治死肉体

铁蝴蝶

心的归回1971 发表于 2021-1-9 20:16
弟兄别忘了，英文版圣经也是从原文圣经翻译过来的。
我指出和合本圣经一些翻译错误，并不是否定他，而是 ...

四．圣经的充分性


1.6  上帝全备的旨意，也就是关于祂自己的荣耀、人的得救、信仰和生活所必需的一切事，或已明确记载于圣经之中，或可用合理的推论，由圣经引申出必然的结论；不论是所谓的圣灵的新启示，还是人的遗传，都不得于任何时候加入圣经（提后3:15，17；加1:8，9；帖后2:2）。


l         所有与人的得救、信仰与生活、以及上帝的荣耀有关的真理，都已经清楚地记载在圣经里，或可以从圣经中推断出来（约15:15；彼后1:3）。因此，不可以给圣经再加添什么，也已经不再有任何新的启示；人的遗传或传统绝对不能与圣经相提并论，更不可加入上帝的圣言里（加1:8-9；启22:18；申4:2；箴30:5-6）。


l         罗马天主教，异端如摩门教、耶和华见证人会和灵恩派等，都在这一方面出错。


然而，我们承认，要明白圣经中所启示的使人得救的知识，圣灵内在的光照是必不可少的（约6:45；林前2:9，10-12）；


l         虽然上帝的启示已经完成，不过圣灵的工作仍在进行。我们需要祂来为我们显明祂默示的话语，好让我们能够明白，并且应用在生活中。


有若干关于敬拜上帝和教会治理的细节，与人类日常生活和社会团体有相通之处，所以可以根据自然之光和基督徒的智慧予以规定，但总要遵照圣道的通则（林前11:13，14；14:26，40）。


l         虽然上帝的圣言有明确的指示，来指导我们应当如何敬拜上帝（“敬拜规范”the Regulative Principle），但某些方面却留给人根据自己的判断力来调整，例如：圣所该如何排列，教会在安息日几点做礼拜，等等。在这种情况下，我们必须确保不要违背圣经的一般规则（例如：林前14:40）。


l       注意：这段信条所面对的并不是我们的日常生活，不过主要原理仍旧适用。我们生活上某些方面，圣经并没有给予直接的指示。在这种情况下，我们一定要用从圣经中所发现的原则作为我们决策的基础，同时要运用常识和基督徒的智慧。比如在选择参加的娱乐活动方面。




http://blog.sina.com.cn/s/blog_5f71a2040100ivtm.html

你总希望上帝能给你启示，圣经已经完成了。


约16:13 只等真理的圣灵来了、他要引导你们明白（原文作进入）一切的真理。因为他不是凭自己说的、乃是把他所听见的都说出来。并要把将来的事告诉你们。


圣灵是引导我们进入真理的里面。用词要准确。

铁蝴蝶

心的归回1971 发表于 2021-1-9 19:59
因为他们知道自己是真的，所以排斥一切假的。这个我有体会。

建议你读一读黄渔深的七封信

http://bbs.jonahome.net/forum.php?mod=viewthread&tid=79477&highlight=%BB%C6%D3%E6%C9%EE

心的归回1971

铁蝴蝶 发表于 2021-1-9 20:17
你以哪个教会为假？在你眼中岂不是唯我独尊？你岂不是否定上帝伟大的救恩，眼中只有聚会处没有其他教会？ ...

看启示录里面的七个教会。

心的归回1971

aaron123123123 发表于 2021-1-9 20:27
要照你这么说，是不是还可以再简单一点，

就不要圣经了，直接“圣灵！”“圣灵！”“圣灵！”么， ...

可以。没有圣经，圣灵照样做工。
教会1500年的黑暗时期，罗马教皇将圣经锁起。普通信徒没有圣经。
这1500年神不做工了？
只有属魂的人才会高举圣经。

心的归回1971

铁蝴蝶 发表于 2021-1-9 20:37
建议你读一读黄渔深的七封信

http://bbs.jonahome.net/forum.php?mod=viewthread&tid=79477&highlight ...

法利赛人也是这样对的耶稣的。
属魂的要逼迫属灵的。

铁蝴蝶

心的归回1971 发表于 2021-1-9 20:59
可以。没有圣经，圣灵照样做工。
教会1500年的黑暗时期，罗马教皇将圣经锁起。普通信徒没有圣经。
这15 ...

可以。没有圣经，圣灵照样做工。
教会1500年的黑暗时期，罗马教皇将圣经锁起。普通信徒没有圣经。
这1500年神不做工了？
只有属魂的人才会高举圣经。


1属魂的人才会高举圣经，这种论调我好像没有听说过。


2，你根据什么就判定你是属灵的，高举圣经就是属魂的，你拿出证据，来证明你的说辞。


徒17:10 弟兄们、随即在夜间打发保罗和西拉往庇哩亚去。二人到了、就进入犹太人的会堂。  
17:11 这地方的人、贤于帖撒罗尼迦的人、甘心领受这道、天天考查圣经、要晓得这道是与不是。
约12:47 若有人听见我的话不遵守、我不审判他。我来本不是要审判世界、乃是要拯救世界。  
12:48 弃绝我不领受我话的人、有审判他的。就是我所讲的道、在末日要审判他。  


彼前2:2 就要爱慕那纯净的灵奶、像才生的婴孩爱慕奶一样、叫你们因此渐长、以致得救。


提后3:15 并且知道你是从小明白圣经。这圣经能使你因信基督耶稣有得救的智慧。  
3:16 圣经都是　神所默示的、（或作凡　神所默示的圣经）于教训、督责、使人归正、教导人学义、都是有益的。  
3:17 叫属　神的人得以完全、预备行各样的善事。

铁蝴蝶

心的归回1971 发表于 2021-1-9 20:30
我没有查考英文圣经。
你可能英文比较好一点，但这并不一定能帮助你，反而会增长骄傲的心。
属灵的知识 ...

你自己不亲自查考原文圣经，你怎么就完全相信资料给你提供的信息。
李长受翻译了圣经，就是恢复版圣经，他们岂不是口口声声说是根据原文圣经吗?不亲自查验，光听凭别人说，别人一旦把自己的观点加进去，你也就掉进去了。

铁蝴蝶

心的归回1971 发表于 2021-1-9 21:03
法利赛人也是这样对的耶稣的。
属魂的要逼迫属灵的。

法利赛人也是这样对的耶稣的。属魂的要逼迫属灵的。

加4:28 弟兄们、我们是凭着应许作儿女、如同以撒一样。  
4:29 当时那按着血气生的、逼迫了那按着圣灵生的。现在也是这样。  
4:30 然而经上是怎么说的呢。是说、“把使女和他儿子赶出去。因为使女的儿子、不可与自主妇人的儿子一同承受产业。”  
4:31 弟兄们、这样看来、我们不是使女的儿女、乃是自主妇人的儿女了。  



这段圣经提到凭着应许作儿女的是按着圣灵生的，也就是以信为本的。
法利赛人不信，不接受耶稣当然他们逼迫耶稣了。


而你呢，自己出了帖子，有多处错误，我们论坛的人帮忙指出来，你本来应该谢谢我们，感谢上帝兴起人来帮助你，指正你的错误，现在反倒颠倒黑白了，定我们是属魂的，逼迫了你这个属灵的，你这种论调不觉得可气可笑吗？

铁蝴蝶

心的归回1971 发表于 2021-1-9 21:03
法利赛人也是这样对的耶稣的。
属魂的要逼迫属灵的。

你说属魂的逼迫属灵的，你这种论调让我想起亚流和亚他那修的事，亚流明明偏离圣经，不是按照真理解经，亚他那修指出错误，结果亚他那修却因此多次被流放，很多人黑白颠倒，打压亚他那修，但最终真理得胜。

http://bbs.jonahome.net/forum.php?mod=viewthread&tid=81841&highlight=%D1%C7%CB%FB%C4%C7%D0%DE


亚他那修 - 反对亚流派之因
　　当时的亚流主义强调基督是受造物，是被上帝造成,且是非人也非神的半神。亚他那修和他们争论，如果基督是受造者，他怎能成为我们的救主呢？亚他那修拥护尼西亚会议把基督定为与上帝同体的教义。他大部分的著作都是以反对亚流主义为目标。
　　亚流（Arius）来自亚历山太城，他倡言只有“圣父”才是完全的上帝。“圣子”，也就是“道”，是在创造万物之先被造的。亚流担心如果圣子与圣父同样有完全的神性，那就变成了两位上帝。因此，他对信徒的教导是耶稣基督虽然像上帝，但他并不全然是上帝。在当时有许多东方教会的领袖支持亚流的说法，也有一些是强烈反对他的。亚他那修 - 尼西亚会议
　　在尼西亚（Nicea）开的尼西亚会议（Council of Nicea）上，亚流与亚他那修算是对这问题争辩得最激烈的两位长老。会议最后的决定完全拒绝了亚流的教导，把它判为异端。 并写成了一个信经──尼西亚信经，谓“耶稣是上帝的儿子，……万物是借着他造的。”尼西亚信经写成，亚他那修是最重要的人物。

心的归回1971

铁蝴蝶 发表于 2021-1-10 13:02
你自己不亲自查考原文圣经，你怎么就完全相信资料给你提供的信息。
李长受翻译了圣经，就是恢复版圣经， ...

你怎么就相信你所读的圣经和信条完全无误？