肢体们来鉴别我即将到来的婚姻

愤怒的刺猬

以下是引用enter在2011-1-3 8:59:00的发言：

本来上帝没有反对与非信徒结婚，就是有些人断章取义说不行。

 

我想告诉楼主的是，如果你认定了，那就去行。但是，婚姻不是你想象中那么简单，那么美好的，在过程中肯定会遇到各种各样的问题。那么，当你遇到问题的时候，千万不要想那句想千万人扭曲所谓的“信与不信...",而是正面面对，积极解决。所以那些恶心之类的七七八八的东西，纯粹是你的心理作用，是被长期灌输一些错误的东西所导至。婚姻的好坏与信仰无关。

什么是错误的言论呢？你enter的绝大多数言论即是——反上帝，反圣经，以人为本，自己是自己的主，自己是自己的王。

 

你的言论就是唆使他人不要将自己理智与情感俯服在神的道之下，不要将自己的理智、情感与意志不断地按着圣经的教导归正。

 

 

 

 

 

愤怒的刺猬

以下是引用青岛老猫在2011-1-3 13:18:00的发言：
是啊，你说的对。我的心情已经平静了，骂人不好。但我的初衷不是要为了骂人，就是神在我面前我也是这么说。

[此贴子已经被作者于2011-1-3 13:19:09编辑过]

为神的缘故发义怒是好的，但是，是否要用这些言词呢？——这个你自己还要仔细思考斟酌，免得自己受亏损。

劝勉的声音

确实，回过头来想想弟兄姐妹说的，我是该冷静冷静了，我也必须承认我可能真的是荷尔蒙冲昏头脑了，别的不说，我们相处才几个月的时间就这么快把终身大事定了，并非是我的心动摇了（起初我都承诺要专一的，我的原则是一定说到做到），而是我觉得把对对方了解的时间在放长一点，时间最能让彼此深入了解，一般恋人正常恋爱时间是多长？最少应该1年吧。

今早我也和母亲商量了，她会想办法和对方家人商量此事，一来了解的时间在长一点，二来我们家经济上也能缓缓劲，最主要的是在这段时间中看神的带领吧，如果是我的，终究会是我的（上帝在我生命中赐给我的那一个）如果不是我的，时间可以证明出来，当恋爱的热乎劲过去后再看看她是何反应。这样貌似出尔反尔可能会招致对方家人的反感，但是没办法，终身大事，我也希望一辈子幸福。

“而是正面面对，积极解决”，这话我信，基督徒本来也应该是积极面对人生的。这个不用强调。

“所以那些恶心之类的七七八八的东西，纯粹是你的心理作用，是被长期灌输一些错误的东西所导至。婚姻的好坏与信仰无关。”，错了，那是你没有遇见这类问题，当你遇见这类问题而又无解的时候你就会想到必然会有一个非常人能理解的原因。灵界的复杂不是我们人所能想象。

 

“上面的话有些过于严厉，但是确实是需要我们自己思想，可能现在说这些话已经于事无补了，因为你已经定意要娶她了，那么就求上帝带领你，让你自己坚定自己的信仰，同时为你的妻子祷告，希望上帝能够拣选她，你要努力为她传福音”

 

没有，现在形势多少有些变化，并非我的心如墙头草一样摆动不已，而是我也在深夜时在思想弟兄姐妹的话。上次两人吃饭时我重提了我的想法，希望她能和我拥有同样的信仰，得到的答复依然是，我不反对你的信仰。。。。。。我说到时候有牧师证婚能不能不带那个护身符，这个她答应了。但是教会有严格规定，只为基督徒夫妻举办婚礼。我爱她，所以我会竭尽全力为她祷告的，我还是那句话，主基督，我的要求不过分，一辈子只想爱一个女人，就一个就够了，可以吗？

Miss.rabbit

以下是引用劝勉的声音在2011-1-2 20:42:00的发言：

“但你让我看到了目的性太强”，不是目的，是我不能和不是那样的女孩同犯重罪。

没人叫你和那样的女孩犯重罪，也没有人让你和你的女朋友分开

神是监察人心的神

楼主，总之也祝福你吧

Miss.rabbit

顺带说一下，我想弟兄姐妹都是好意，说了这么多，其实就是想告诉你，要以神为中心

fhlin

祝福楼主！

婚姻大事，我有体会，关键在于你有没有“舍己”的心。

我灵命现在还低，一切事情都是为荣耀主，体贴主的心意而作这样的目标，我差的不是一般的多。

圣经上有句话“信心和行为是相称的”。

没有那样的信心，因着别人的劝谏而勉为其难，短时期内对自己的灵命可能反而会有负面影响。

随着灵命的增长，对很多事物的选择和看法自然会有不同。

任何一段婚姻，都会经历痛苦的磨合。

但相信我们的父是全能的，他能将诅咒化为祝福。

只要顺服，耐心等候。同时求父显明旨意：到底什么样的人才最适合你。

我的婚姻，从06年我初来论坛的时候，到现在，中间也经历过如弟兄一般的心路历程。

现在我依然坚持，我和我的老公，是天父所赐给彼此的一生伴侣。

我们前二十多年的种种经历，都是在为我们相遇做准备与铺垫。

我们结合以后的种种磨合矛盾，也是我们更和谐幸福的一起生活的必不可少的过程。

生活中经历的神，是又真又活的神！

愿神带领你，直到永远！

 

冷静一下是对的，先搞清楚自己所需要的到底是什么。然后，对着自己已经明确的目标，坚定不移的走下去。不动摇、不反悔，做好“舍己”的思想准备！

◎◎

结婚可以，上帝与人都没意见。不能拿来当祭物献（当见证），因为本来就和上帝的心意无关。这样真是犯众怒。

 

我觉得亚伯拉罕娶夏甲，不能拿来当上帝恩典的见证。因为他13年的生活只字未提。后来荣耀的 上帝向他显现，要他作完全人。亚伯拉罕切心渴慕上帝，所以上帝仍然向他显现。

 

说也说不清了，反正该隐可以吃饭，没人有意见。但是献祭必须要按着上帝的心意来献。

[此贴子已经被作者于2011-1-6 16:35:04编辑过]

晨星

 

1、已经结婚的再不要谈什么神旨意之类的问题了，不是神旨意怎么办？难不成还集体离婚去？我记得一位弟兄说过，凡是结婚了的都是神配合的，再不要问是不是神配合了，这话消极了点，却是大实话。

 

2、舍己之心固然重要，但不能动辄随便谈“舍己”。自己喜欢是一回事情，但不要事事都谈舍己，因为有时候到底是自己自我感觉？还是神要我们的舍己，恐怕很难说清楚。这为什么许多人舍己像佛陀一样的：我不入地狱谁入地狱！最后的结果不是神被高举，而是“老我”被高举：谁也没“我”付出的多！

 

3、神说：信和不信原不相配。楼主要找的还不是不信的，根本就是个不同信仰的。我一直觉得，给什么都不信的人传福音要比已经有“自己信仰”的人传福音还要容易得多。如同杯子一样，如果是空杯子，往里面装东西没啥说的，如果杯子里已经有了咖啡，要装茶水进去，那就必须把咖啡倒出来。有不同信仰的人也一样，人家里面已经有了东西，而且是幼年就装进去的，我们要置换一下，哪那么简单的事情？

 

4、我认识的一位西藏传福音的工人，谈到传福音的艰难：最麻烦的不在于能不能接受耶稣，鉴于他们民族的信仰，对于有神这个问题，藏族很容易就接受，但要他们把耶稣和佛教的神分清楚，很困难。因为他们觉得两者都一样，反正都是神嘛！但是我们的信仰是排他的，耶稣说：除我以外，别无拯救。不借着我，没有人能到父那里去。看起来“差不多”，实际上十万八千里。

 

5、我对蒙古信仰不了解，虽然我的生长地周围很多蒙古族人。但从电视《东归英雄》来看，人家那信仰不是半路出家的，是很“虔诚”的，一时半会能那么简单就让人家回心转意的吗？圣经说：教养孩童当走的路，到老也不会偏离。为什么？人在幼年接受的东西，一成定型要扭转就不是那么简单的问题了。你就从目前接受唯物论的孩子们很难再接受有神信仰就可以看出，更何况人家还不是没信仰，人家有很坚定虔诚的信仰在那里。

 

6、婚姻不像传福音，实在传不动了，我还可以闪人！结了婚就朝夕相守相伴了，想闪人？门都没有！两个信仰不同的人，如果我们乐意做杯“温水”，不冷不热，问题不会太大，一旦触及核心，抵触就不可能回避。想象一下，自己深爱的人，在自己生命中最重要的事情上，居然是个门外汉，什么感觉？

 

7、如果我们认为信仰是人生中至关紧要的，那么要慎重对待自己的婚姻，如果我们认为我们只希望像其他人一样，有个小窝有口热饭，那么不必要等成“大龄男女”，如果我们希望在“埃及”享受“迦南的福分”，那么只要做个小鸵鸟，就可以得过且过了，没必要问神的旨意是什么？

[此贴子已经被作者于2011-1-6 19:30:14编辑过]

紫蜻蜓

以下是引用劝勉的声音在2011-1-3 14:12:00的发言：

上次两人吃饭时我重提了我的想法，希望她能和我拥有同样的信仰，得到的答复依然是，我不反对你的信仰。。。。。。我说到时候有牧师证婚能不能不带那个护身符，这个她答应了。但是教会有严格规定，只为基督徒夫妻举办婚礼。我爱她，所以我会竭尽全力为她祷告的，我还是那句话，主基督，我的要求不过分，一辈子只想爱一个女人，就一个就够了，可以吗？

 

你有你的神，她有她的神；你不信她的神，她不信你的神。

结婚的时候，你陪着她在她的神面前许诺与她相爱一辈子，你肯定不干；但是她同意也很乐意陪着你在你的神面前承诺。

你向你的神承诺跟她过一辈子，这没问题。她向她所不信的你的神承诺的，你信吗？

教会这么做挺好，我很支持。人在自己不信的神面前做出任何承诺和见证，都可以完全不承担任何责任的。人如果这么做，这婚礼就跟小孩玩过家家一样了。

认真的说句玩笑话：既然决定结婚，不要彼此难为，你拜你的神，她拜她的神，都各自对自己的神做出承诺要与对方厮守一辈子，然后都回到炕上过日子吧。

hujian198198

晨星版主的其中几点收藏了。算是过来人如是说吧。