一个问题，就是第二十一和二十二章的内容是单描述永恒的情况，还是千禧年和永恒二者并列。由于千禧年和永恒在很多方面相似，因此在使徒约翰的书卷中，二者很多时候似是二合为一，并不足为奇。

这里将永恒称为新天新地，但跟以赛亚书六十五章17至25节所说的新天新地不同。以赛亚书说的是千禧年的时候，因为那时罪与死亡仍然存在。但在永恒里，就不再有罪和死亡。

二一2 约翰看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。圣经从来没有说明这城会降在地上，因此有人认为这城会悬挂在新地的半空中。城门上有以色列十二支派的名字，表示虽然得赎的以色列并不是教会的一分子，但仍可以进入城里去。经文一直将教会（新妇、羔羊的妻，9节）、以色列（12节）和外邦列国（24节）区分清楚。

二一3 约翰听见从宝座发出的宣告说：「神的帐幕在人间，他要与人同住。」他们既作他的子民，就得以享受与他亲密的关系，且是远胜所想的。神要亲自与他们同在，作他们的神，关系更近更亲。

二一4、5 神要擦去他们一切的眼泪这句话，并不是指在天上会有眼泪。这是用富诗意的手法，表示不会再有眼泪！此外也不再有死亡，也不再有悲哀、哭号。对神的子民来说，这一切永远终止。

那位坐宝座的，要将一切都更新。他的话是可信的，是真实的，且必定实现。

二一6 永恒的开始，标志着神在我们身处之世界上的计划已结束。就如阿拉法与俄梅戛是希腊文的第一个和最后一个字母一样，他是初，是终；是创造者，也是一切被造物的归宿；是创始者，也是成终者；是永恒的那一位。是他将生命泉的水（救恩）白白赐给凡渴望得饮的人。

二一7 他亲自祝福得胜的人，让他们承受一切产业，并与他建立一种新的亲密关系，就是父亲与儿子的关系。上文已提到，得胜者就是相信耶稣是神的儿子的人（约壹五5）。他因信心的缘故而胜过世界（约壹五4）。

二一8 不过，并不是所有人都是得胜的。有些是胆怯的，不敢承认基督；有些是不信的，不肯相信这位罪人的救主；有些是罪人（见新英王钦定本注脚和大部分抄本），凡留在自己罪中的人，不管他是否有这里提及的各种明显的过犯；可憎的，放纵自己而行各种讨厌的败德行为；杀人的，恶毒而又凶残的杀人者；淫乱的，犯通奸和其它形式的性罪行者；行邪术的，与邪灵互通的；拜偶像的，敬拜其它的形象，羞辱神；和一切说谎话的，习惯欺骗人的。这些人最终的结局，就是火湖。

二一9 负责执行七碗审判的七位天使中，有一位邀请约翰进一步、更仔细地观看新耶路撒冷，他称其为新妇，就是羔羊的妻。意思可能是这城就是新妇的居所。

二一10、11 约翰被圣灵感动，被带到一座高大的山，又再看见那从天而降的圣城耶路撒冷，这城散发出神的荣耀，和贵重宝石的光芒。

二一12、13 这城由巨大的城墙围绕，墙中共有十二个门，由十二位天使看守，并在门上写着以色列十二个支派的名字。每一个方向都有三门。

「十二」这个数字，在全卷书中共出现了二十一次，本章中则出现了七次。一般的理解认为，十二是代表政府或治理。

二一14 城墙的十二根基上，有羔羊十二使徒的名字。也许这是因为他们教导关于基督的真理，因而奠下了教会的根基（弗二20）。

二一15、16 天使拿着一根金苇子作量度的尺用，并量得该城无论长、宽、高都是四千里（约1400-1500哩）。不管这城是立方体或角锥体，其范围实远超过复兴后的以色列。

二一17 城墙的厚度是一百四十四肘。所谓按着人的尺寸，就是天使的尺寸，表示天使在第9节和15节所用的量度单位，是人所用的单位。

二一18 所谓墙是碧玉造的，城是精金的，虽然不容易想象，但其目的是要描绘出一幅富丽堂皇、光彩夺目的图画。这的确是成功的。

二一19、20 十二层根基用各样宝石来修饰，这些宝石与大祭司胸牌上的类似，代表以色列的十二支派。我们无从将这些宝石逐一清楚辨别，也不能肯定每一种宝石的属灵含义。

二一21 十二个门就是十二颗珍珠，使人想起教会就是一颗极贵重的珍珠，救主为要得到它而将一切变卖（太一三45、46）。

城内的街道是精金，好象明透的玻璃，那是形容一种毫无玷污的荣耀。

二一22、23 然而，有些东西却没有在城中出现。城里毋须设圣殿，因为主神，全能者和羔羊都已在中间。其中没有日月，因为有神的荣耀将城照亮，羔羊是城的灯。

二一24 外邦列国得享其荣美，地上的君王要来向主朝贡。

二一25 城门也不会关上，因为这里是完全安全的，且容许自由进出。在那里原没有黑夜；那里没有日落的地方。

二一26 上文已提到，列国的财富要汇集在这城，包括他们一切的荣耀、尊贵。

二一27 一切不洁净的都不得进入，只有名字写在羔羊生命册上的才可以。

三菊

二十一1接着,我看见一个新天新地.那先前的天和地都不见了,海也消失了.
          二十一2我又看见圣城,就是新耶路撒冷,由    神那里,从天上降下来,像打扮好了的新娘来
     迎接她的丈夫.
           二十一3我听见有大声音从宝座上发出,说:"    神的家在人间了!他要和人住在一起,而他
     们要作他的子民.    神要亲自与他们同在,要作他们的    神.
            二十一4他要擦干他们每一滴眼泪;不再有死亡,也没有悲伤,哭泣,或痛苦.以往的事都
     已经过去了."
             二十一5这时候,坐在宝座上的那位说:"看哪,我更新一切!"他又说:"要写下来,因为这些
      话是真实可靠的."
              二十一6他又对我说:"成了!我是阿尔法和亚米茄,是开始和终结.我要把生命的泉水白
       白地赐给口渴的人喝.
              
               祈祷:创造的主,当我在等候新天新地的来临时,求你让我看见你在这世界工作的异象
        阿们!

han5780006

我向上帝说我爱你我感谢你可是我老是怀疑你请你恩赐给我一切能力帮我战士我和 读你不信任的信心吧.我爱你我真爱你!我怕自己犯一点点错误我好怕我怕到急电了我我太怕了.我感谢你赦免我的一切.我感谢你感谢你但是我不争气我不知道为什么还是怀疑你明明知道你确怀疑你.我知道你是大能的.请你施展你的大能帮我战胜不信任/我要信任你到登峰造极.感谢主.