[推荐]新基督徒30天读经计划

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 第十八天：耶稣自愿交出自己

约翰福音 18:1-11

(18:1-11)  1耶稣说了这话，就同门徒出去，过了汲沦溪。在那里有一个园子，他和门徒进去了。 2卖耶稣的犹大也知道那地方，因为耶稣和门徒屡次上那里去聚集。 3犹大领了一队兵，和祭司长并法利赛人的差役，拿着灯笼、火把、兵器，就来到园里。 4耶稣知道将要临到自己的一切事，就出来对他们说：你们找谁？ 5他们回答说：找拿撒勒人耶稣。耶稣说：我就是。卖他的犹大也同他们站在那里。 6耶稣一说我就是，他们就退后倒在地上。 7他又问他们说：你们找谁？他们说：找拿撒勒人耶稣。 8耶稣说：我已经告诉你们，我就是。你们若找我，就让这些人去罢。 9这要应验耶稣从前的话，说：你所赐给我的人，我没有失落一个。 10西门彼得带着一把刀，就拔出来，将大祭司的仆人砍了一刀，削掉他的右耳；那仆人名叫马勒古。 11耶稣就对彼得说：收刀入鞘罢，我父所给我的那杯，我岂可不喝呢？

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思考问题：

1、士兵们为什么会退后倒在地上？

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 思考问题：

1、士兵们为什么会退后倒在地上？

这些士兵所受的训练是为承受暴力和物质的力，他们在耶稣话语和勇气的能力面前毫无抵抗能力。（参见(约 7:45-46 [和合本]) 差役回到祭司长和法利赛人那里。他们对差役说；你们为甚么没有带他来呢？差役回答说：从来没有像他这样说话的！）但是这并不是士兵们的反应的唯一原因。神的权威和基督的力量在这里被揭示，使得武装的士兵在恐惧和震惊中退后倒地。

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第十九天：耶稣死而复活

路加福音 23:44-56

(23:44-56)  44那时约有午正，遍地都黑暗了，直到申初， 45日头变黑了；殿里的幔子从当中裂为两半。 46耶稣大声喊着说：父阿！我将我的灵魂交在你手里。说了这话，气就断了。 47百夫长看见所成的事，就归荣耀与神，说：这真是个义人！ 48聚集观看的众人见了这所成的事都捶着胸回去了。 49还有一切与耶稣熟识的人，和从加利利跟着他来的妇女们，都远远的站着看这些事。 50有一个人名叫约瑟，是个议士，为人善良公义； 51众人所谋所为，他并没有附从。他本是犹太、亚利马太城里素常盼望神国的人。 52这人去见彼拉多，求耶稣的身体， 53就取下来，用细麻布裹好，安放在石头凿成的坟墓里；那里头从来没有葬过人。 54那日是预备日，安息日也快到了。 55那些从加利利和耶稣同来的妇女跟在后面，看见了坟墓和他的身体怎样安放。 56他们就回去，预备了香料香膏。他们在安息日，便遵着诫命安息了。

路加福音 24:1-12

(24:1-12)  1七日的头一日，黎明的时候，那些妇女带着所预备的香料来到坟墓前， 2看见石头已经从坟墓辊开了， 3他们就进去，只是不见主耶稣的身体。 4正在猜疑之间，忽然有两个人站在旁边，衣服放光。 5妇女们惊怕，将脸伏地。那两个人就对他们说：为甚么在死人中找活人呢？ 6他不在这里，已经复活了。当记念他还在加利利的时候怎样告诉你们， 7说：人子必须被交在罪人手里，钉在十字架上，第三日复活。 8他们就想起耶稣的话来， 9便从坟墓那里回去，把这一切事告诉十一个使徒和其余的人。 10那告诉使徒的就是抹大拉的马利亚和约亚拿，并雅各的母亲马利亚，还有与他们在一处的妇女。 11他们这些话，使徒以为是胡言，就不相信。 12彼得起来，跑到坟墓前，低头往里看，见细麻布独在一处，就回去了，心里希奇所成的事。

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思考问题：

1、殿里的幔子从当中裂为两半有什么意义？

2、约瑟为什么不害怕，而去求耶稣的身体？

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 思考问题：

1、殿里的幔子从当中裂为两半有什么意义？

这个蓝、紫、深红色的大幔子（出埃及记 26:31-33 31你要用蓝色、紫色、朱红色线，和捻的细麻织幔子，以巧匠的手工绣上基路伯。 32要把幔子挂在四根包金的皂荚木柱子上，柱子上当有金钩，柱子安在四个带卯的银座上。 33要使幔子垂在钩子下，把法柜抬进幔子内；这幔子要将圣所和至圣所隔开）隔开了圣所和至圣所。里面的空间（至圣所）代表着上帝的同在。这个幔子，事实上是代表着隔开神与人。当上帝用超自然的力量撕开这个幔子，祂就是戏剧性地表明基督的死给予了人类自己来到神面前的权利（来 9:1-15；10:19-22）。

2、约瑟为什么不害怕，而去求耶稣的身体？

这个基督秘密的门徒，在耶稣在世的时候，显然掩饰了他对基督的确信。他很可能是害怕被赶出会堂（约 7:13; 9:22; 20:19）。现在，耶稣已死，这种报复性的危险似乎不大了。当然，公开的求耶稣的尸体仍然是一件需要极大的勇气的事情。也许耶稣在十字架上的死所显示的一些奇迹般的事情改变了他，给了他胆量去与公开与耶稣的关系（约 12:32）。

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 第二十天：耶稣是为众人献上的祭

希伯来书 9:11-23

 11 但现在基督已经来到，作了将来美事的大祭司，经过那更大更全备的帐幕，不是人手所造、也不是属乎这世界的； 12 并且不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事。 13 若山羊和公牛的血，并母牛犊的灰，洒在不洁的人身上，尚且叫人成圣，身体洁净， 14 何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，他的血岂不更能洗净你们的心（原文是良心），除去你们的死行，使你们事奉那永生神么？
 15 为此，他作了新约的中保，既然受死赎了人在前约之时所犯的罪过，便叫蒙召之人得着所应许永远的产业。 16 凡有遗命必须等到留遗命（遗命：原文与约字同）的人死了； 17 因为人死了，遗命才有效力，若留遗命的尚在，那遗命还有用处么？ 18 所以，前约也不是不用血立的； 19 因为摩西当日照着律法将各样诫命传给众百姓，就拿朱红色绒和牛膝草，把牛犊山羊的血和水洒在书上，又洒在众百姓身上，说： 20 这血就是神与你们立约的凭据。 21 他又照样把血洒在帐幕和各样器皿上。 22 按着律法，凡物差不多都是用血洁净的；若不流血，罪就不得赦免了。
 23 照着天上样式作的物件必须用这些祭物去洁净；但那天上的本物自然当用更美的祭物去洁净。 24 因为基督并不是进了人手所造的圣所（这不过是真圣所的影像），乃是进了天堂，如今为我们显在神面前； 25 也不是多次将自己献上，像那大祭司每年带着牛羊的血（牛羊的血：原文作不是自己的血）进入圣所， 26 如果这样，他从创世以来，就必多次受苦了。但如今在这末世显现一次，把自己献为祭，好除掉罪。 27 按着定命，人人都有一死，死后且有审判。 28 像这样，基督既然一次被献，担当了多人的罪，将来要向那等候他的人第二次显现，并与罪无关，乃是为拯救他们。

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思考问题：

1、9:14 耶稣基督的血为什么更能洗净我们的良心？

2、9:22 为什么上帝要用流血作为罪的代价？

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 思考问题：

1、9:14 耶稣基督的血为什么更能洗净我们的良心？

为了了解耶稣基督的血为什么更能洗净我们的良心，我们要以希伯来书最初的读者的角度来看问题。他们是犹太人，完全熟悉旧约的礼仪和献祭。他们视血为与神交易的一部分：死亡换做生命，罪换成洁净。我们承认，这种说法是一个灵性的真理局限于人类语言的表达能力的一个例子。

2、9:22 为什么上帝要用流血作为罪的代价？

罪是对神的圣洁不可逆的冒犯。罪的唯一解决办法就是死亡的惩罚。当血，代表着生命，流出的时候，就代表着一个生命被放弃。在旧约里，动物的死亡就代表着这个公义的标准的实现。在新约里，耶稣的宝血成就了罪的要求，满足了神的公义。我们的罪得以被赦免。

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第二十一天：神的震怒

罗马书 1:18-32

(1:18-32)  18原来，神的忿怒从天上显明在一切不虔不义的人身上，就是那些行不义阻挡真理的人。 19神的事情，人所能知道的，原显明在人心里，因为神已经给他们显明。 20自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。 21因为，他们虽然知道神，却不当作神荣耀他，也不感谢他。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。 22自称为聪明，反成了愚拙， 23将不能朽坏之神的荣耀变为偶像，仿佛必朽坏的人和飞禽、走兽、昆虫的样式。 24所以，神任凭他们逞着心里的情欲行污秽的事，以致彼此玷辱自己的身体。 25他们将神的真实变为虚谎，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主；主乃是可称颂的，直到永远。阿们！ 26因此，神任凭他们放纵可羞耻的情欲。他们的女人把顺性的用处变为逆性的用处； 27男人也是如此，弃了女人顺性的用处，欲火攻心，彼此贪恋，男和男行可羞耻的事，就在自己身上受这妄为当得的报应。 28他们既然故意不认识神，神就任凭他们存邪僻的心，行那些不合理的事； 29装满了各样不义、邪恶、贪婪、恶毒（或作：阴毒），满心是嫉妒、凶杀、争竞、诡诈、毒恨； 30又是谗毁的、背后说人的、怨恨神的（或作：被神所憎恶的）、侮慢人的、狂傲的、自夸的、捏造恶事的、违背父母的。 31无知的，背约的，无亲情的，不怜悯人的。 32他们虽知道神判定行这样事的人是当死的，然而他们不但自己去行，还喜欢别人去行。