求神使淫乱败坏的罪离开我家，求神保守我和孩子家人。

MATERY

  　“恩典和真理都是从耶稣基督来的。”（约1∶17）  　　这句话，乃是约翰福音的钥节。在全本的约翰福音中，你一直可以看见这双重的重点：一面是真理，一面是恩典。真理通常总是有所要求，而恩典却是来应付真理的要求。第八章记载那位正在行淫时被捉拿的妇人，在那里真理照耀出来了！主没有对那妇人说：“你没有犯罪，你是对的。”祂没有向那些自以为义的犹太人，暗示那妇人没有犯了严重的罪行，也没有显示自己对此事漠不关心。不，祂的话乃是说：“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。”（约8∶7）真理在这里显明出来了：这妇人实在犯了罪，并且按照律法，她必须被石头打死。但恩典同时也在这里，当众人从老到少一个一个都离开了的时候，祂转过身来对那妇人说：“我也不定你的罪”。所以，从全本的约翰福音里，你可以发现真理总是调配在恩典里，相辅而成。 主啊，你是婚姻的主，你能解决婚姻里面一切的难题，你道成肉身在地上所行的头一个神迹，就是行在迦拿的婚筵上。你能化腐朽为神奇，使清水变美酒。在离婚率不断上升，许多人带着伤害走出婚姻的今天，求主怜悯，求主翻转。求你纪念许多单亲的家庭，求主赐下智慧和加倍的爱给正在努力经营婚姻的朋友。求主引导我们回到你起初设立婚姻的旨意和蓝图，叫我们甘心照你的旨意而行，叫我们的婚姻充满了爱和尊重。祷告祈求是奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们

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我把atus写的又仔细看了一遍。同时，这两天在听 何西阿书 的查经，同时也看了讲义 基督化家庭，婚姻辅导讲义，空中神学的讲义，更重要的是看了圣经上关于离婚再婚的经文。总体感想如下：

1.神的旨意确实不让人离婚，离婚不是荣耀神的一件事。

思考：女人给男人戴绿帽子，是荣耀神还是羞辱神？
关于绿帽子的来源，古代因大臣教育妇女失职，皇帝给大臣定做的绿色帽子，以此来告诫羞辱他家教不严。

2.基督化家庭讲义里，也有思考题，一方对另一方不忠，是否一定要离婚呢？显然答案不是一定要离婚的。

讲义里又讲了，一方是基督徒，另一方不是，基督徒要背起十字架来保全婚姻。

这一点很明显，妻子本不打算和我离婚的，起先没有必需要离开的意思。那些人是哄她玩。一位非基督徒同学说我，她找的恰恰是我身上缺失的东西，并责备我不懂风情，我听了愤然离开。

3.何西阿书讲义
   有一种观点说，哥蔑最初不是淫妇，因为耶和华上帝预知一切，所以，让何西阿娶哥蔑，因何西阿是先知，所以上帝告诉他未来哥蔑是淫妇。何西阿选择了顺服神。从这种观点来说，在我作为非基督徒的时候和老婆谈对象，信主受洗，到去教堂举行结婚典礼，到儿子的出生，到意外怀孕闺女，我坚持不流产，顶住了各方面的压力，甚至开除工作的压力，蒙神保守，闺女顺产不是破腹产，一路蒙神眷顾和保守。
  上帝在我们俩十几年前教堂典礼的时候，已经预知了今天不忠事情的发生。
歌蔑不知道是何西阿在供应她，因为心里的淫。正如我对她一样，一边挣钱养家，一边给她交养老保险和医疗保险。而对方给她一斤半银杏都能收买她的心，人家说是自己在树上摘的，晒好后给她。她缺心眼。

   何西阿对歌蔑，是对方不悔改也是爱。这方面和耶稣教导，饶恕人七十个七次类似。和耶稣指责门徒，你们的心你们不知道（门徒说，那些不信的人，主啊，你从天上降下一把火烧死他们吧）。甚至与耶稣被钉十字架，父啊，赦免他们，他们做的他们不知道。守望姊妹说，十字架的爱包括爱那些不悔改的人。福音书，爱仇敌。
4.关于痛苦
  我的婚姻里出现的这样的事情，痛苦是真实的感觉。要面对真实去解决，而不是自欺欺人绕路，不去解决问题。何西阿书讲员也说了，何西阿先知是有痛苦。化解痛苦的唯一方法，还是爱。

5.关于康来昌博士对律法主义者的诙谐讽刺。他讲道比较轻松把问题本质讲出来。我们
我有点是律法主义者，初信的时候，首先看十诫，甚至每天省察自己是否犯了十诫，包括心思意念。十一奉献，以至于到最后信的很累。到最后，得救在乎归回安息，得力在于平静安稳。甚至觉得，行淫的被打死也不过分。以至于发现对方通话记录，深夜回家，各类谎言的时候确实曾经动手打过。

我看了圣经，除非犯奸淫，否则是不能离婚的。虽然看到她好吃懒做，不过日子等，我都忍受下来了，不离婚。当然，以前心里想过离婚，可是圣经只有淫乱才可以离婚。另一个是不信的因信仰的缘故可以离开。既然犯了淫乱，当她和我协议离婚的时候，我心里无比高兴，脸上洋溢的是喜乐，心想，终于解脱了，终于受够了，她终于犯了圣经上许可离婚的律例。我终于可以无罪的可以和她离婚了。对于愤怒，是因为她的背叛。

康牧师说，律法的总纲是爱。举了一个例子，如果说犯奸淫的罪就可以离婚，那么如果一方想和另一方离婚咋办？派一个人去勾引TA犯奸淫的罪，就可以光明堂皇的离婚了。这个音频不知道在哪里了，很想找出来再听听。基督徒不能提出离婚，让对方提，那么就想办法去折磨对方，对方受不住就离婚了。两种行为当然是错误的，曲解了律法，曲解了神的旨意。律法的总纲就是爱。再说一点，约瑟被主母勾引的时候，摩西十诫律法尚未颁布，律法是让人知罪。有人说，目前我是犹太教徒。虽然说法不对，可是也反应了我倾向于律法。
6.我以前一直认为和她离婚是使罪离开这个家的方法。这个和列王记记载，某王废掉邱坛，砸碎偶像，找出律法书宣读，让百姓遵守律法。我认为离婚是义的，是合乎上帝旨意的，同时也是神所喜悦的。

通过这几天的学习，感觉自己离婚不是义的做法，但是也不算过分。离婚，神不喜悦。
7.婚姻辅导里的考试题，对于离婚再婚，我做了答卷，虽然合格，但不够好。其中，对于淫乱的罪，我回答，若对方悔改就接纳，若不悔改就离开。相必，好多人也是这么回答。实际上，我也是这么做的。若对方不悔改，就赶出去。其实，应该学习何西阿的爱。

何西阿书作为选修课，我读了很压抑，也没做考试卷。如果做了，想必不会这样处理目前的问题。

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她爸让我姐做工作，复婚。我同意了。我姐在问她，她说要观察一段时间。

打算过段时间我就搬家，她复婚就复婚，不复婚就彻底分开。求神带领。

之前我离婚，不荣耀神，如今我同意复婚了，她若不复婚，就算了。

求上帝带领和引导。

她是想离婚不离开家，依然是不用收拾家务，不用做饭，吃完饭碗一推，然后因离婚我管不了她。她想干啥就干啥。在我姐家，她邀请我姐去KTV，因下雨，我姐没去。

求神带领和引导吧！阿门！

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今天我姐问她是否同意复婚，她不同意。说观察一段时间我的表现，或者先试婚。

感谢主！如果说离婚我去了是错误，那么提出复婚是我悔改和纠正错误的行动，她若复婚，一切都处于神。阿们！
既然离婚是错误的，我就愿意和她复婚。她若不愿意复婚，就是符合圣经不信的自愿离开。我在神面前就坦然无惧。

天父爱你

哎，这个帖子读下来就只有叹息了，真的什么话都说不了。为你感到悲痛，可是你家的那位，我也真是替她感到难过。难过弟兄你真的太不会处理感情问题了，太不懂女人了。

劝一句---弟兄如果要复婚，真的要改变下自己了。首先要做的是信任你的妻子，其次请不要拿神的律法的大棒子打一个也许没信主，也许刚信主的妻子了。不管她是不是信徒，女人最憎恶的是男人的定罪，因为这个里面丝毫看不到一个丈夫对妻子的爱与尊重与信任，女人能看到的只有丈夫的冷漠与鄙夷，这个还是夫妻吗？这样夫妻之间还有感情吗？夫妻感情不好不就什么问题都来了。婚姻真的是要用爱经营的。所以如果要重新开始，你切记要做到过去的事情就让它过去，如果你过不去的话向神祷告，就不要在你妻子面前提过去的事情了。

atus

我認為982598216弟兄是一個成功者,至少比我要勇敢,因為我至今還沒有勇氣去擔負一位妻子.

982598216弟兄的經歷雖然有失敗,但這是人罪性的誠實表現,可以說,如果最後弟兄的家庭迴歸相愛美滿,即使仍然會面對很多世俗問題,但這場仗,弟兄已經打贏了.已經比很多獨身的基督徒走在前面很多.

中國進入信息化時代和社會文化的轉變大環境,也是導致婚姻問題的一大原因,人們的交流開始跨越家庭,開始超越周遭環境去尋求聯合和認可,女權主義的興起,等等,都對婚姻帶來了更大挑戰,這是一個無法設防的年代. 那麼我們基督徒,一定要以善勝惡,一定要讓神做工,以基督的樣式勝過諸多的誘惑,因為這是真實的,基督對每一個人類來說,都是最真實最底層的需要.當我們做到這一點,就可以贏得家人的心,打贏這場仗.一定是要以愛勝恨,以善勝惡.

祝福諸位見證的弟兄姐妹,願主多多賜福給你們的家庭!!

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她暂时不愿意复婚，要冷静观察。

我这段时间在看 何西阿 书。
我不觉得已经打赢，面临着诸多问题。别人包括非基督徒家庭人家家长在用很所精力教育孩子，而我们却用很多精力解决夫妻之间的问题。在某种程度上，对孩子造成了负面影响。

她不复婚是上帝的恩典，她复婚更是上帝的恩典。

至少目前我纠错，悔改，基督徒不能主动提出离婚。

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她提出复婚的条件是，不让我管她的事，各人的事是各人的事，她手机还是加密，不让我看。要不然，复婚还是再离婚。她说，为了孩子，为了她爸妈不被气死。

手机还加密，各人的事是各人的事，复婚有什么意义？
我说今天就做个了断，要么复婚，要么搬走。

她说我复婚不真诚。怎么是真诚？不管不问？

MATERY

弟兄，我们是因为可爱主才爱我们吗，我们是因为已成圣了，才得到拯救吗，我们在罪恶捆绑中，因着主的怜悯而爱了我们，免了我们的罪。思想主能拯救我们，带领我们，为什么不同样也会带领我们的配偶。
要么复婚，要么搬走。这名话很血气，本来很好的行动，让我觉得有点象对一个乞丐说，来，给你吃，感觉不到一丝真诚。

MATERY

弟兄，当你选择复婚时，我知道你其实已饶恕了你指责妻子一切的伤害，就如主已饶恕你。你现在担心的是如妻子不悔改还会再伤害到你。不要担心，主的恩典够你用。思想你自己你怎样从无条件接受救恩，且逐步长进的，主能改变你，一样也在改变你的妻子。放下血气跟妻子去和好，我们不是跟人道歉而是在向神道歉。