三年读经灵修指引 - 研经日课：创世纪

Ichthys

创世记 Study 37
Gen 45

研读问题：
1. 在1-15節中，约瑟情不自禁的理由是什么？他对兄弟和好之前所受的痛苦的态度为何？我们从这件事上，对领悟上帝不计代价渴望与祂有罪的造物和好的这一点，能学到什么教训﹖
2. 这个家庭恢复了和谐，便带来什么福气呢？

Ichthys

Study 37 创世纪 45

1、1-15节中约瑟感情强烈的原因是什么？他对和解之前所受苦难的态度是如何的？从中我们能学到什么，关于神希望和他充满罪性的被造物和解，不惜任何代价？

约瑟一直压抑自己的兄弟之情，尤其是对便雅悯的感情，是为了试验兄弟们是否真的悔改了。如今决定相认，感情强烈爆发了。

约瑟对他之前所受的苦难：
a、认为是神的安排和对雅各家的祝福。如今要借着他来救雅各一家。
b、弟兄对自己犯的罪，他持原谅的态度，因为差他来埃及的乃是神。

从中我们体会到，神就是爱，只要我们愿意悔改，神也会不计我们的过犯和罪孽，与我们和好。

2、（雅各家）家庭和谐的恢复，带来了什么祝福？

神祝福雅各家，离开饥荒，下埃及来得饱足。并且，法老和他的臣仆都喜欢这件事，将“埃及地的美物赐给你们，你们也要吃这地肥美的出产”。

Ichthys

创世记 Study 38
Gen 46:1-47:12
研读问题：
1. 46：3的应许，在埃及比在迦南的游牧环境，在哪一方面更容易应验？关于上帝的预备，我们从这里可以学到什么？
2. 我们从约瑟处理雅各的到来，可以看到他的什么特质﹖参赛11﹕2
3. 这段经文对：(a) 约14﹕6；(b) 林后4﹕17-18，是否有预表性或其它性质的说明？

Ichthys

Study 38 创世纪 46:1-47:12

1、在何种方式上，46:3节的应许的实现，在埃及地将比在游牧状况的迦南地要容易？我们能从中学到什么，关于神的供应？

埃及地为以色列成为大族提供了更好的条件。

a、埃及地文明发达，迦南地尚处于蛮荒游牧的文明程度，迁到迦南地，有利于以色列民的社会、文化发展，比如以后摩西就“学了埃及人的一切知识”。
b、埃及地大，有法老的命令，“约瑟遵着法老的命，把埃及国最好的地，就是兰塞境内的地，给他父亲和弟兄居住，作为产业”。而在迦南地，弱小的以色列族的发展必然和其它民族冲突。比如以撒和当地人争井的故事。
c、埃及当时有粮，而迦南地当时饥荒，不要说牲畜，人都没粮食了。

我们从中学到，神的美意就是如此，神的供应必不让我们缺乏。虽然我们眷恋美丽的故乡，但是也许神就借着我们所不能理解的事情，把我们放到一个新环境里，让我们从中有长进，得益处。感谢赞美主！

2、约瑟在雅各到来时如何安排，揭示了他的什么特征？ 参考 赛 11:2。

(赛 11:2 [和合本])
耶和华的灵必住在他身上，就是使他有智慧和聪明的灵，谋略和能力的灵，知识和敬畏耶和华的灵。

约瑟借埃及人厌恶牧羊的特点，使法老没有把雅各家安排在自己身边，而是将国内最好的地方赐给他们为产业。从中我们看到了有神的灵同在，约瑟有知识，有智慧和谋略。

3、此段经文如何典型地，或者非典型地表明了 （a）约 14:6；（b）林后 4:17,18？

约翰福音 14:6
(14:6) 耶稣说我就是道路、真理、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。

哥林多后书 4:17; 18  
(4:17) 我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。
(4:18) 原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。

我们看到约瑟是耶稣的预表。神借着约瑟拯救了雅各家，预表了神借着耶稣拯救世人，耶稣是道路、真理、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。

约瑟所受的苦，为他成就极重无比、永远的荣耀。我们也要学习约瑟的品质，我为所见的暂时的所困扰，而为那永远的做预备。

Ichthys

创世记 Study 39
Gen 47:13-48:22
研读问题：
1. 约瑟按照埃及民众自己所表明的，给他们作了什么事？他在他的职务的一切压力之中，如何仍然保持对他父亲的神的忠心呢？
2. 是根据哪些不同的观点使雅各产生47：9和48：15，16作出两种不同的回顾呢？哪一种更值得我们效法？
3. 注意雅各对他两个孙儿所存的确信与祷告。比较来11﹕21；创18﹕18；申6﹕4-7；诗78﹕5-7。从这里可以学到，作为基督徒的父母，我们有什么特权和责任﹖

Ichthys

Study 39 创世纪 47:13-48:22

1、由他们自己所承认，约瑟为埃及人做了什么事情？他如何做到，在他所处职位的各种压力之中，保持对他父亲的神的忠诚？

约瑟的所做所为是拯救了埃及人的生命，是埃及人心甘情愿以财产换粮食，为法老效力。

我们看到约瑟把银子带到法老的宫里，为法老买了处祭司产业之外的地，自己并没有从中渔利。在他的职位上，他做到了正直，诚实，对神忠诚，荣耀了神。

2、从什么不同的角度，产生了雅各在创47:9节 和创48:15,16节两种不同的回顾？哪个是值得我们效法的？

(创 47:9 [和合本])
雅各对法老说：我寄居在世的年日是一百三十岁，我平生的年日又少又苦，不及我列祖早在世寄居的年日。
(创 48:15 [和合本])
他就给约瑟祝福说：愿我祖亚伯拉罕和我父以撒所事奉的　神，就是一生牧养我直到今日的　神，
(创 48:16 [和合本])
救赎我脱离一切患难的那使者，赐福与这两个童子。愿他们归在我的名下和我祖亚伯拉罕、我父以撒的名下。又愿他们在世界中生养众多。

在法老面前，从属世的角度看，雅各回顾一生，他的年日又少又苦。确实他一生坎坷，从逃离父家，为拉班做工受欺负，到会迦南地的各种冲突，失去拉结，到失去约瑟，迦南饥荒。。。

然而从属灵的角度看，他一生紧紧抓住神，追求、抓住神的应许，神就牧养他一生，救赎他脱离一切的苦难，并赐福与他和他的后裔。

我们要学习属灵的雅各，一生紧紧抓住神，追求、抓住神的应许，求神牧养我一生，使用我一生，救赎我脱离苦难和试探。

3、注意雅各对他两个孙子的确信的信心和祷告。参考来11:21; 创 18:18,19; 申 6:4-7; 诗 78:5-7。我们可以从中学到什么关于做基督徒父母的权利和责任？

创世记 18:18,19  
(18:18) 亚伯拉罕必要成为强大的国；地上的万国都必因他得福。
(18:19) 我眷顾他，为要叫他吩咐他的众子和他的眷属遵守我的道，秉公行义，使我所应许亚伯拉罕的话都成就了。
申命记 6:4-7
(6:4-7)  4以色列阿，你要听！耶和华─我们　神是独一的主。 5你要尽心、尽性、尽力爱耶和华─你的　神。 6我今日所吩咐你的话都要记在心上， 7也要殷勤教训你的儿女。无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论。
诗篇 78:5-7
(78:5-7)  5因为，他在雅各中立法度，在以色列中设律法；是他吩咐我们祖宗要传给子孙的， 6使将要生的后代子孙可以晓得；他们也要起来告诉他们的子孙， 7好叫他们仰望　神，不忘记神的作为，惟要守他的命令。

我们的后代是耶和华所赐的产业，我们要对神负责，认真教导子女神的道理，让他们也尽心、尽性、尽力爱神。

Ichthys

创世记 Study 40
Gen 49
研读问题：
1. 请思考上帝所拣选用来完成祂旨意的人，其素质是如何不同，有是多么未可乐观。比较申7﹕7，8；9﹕4-5。神所以能这么做的一个秘诀，记载在24-25节的经文中。你自己是否已学到这个得胜的秘诀？比较腓4：13；林后12：9。
2. 请特别思考流便，犹大和约瑟。第10节的应许在谁身上应验了？（「细罗」的意思亦可翻译为「那应得者」。比较结21﹕27。）另比较代上5﹕1，2。

Ichthys

Study 40 创世纪 49

1、考虑神所拣选来实现祂的计划的人【雅各的众子】是多么多种多样，看起来没有前途。参考申7:7,8; 9:4,5. 神怎样做成这件事的一个秘密在24和25节上说了出来。这是你自己已经学到的一个胜利的秘诀吗？参考腓4:13; 林后 12:9.

申命记 7:7; 8; 9:4; 5
(7:7) 耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。
(7:8) 只因耶和华爱你们，又因要守他向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手。
(9:4) 耶和华─你的　神将这些国民从你面前撵出以后，你心里不可说：耶和华将我领进来得这地是因我的义。其实，耶和华将他们从你面前赶出去是因他们的恶。
(9:5) 你进去得他们的地，并不是因你的义，也不是因你心里正直，乃是因这些国民的恶，耶和华─你的　神将他们从你面前赶出去，又因耶和华要坚定他向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓所应许的话。

(创 49:24-25)
但他的弓仍旧坚硬；他的手健壮敏捷。这是因以色列的牧者，以色列的盘石─就是雅各的大能者。你父亲的神必帮助你；那全能者必将天上所有的福，地里所藏的福，以及生产乳养的福，都赐给你。

腓立比书 4:13
(4:13) 我靠着那加给我力量的，凡事都能做。

哥林多后书 12:9
(12:9) 他对我说：我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。

感谢主的恩典！借着肢体的帮助，让我学到奋力抓住神，经历神的恩惠和慈爱，得到出人意料的平安，一切荣耀颂赞归于我主耶稣基督！

2、特别考虑流便，犹大和约瑟。第10节的应许在谁的身上实现？参考结 21:27; 代上 5:1,2.

(结 21:27 [和合本])
我要将这国倾覆，倾覆，而又倾覆；这国也必不再有，直等到那应得的人来到，我就赐给他。

(代上 5:1-2)
以色列的长子原是流便；因他污秽了父亲的床，他长子的名分就归了约瑟。只是按家谱他不算长子。
犹大胜过一切弟兄，君王也是从他而出；长子的名分却归约瑟。

第10节的应许在犹大身上实现。

Ichthys

创世记 Study 41
Gen 50
研读问题：
1. 试比较50﹕1-13和28﹕13-15，反思上帝的信实，甚至在雅各还在世时，便成就了祂的应许。比较诗146﹕5，6。
2. 约瑟的哥哥们为何如此难于相信约瑟已经饶恕了他们﹖约瑟的反应为何﹖我们是否也曾如此使上帝伤心﹖
3. 从雅各来到埃及，直到约瑟的死，经过多长时间﹖在这些年间发生了什么事？请看22，23节；出1﹕7。这件事如何使约瑟的信心更加显著呢（参24，25节）？比较来11﹕22。

Ichthys

Study 41 创世纪 50

1、比较创50:1-13节和创28:13-15节，回想神，甚至在雅各自己的一生中，对实现祂的应许的信实。参考诗146:5,6。

诗篇 146:5; 6
(146:5) 以雅各的神为帮助、仰望耶和华─他　神的，这人便为有福！
(146:6) 耶和华造天、地、海，和其中的万物；他守诚实，直到永远。

神实现了创28:13-15节中领雅各归回这地的应许，祂守诚实，直到永远。

2、为什么约瑟的弟兄不敢相信约瑟真的原谅了他们？约瑟的反应是什么？我们也这样让神悲伤吗？

是因为他们对自己以往的罪还要受惩罚的恐惧。

约瑟的反应是悲伤，安慰他们说不必害怕，这是神的意思。

我们悔改信主，过犯已经靠主宝血洗净，要对此有信心，不要小信，让神悲伤。

3、从雅各到埃及开始到约瑟死亡有多长时间？这些年发生了什么事情？参见22,23节；出1:7。这怎样使得约瑟的信（参见24,25）更加明显？参考来11:22.

创 50:22-23
约瑟和他父亲的眷属都住在埃及。约瑟活了一百一十岁。约瑟得见以法莲第三代的子孙。玛拿西的孙子、玛吉的儿子也养在约瑟的膝上。
出埃及记 1:7
(1:7) 以色列人生养众多，并且繁茂，极其强盛，满了那地。

雅各到埃及开始到约瑟死亡有71年。到约瑟这一代死去的时候，以色列人已经生养众多，并且繁茂，极其强盛，满了那地。

(创 50:24,25)
约瑟对他弟兄们说：我要死了，但　神必定看顾你们，领你们从这地上去，到他起誓所应许给亚伯拉罕、以撒、雅各之地。约瑟叫以色列的子孙起誓说：　神必定看顾你们；你们要把我的骸骨从这里搬上去。
(来 11:22 [和合本])
约瑟因着信，临终的时候，提到以色列族将来要出埃及，并为自己的骸骨留下遗命。

虽然以色列人在埃及生养众多，极其强盛，约瑟仍然没有忘记神所说的，“必定看顾你们，领你们从这地上去，到他起誓所应许给亚伯拉罕、以撒、雅各之地”，一直持有不变的信心。