基于圣经分辨假信徒

火上冰

aaron123123123 发表于 2022-3-10 10:17
“我与约拿弟兄同工是事实。”

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我一再问你，你的信仰是什么？你一再胡搅蛮缠。

我与约拿弟兄互为肢体，也在基督里有一些接触。约拿弟兄和网站相关同工，都是我尊重的主内肢体。

你的言语中所表明的除了你自己的愚顽还有什么呢？

aaron123123123

anewman 发表于 2022-3-10 10:19
耶和华这个词是摩西当时问神的名字的时候神的回答，英文是“I AM WHO I AM"有的版本翻译为：“I  AM WHAT ...

“耶和华这个词是摩西当时问神的名字的时候神的回答，英文是“I AM WHO I AM"有的版本翻译为：“I  AM WHAT I AM "
而圣子在新约中对自己的宣称是："I AM",中文翻译为，当人把人子举起来的时候，就是知道“我是”。
你把耶和华理解成什么了？“耶和华”是圣父在旧约对自己的宣称。耶稣才是圣子的名字。
你在混乱父与子的名！
父是神，子是神，其体不分，其位不乱，你在错乱。
你错乱父子对自己的宣称，尚且可以原谅，你却认为不接受“你的错乱的人”就成异端。
你乱到什么程度呢？”


“你把耶和华理解成什么了？“耶和华”是圣父在旧约对自己的宣称。耶稣才是圣子的名字。”


什么叫““耶和华”是圣父在旧约对自己的宣称，也是指向耶稣。”？

“耶和华”也是“指向”耶稣？
这“指向”两字要表达的什么意思？

“耶稣才是圣子的名字。”？

“耶和华只是圣父。”？

这样，圣灵更不是“耶和华”了？

这就说明了你的极端无知！哈哈。


“I AM WHO I AM"有的版本翻译为：“I  AM WHAT I AM "
而圣子在新约中对自己的宣称是："I AM",

这有“本质上”的、“表达意义上”的差异？
（独一的耶和华神！“I AM”，“我就是他（那一位）”！）

所以啊，你所信仰的神是如你所表述的这样的。

aaron123123123

恰恰，《出埃及记》中的耶和华，启示给摩西“神的名字”的那位“耶和华”，也就是那位“耶和华的使者”，是“同一位”，就是圣子基督，

在这里，我记下字据为证。

也都喝了一样的灵水。所喝的，是出于随着他们的灵磐石；那磐石就是基督。  (哥林多前书 10:4 和合本)

火上冰

aaron123123123 发表于 2022-3-10 10:43
恰恰，《出埃及记》中的耶和华，启示给摩西“神的名字”的那位“耶和华”，也就是那位“耶和华的使者” ...

你引用哥林多前书第十章第四节，断章取义，无视上下文本末倒置，用圣经证明你的思想，你这样的态度是错误的。

从来没有人说圣父圣子是两位神，你自己对于基本的信仰基础混乱，这也和你对待别的问题无法与人正常交流是一样的。

【林前10:4】也都喝了一样的灵水；所喝的，是出于随着他们的灵磐石，那磐石就是基督。
【林前10:5】但他们中间，多半是　神不喜欢的人，所以在旷野倒毙。
【林前10:6】这些事都是我们的鉴戒，叫我们不要贪恋恶事，像他们那样贪恋的；
【林前10:7】也不要拜偶像，像他们有人拜的。如经上所记：“百姓坐下吃喝，起来玩耍。”
【林前10:8】我们也不要行奸淫，像他们有人行的，一天就倒毙了二万三千人；
【林前10:9】也不要试探主（“主”有古卷作“基督”），像他们有人试探的，就被蛇所灭；
【林前10:10】你们也不要发怨言，像他们有发怨言的，就被灭命的所灭。
【林前10:11】他们遭遇这些事都要作为鉴戒，并且写在经上，正是警戒我们这末世的人。
【林前10:12】所以，自己以为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒。
【林前10:13】你们所遇见的试探，无非是人所能受的。　神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。


你不要贪恋恶事，不要拜偶像。

aaron123123123

我又看见一个白色的大宝座与坐在上面的；从他面前天地都逃避，再无可见之处了。 我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前。案卷展开了，并且另有一卷展开，就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判。 于是海交出其中的死人；死亡和阴间也交出其中的死人；他们都照各人所行的受审判。 死亡和阴间也被扔在火湖里；这火湖就是第二次的死。 若有人名字没记在生命册上，他就被扔在火湖里。(启示录20:11-15 和合本)

aaron123123123

火上冰 发表于 2022-3-10 11:02
你引用哥林多前书第十章第四节，断章取义，无视上下文本末倒置，用圣经证明你的思想，你这样的态度是错误 ...

“三位一体”，“三位person”，“一体”。


“圣父、圣子、圣灵”，三“位”。

火上冰

aaron123123123 发表于 2022-3-10 11:18
我又看见一个白色的大宝座与坐在上面的；从他面前天地都逃避，再无可见之处了。 我又看见死了的人，无论 ...

我们原知道，我们这地上的帐棚若拆毁了，必得　神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。我们在这帐棚里叹息，深想得那从天上来的房屋，好像穿上衣服；倘若穿上，被遇见的时候就不至于赤身了。我们在这帐棚里叹息劳苦，并非愿意脱下这个，乃是愿意穿上那个，好叫这必死的被生命吞灭了。为此，培植我们的就是　神，他又赐给我们圣灵作凭据（原文是质）。
所以，我们时常坦然无惧，并且晓得我们住在身内，便与主相离。因我们行事为人是凭着信心，不是凭着眼见。我们坦然无惧，是更愿意离开身体与主同住。所以，无论是住在身内，离开身外，我们立了志向，要得主的喜悦。因为我们众人必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶受报。
我们既知道主是可畏的，所以劝人。但我们在　神面前是显明的，盼望在你们的良心里也是显明的。我们不是向你们再举荐自己，乃是叫你们因我们有可夸之处，好对那凭外貌不凭内心夸口的人，有言可答。我们若果癫狂，是为　神；若果谨守，是为你们。原来基督的爱激励我们；因我们想，一人既替众人死，众人就都死了；并且他替众人死，是叫那些活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。
所以，我们从今以后，不凭着外貌（原文是肉体；本节同）认人了。虽然凭着外貌认过基督，如今却不再这样认他了。若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。一切都是出于　神；他藉着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。这就是　神在基督里，叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上，并且将这和好的道理托付了我们。所以，我们作基督的使者，就好像　神藉我们劝你们一般。我们替基督求你们与　神和好。　神使那无罪（无罪：原文是不知罪）的，替我们成为罪，好叫我们在他里面成为　神的义。
(哥林多后书 5:1-21 和合本)


我－约翰就是你们的弟兄，和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有份，为　神的道，并为给耶稣作的见证，曾在那名叫拔摩的海岛上。(启示录 1:9 和合本)

你的问题就在于断章取义，本末倒置。

再次回到你先前引用的几处圣经，旧约暂时放在一边。

请留意一下你所引用圣经的上下文。这也是本贴我一再训问你，你的信仰是什么？

这个世上的人，许多人也读圣经甚至拿着圣经之中的话去攻击神的教会。这些人不信圣经是神的话，他们曲解谬解圣经，自然在上帝的时候到的时候，上帝审判面前，他们的罪也是显然的。

aaron123123123

火上冰 发表于 2022-3-10 11:02
你引用哥林多前书第十章第四节，断章取义，无视上下文本末倒置，用圣经证明你的思想，你这样的态度是错误 ...

你以为我这样说，你以为我是“拜偶像”了？
然后，你的认知是正确的、正统的？

火上冰

aaron123123123 发表于 2022-3-10 11:19
“三位一体”，“三位person”，“一体”。

你有的仅仅是你的头脑中本末倒置的概念。

你的信仰是什么？